论古代常德沅澧人才群体的形成和特点

彭头山人和城头山人创立了常德远古时代领先的农业文明和城市，善卷在转向文治的德文化中发挥了重大的作用。楚人大量进入常德后，使常德在德文化的基础上形成了“惟楚有材”的格局。至明代，沅澧流域经济、文化教育的发展，形成了常德古代人才群体的高峰，并为常德近代以来人才群体的发展打下了基础。     

杨嗣昌与历史文化名城常德

杨嗣昌是常德地域继善卷、屈原和刘禹锡之后并且又产生于本土的最具影响力的历史文化名人。他直接关注了古代常德城市建设，并在作品中展示了历史的常德城市形象。他的著作既是古代常德城市文化的重要载体，又是常德城市文化不可或缺的重要组成部分。对杨嗣昌及其著作研究的成果，将成为常德申报历史文化名城的重要依据。     

善卷、蚩尤与常德文化旅游资源的开发

善卷是常德上古时期的一住名人，蚩尤也与常德有着十分密切的关系，他们二人同时也是苗族人民的祖先。在常德开发以善卷、蚩尤为主题的苗族文化旅游资源具有得天独厚的条件，是十分有价值和意义的。     

对常德地方文化基因特征及当代传承的思考

常德地方文化深受本土傩文化、城头山文化以及善卷文化的影响,其文化基因具有和合性、开放性、创新性的特征。在当代传承常德地方文化基因,应该以和谐的理念、开放的视野和创新的动力来推动常德地方经济社会的全面发展。     

论《庄子》对善德文化的阐释

"德行天下,和谐奋进",是常德市委市政府在新一轮城市文化建设中提出的战略口号,是古老的善德文化在新时期发挥积极作用的见证。然而,最早详细记载并宣扬善卷德行的,则是常被人误读为宣扬"消极人生"的《庄子》。其实,庄子发自内心地推崇善卷等高士,这正是对社会污浊现实的一种反叛。庄子那种"非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮"的"独善其身"情怀,对处于物欲横流社会中的人们,尤其具有启迪意义。     

常德特色城市文化建设的民间美术资源

随着我国城市建设的进一步发展,城市的同质化问题日益凸显。如何摆脱现代性和规模性的单一追求,打造出具有文化个性的特色城市,成为人们关注的焦点。事实上,城市的文化个性并不是建设者们个人主观趣味的产物,它决定于城市的空间地理位置和历史文化传统。常德有着丰富的民间美术资源,常德城市建设应该从民间美术中发现并抽取出最具表现力的常德元素,以此确立起常德城市建设的基本语言。这不但能使常德城市建设具有独特文化个性,也能保证常德城市建设风格的稳定性和持续发展的统一性。     

本刊特色栏目约稿

为了彰显刊物特色，打造学术期刊品牌，更好地为地方社会经济发展服务，本刊从2010年起重点推出“中华德文化研究”和“环洞庭湖经济社会发展研究”两个特色栏目。“中华德文化研究”是一个既具有地方特色又有包容性、学理性和现实性的栏目。“德文化”一方面是指融合了常德地方性文化、具有整体性特征的区域性文化，     

本刊特色栏目约稿

为了彰显刊物特色，打造学术期刊品牌，更好地为地方社会经济发展服务，本刊从2010年起重点推出“中华德文化研究”和“环洞庭湖经济社会发展研究”两个特色栏目。“中华德文化研究”是一个既具有地方特色又有包容性、学理性和现实性的栏目。“德文化”一方面是指融合了常德地方性文化、具有整体性特征的区域性文化，另一方面作为中国传统文化的一个重要组成部分具有厚重的底蕴和广阔的视域。在构建和谐社会的今天，     

本刊特色栏目约稿

为了彰显刊物特色,打造学术期刊品牌,更好地为地方社会经济发展服务,本刊从2011年起拟重点推出"中华德文化研究"和"环洞庭湖社会发展研究"两个特色栏目。"中华德文化研究"是一个具有地方特色而又有包容性、学理性和现实性的栏目。"德文化"一方面是指融合了常德地方性文化、具有整体性特征的区域性文化,另一方面作为中国传统     

新形势下常德经济技术开发区转型升级研究

随着常德德山开发区成功跻身国家级经济技术开发区的行列，面对更大的发展空间、更高的发展需求和全新的发展形势，开发区加快转型升级势在必行．基于常德经开区的发展现状和存在的问题，从内部需求和外部环境分析了转型升级的必要性和可能性，提出了相应的发展路径．     

