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贾谊作为我国西汉初期著名的政论家、思想家,提出了许多治国理政的重要思想,虽然他是站在封建地主阶级的立场上,从根本上讲是为了维护封建等级秩序和地主阶级的统治.但尤为可贵的是贾谊针对当时连年战乱造成生产破坏、民生困苦的状况,为改善人民生活、稳定社会秩序,提出了"以民为本"、"亲民如子"、"富民利民"等民生思想.这对于深入贯彻落实以人为本的科学发展观,加快推进以改善民生为重点的社会建设具有极其重要的借鉴意义. 相似文献
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杨立敏 《长春师范学院学报》2008,27(5)
中国是一个传统的农业大国，农业、农村和农民问题始终是一个关系到我们党和国家全局的根本性问题。始终是中国共产党在社会主义革命与建设时期必须着重解决的重大课题。深入考察和研究以毛泽东为代表的中共第一代领导集体重视“三农”问题的理论与实践，对于我们在新时期以科学发展观为指导，建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会，具有重要的理论意义和实践指导作用。 相似文献
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杨立敏 《长春师范学院学报》2008,(9)
中国是一个传统的农业大国,农业、农村和农民问题始终是一个关系到我们党和国家全局的根本性问题,始终是中国共产党在社会主义革命与建设时期必须着重解决的重大课题。深入考察和研究以毛泽东为代表的中共第一代领导集体重视“三农“问题的理论与实践,对于我们在新时期以科学发展观为指导,建设社会主义新农村,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和实践指导作用。 相似文献
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胡成胜 《南阳理工学院学报》2012,4(3):97-100
贾谊是汉初重要的政论家和哲学家，其关于秦亡教训的总结对于巩固汉初封建政权起到了重要的作用。但是，贾谊的哲学成就却一直被人们忽视。冯友兰通过对其哲学思想的来源、主要观点的论述，指出贾谊哲学不仅综合百家，而且是具有代表性的唯物主义哲学家。发掘、整理贾谊的哲学思想，对于两汉哲学具有重要价值。 相似文献
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潘明娟 《西安联合大学学报》2012,(3):43-47
汉唐时期的荒政思想有一个发展的历程。荒政思想主要包括积贮备荒思想、重农思想和赈济思想。汉代充分探讨了积贮备荒的重要性,建立了常平仓;唐代不再争论积贮备荒重要与否的问题,而是更加关注积贮备荒的措施与手段,同时完善了专门救灾备荒的义仓制度。在重农思想方面,汉代强调,天下之本在于发展农业生产,发展农业生产的目的之一在于救灾备荒;唐代则出现了＂食为民本——民为国本——国为君本＂的思想,在强调农本的同时,发展出民本思想。赈济思想方面,汉代出现了因灾赈济、首要赈粮、赈以土地的做法;唐代更加关注赈济的措施与手段,同时,出现了宗教力量参与到救灾过程中,反映了社会普遍救助思想。 相似文献
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阎秀敏 《西安联合大学学报》2005,8(2):28-32
贾谊的管理思想在历史上独树一帜。从其坚持的基本管理原则看，主要包括权变原则、实力原则、民本原则、协调原则等；从其采用的具体管理方法看，主要包括经济管理方法、礼法并用管理方法、柔性管理方法、强干弱枝管理方法等。在当代，其意蕴深厚的管理思想，对管理学的发展、管理者的素质及选用、保持社会稳定以及法治和德治的关系处理，依然有着不可替代的诸多启示。 相似文献
9.
汪蕾 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(11)
《商君书》从思想上高度重视农业的基础地位,并采取一系列有利措施保证重农政策的落实,打击一切妨碍农业的不法行为。其合理成分对于当前我国解决三农问题有借鉴作用。 相似文献
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晁错认为，政治的目的是发展经济，“开其资财之道也”，主张统治者要“贵五谷而贱金玉”；针对当时社会经济存在的“蓄积少”、“本轻末重”等问题，晁错提出了人粟拜爵的主张；而对于匈奴的不断侵扰，他又提出了移民实边的建议。晁错的这些思想对当时乃至以后历代都产生了重大的影响。 相似文献
11.