制度、德性与发展

制度的善德体现为公平正义，公民的善德体现为对良好制度的践履，公正的社会制度和公民崇善、为善的德性是社会和人发展的必要条件。探讨社会制度与公民道德的现实关系，就是要在不断创造和谐社会的背景下追求一切事物包括人本身的科学发展。     

常德丝弦及其在常德文化名城建设中的作用

作为湖南地方文艺百花园中的一朵奇葩,常德丝弦经历了一个艰难而又传奇的过程,最终成为国家级“非物质文化遗产”保护项目。常德丝弦已经成为常德的文化符号,推动着常德文化向前发展,不断丰富和提升着常德人民的文化生活。常德丝弦在常德创建文化名城的过程中,有着非常重要的意义。     

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为了彰显刊物特色,打造学术期刊品牌,更好地为地方社会经济发展服务,本刊从2010年起重点推出“中华德文化研究”和“环洞庭湖经济社会发展研究”两个特色栏目。“中华德文化研究”是一个既具有地方特色又有包容性、学理性和现实性的栏目。“德文化”一方面是指融合了常德地方性文化、具有整体性特征的区域性文化,另一方面作为中国传统文化的一个重要组成部分具有厚重的底蕴和广阔的视域。在构建和谐社会的今天,     

上善若水 厚德载物

正上善若水,厚德载物,这才是善德国际的根本文化所在。善德国际创办人张晓琴表示:"无论做什么事,你起心动念对了,那么一切都自然对了。"所以,除了以上所述的时尚品牌打造,善德国际在系统建设和市场发展的方方面面,都紧紧围绕"善、德"而行。因此,在整个善德国际团队建设中,公益慈善活动占有相当重要的地位。善德国际在做领导力培训的时候,很关键的一项便是要求大家回馈社会,在慈善公益方面有所作为,以修身养性。多年来,善德国际在慈善领域动态频频。小到团     

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为了彰显刊物特色,打造学术期刊品牌,更好地为地方社会经济发展服务,本刊从2010年起重点推出"中华德文化研究"和"环洞庭湖经济社会发展研究"两个特色栏目。"中华德文化研究"是一个既具有地方特色又有包容性、学理性和现实性的栏目。"德文化"一方面是指融合了常德地方性文化、具有整体性特征的区域性文化,另一方面作为中国传统文化的一个重要组成部分具有厚重的底蕴和广阔的视域。在构建和谐社会的今天,在坚持依法治国与以德治国并重方略     

以德治党——“以德治国”的关键

以德治国的关键是以德治党（为政以德）。以德治党应体现四个方面。中国共产党最美之德,最大之善是制定出正确的路线、方针、政策。政治道德和职业道德的统一是最基本的条件。党风关系到政风和社会风气。     

常德古城的由来

常德澧县在六千年前已形成了世界上最早最完整的城头山古城，至少在春秋后期常德的中心城市已移向沅水流域，前523年楚平王在西郊白马湖畔所筑的采菱城是常德最早的古城，并在实际上起着楚国陪都的作用。隋代樊子盖因善卷改枉山为德山，决定了德山、常德的名称内涵。发展至明清的砖城，常德城又在改革开放的德治中获得了飞跃的发展。     

论常德城市建设及其形象塑造的文化定位

要塑造好城市形象,就要找准城市形象的文化定位。常德市在城市建设特别是文化名城建设中,应从常德城市形体形象的文化定位、常德城市行为形象的文化定位和常德城市精神形象的文化定位等方面做文章;     

1942年常德石公桥和镇德桥鼠疫之研究

从中央档案馆、中国第二历史档案馆、湖南省档案馆可以查阅到5份关于1942年石公桥和镇德桥鼠疫的防疫历史档案，据此并结合其他文献史料和在当地的调查材料，我们可知60多年前由日军731部队造成的常德石公桥、镇德桥鼠疫灾难的基本历史情况。     

“大思政课”视野下的中国廉洁故事育人价值研究

中国廉洁故事是丰富“大思政课”的鲜活素材，讲好中国廉洁故事是善用“大思政课”的重要手段。以“大思政课”建设的开放格局、育人导向梳理中国廉洁故事，充分挖掘传统廉洁故事、红色廉洁故事、当代廉洁故事中的思政元素和育人价值，在思政与现实紧密结合的应用场景中讲好中国廉洁故事，面向青年学生传播廉洁理念、廉洁规范、廉政经验，是以清正廉洁为底色为党育人、为国育才，实现立德树人与以廉润德相统一的重要内容，也是推进新时代廉洁文化建设的有效途径。