李辉 《长春师范学院学报》2008,(9)
北朝时期国家政府在灾后采取的重农救灾措施主要有劝勉农桑、组织民屯、兴修水利,不但在很大程度上发挥了救灾的作用,而且促进了农业生产的进一步发展。总结北朝时期灾后重农救灾措施,有助于为现代救灾研究提供历史借鉴。 相似文献
12.
李辉 《长春师范学院学报》2008,27(5)
北朝时期国家政府在灾后采取的重农救灾措施主要有劝勉农桑、组织民屯、兴修水利，不但在很大程度上发挥了救灾的作用，而且促进了农业生产的进一步发展。总结北朝时期灾后重农救灾措施，有助于为现代救灾研究提供历史借鉴。 相似文献
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李艳萍 《萍乡高等专科学校学报》2007,(4):70-74
汉初贾谊以其强烈的时代责任感和历史进取心,以一种锐进的姿态展开了中国士阶层的突破。从春秋战国时期可以游走于各诸侯国之间的"士"发展到汉初维护大一统政权的"士",贾谊使士从个人利益的维护者变为真正的"社会的良心";在处理"道"与"势"二者的关系上,贾谊为实现其政治理想而寻找平衡点的过程,为后世士人提供了借鉴,并由此引发后世士人对自身去向的思考。 相似文献
16.
李亚光 《长春师范学院学报》2007,(11)
战国时期的重农学说有两个不同的体系:一是以《商君书》、《管子》为代表的法家重农学说,一是以《吕氏春秋》为代表的传统重农思想。商鞅及商鞅学派的重农学说,集中见于《商君书》的有关论述,并被概括为“农战“理论。《吕氏春秋》的重农理论,是西周重农思想的继续和发展。 相似文献
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贾谊的辞赋汲楚辞、屈赋之源,开汉代赋体文学之先河,影响了整个两汉赋体文学的创作,本文主要通过对他的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》做深入性探究,明确它在赋体文学流变中的作用,结合《惜誓》《旱云赋》等赋篇研究,总结贾谊辞赋所取得的艺术成就,从而确定它在两汉赋体文学中的地位。 相似文献
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以李渊、李世民父子为首的唐初统治集团的重农思想主要表现在：“抚民以静”的无为而治思想,“民为邦本”的民本思想,“农为邦本”的“农本思想,和“偃武修”、“去奢从约”的思想。在这些重农思想的指导下,唐初统治集团在发展农业方面采取了栽汰冗员,择善任人;推行均田制,奖励垦荒;实行租庸调法;增殖人口,解决劳动力严重不足问题;兴修水利,防治水旱灾害等一系列开明、进步的措施。从而为以后的社会发展奠定了基础。 相似文献
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《文心雕龙》是中国中古时期一部伟大的理论批评著作,贾谊是汉初文坛的杰出代表,其人其文具有永恒的魅力。刘勰在《辩骚》《诠赋》等十四篇中对于贾谊的文学创作做了多方面的评价,特别在《哀吊》《体性》《才略》三篇中重复运用"清"字来评论贾谊的文风。知人论世并结合刘勰审美理想中"清"的意蕴,贾谊"清"之文风主要呈现在其文语言明晰省净和其人性情清正真挚这两方面,而以《老子》《庄子》为代表的道家思想和以《楚辞》为代表的楚地文化对他的思想及"清"之文风产生了显著的影响。 相似文献
20.
王刚 《江西科技师范学院学报》2000,(2):21-27
本文主要分析了三个问题：一、重农抑商的形成过程及其内涵和外延。二、分析了国家与商人的资源抢夺是采取“重农抑商”政策的内部原因。这种资源抢夺体现在四方面：一是对产品资源的抢夺；二是对资金资源的抢夺；三是对土地资源的抢夺；四是对劳动力资源的抢夺。三、本文提出大一统的封建地主制中央集权是“重农抑商”政策的政策背景。本文以秦汉时为一考察期，希望从中得出一些有益于今天的启示。 相似文献