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1.
英国著名作家E·M·福斯特幼年丧父，由母亲抚养长大。特殊的生长环境使福斯特对女性的处境有着深刻的感受。本文拟从女性主义角度出发，分析《霍华德庄园》中玛格丽特的形象，探讨福斯特对女性的人道主义关怀。 相似文献
2.
范丽玲 《沈阳大学学报：自然科学版》2010,22(4):74-76
叙述了查理大帝时期庄园制得到的发展和查理大帝封建主们都以领地内的庄园作为主要收入来源的史实。认为庄园里有严格的管理制度,出自农业、畜牧业、手工作坊的产品种类丰富,各个行业的分工明显以及庄园内很少与外界交换,同时反映了庄园内自给自足和以农奴劳动为主的特点。 相似文献
3.
刘中顼 《武陵学刊：社会科学版》2005,30(6):43-46,76
《牟氏庄园》真实地描写了地主阶级利用土地从经济上奴役农民的状况,比较客观地展示了封建正统文化的面貌.小说充分表现了向中国民族文化传统学习、借鉴并巧妙运用的艺术特点.《牟氏庄园》的作者为我们描绘了一部半殖民地、半封建时代封建庄园经济的没落史. 相似文献
4.
《西游记》和《动物庄园》两部小说都有一个潜在的共同主题:反叛的非统治精英是如何被权力体系同化的。同为非统治精英分子的孙悟空和猪们,一个大闹天宫,一个领导动物们推翻人类庄园主的统治。虽然他们反叛的力量、动机、结局不同,但两者实质上都逃脱不出被权力体系腐蚀和同化而成为统治精英的命运。两部作品的殊途同归与吴承恩和乔治.奥威尔两位作家的个人经历及其当时所处的时代氛围有关。 相似文献
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<西游记>和<动物庄园>两部小说都有一个潜在的共同主题:反叛的非统治精英是如何被权力体系同化的.同为非统治精英分子的孙悟空和猪们,一个大闹天宫,一个领导动物们推翻人类庄园主的统治.虽然他们反叛的力量、动机、结局不同,但两者实质上都逃脱不出被权力体系腐蚀和同化而成为统治精英的命运.两部作品的殊途同归与吴承恩和乔治·奥威尔两位作家的个人经历及其当时所处的时代氛围有关. 相似文献
6.
姬蕾 《长春师范学院学报》2012,(4):78-80,77
鲁迅1908年在《河南》月刊上发表的《文化偏至论》以独特的视角论述了"个人"、"个人主义"、"非物质"等一系列问题,他在其中提倡的个人观与清末思想界所提出的截然不同。本文概括了《文化偏至论》中鲁迅个人观的两大特点:"个人"与"群体"的对立以及"平等"对独异个人的伤害,这正是鲁迅的个人观直到新文化运动时期才得到回应的原因。 相似文献
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《绿野仙踪》对封建末世读书人处境、心态的文化解读 总被引：1，自引：0，他引：1
<绿野仙踪>常被看作是一部道教小说,事实上,作品借助道教题材,揭示了封建末世读书人的艰难处境和矛盾心态:坚持气节人品与执著前途功名的困境,入世不能与出世不甘的矛盾,理性追求与感性欲望的斗争.并且,作者从社会实际出发,对读书人的出路作了有益的探索. 相似文献
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《绿野仙踪》常被看作是一部道教小说，事实上，作品借助道教题材，揭示了封建末世读书人的艰难处境和矛盾心态：坚持气节人品与执著前途功名的困境，入世不能与出世不甘的矛盾，理性追求与感性欲望的斗争。并且，作者从社会实际出发，对读书人的出路作了有益的探索。 相似文献
9.
刘文斌 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(4):63-68
在“经典文化”遭到严重戏说、篡改和贬损的今天，我们要明确倡导尊重经典、弘扬经典、保卫经典．这是关系到发展中国特色社会主义先进文化，促进“三个文明”建设的重要一环。 相似文献
10.
彭石玉 《湖南工程学院学报(自然科学版)》2000,10(2):70-73
本以《红楼梦》具有代表性的两个译本为依据,以《红楼梦》诗词中隐语(藏词法)化意味的翻译为视点,就其中涉及化的难题进行个案分析,指出两个译本的优劣之处并提出通过形式转换,加注说明或牺牲部分,保全整体而变通处理的翻译方法来解决“化的痛苦”,使《红楼梦》诗词中化意味的翻译能被不同化群体的成员所接受。 相似文献
11.
辛弃疾创作的“梅”作既有对前人写作经验的继承,又借花抒怀,赋予“梅”作独特的文化内涵——生不逢时,仕途坎坷之感;忠贞孤傲,自信豪迈之气。“梅”意象的文化意蕴通过辛弃疾独特的艺术构思和娴熟的艺术技巧表现得越发丰富多彩。“梅”作是辛弃疾审美创造的结晶和情感意念的载体,是词人独特人格、多舛命运的反映,具有无与伦比的感染力量。 相似文献
12.
程碧英 《达县师范高等专科学校学报》1998,(4)
《论语》中的“君子”与“小人”是孔子文化精神上的两类人物。而“君子”,成为了生活在“礼崩乐坏”的春秋时期、历经政治失败而转入学术关怀的孔子企图恢复周礼而塑造的具有理想人格的化身,担负着复周礼而治国的神圣历史使命与社会责任。笔者认为,不能将“君子”与“小人”简单界定为一种人格力量,而应该看作是以庞大的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。 相似文献
13.
张宇 《长春师范学院学报》2003,22(3):65-66
在具体的文本分析方法中解读简*奥斯丁的<曼斯菲尔德庄园>,可以发现其在结构和作品精神内涵方面的三重对立关系.这具体的表现在作品中人物和其间的世界的三重对立,而且,这种对立表现为一种介于彼此间的美妙的牵引力,从而体现出作品的独特魅力. 相似文献
14.
《曼斯菲尔德庄园》中的三重对立 总被引：1，自引：0，他引：1
张宇 《长春师范学院学报》2003,(4)
在具体的文本分析方法中解读简·奥斯丁的《曼斯菲尔德庄园》,可以发现其在结构和作品精神内涵方面的三重对立关系。这具体的表现在作品中人物和其间的世界的三重对立,而且,这种对立表现为一种介于彼此间的美妙的牵引力,从而体现出作品的独特魅力。 相似文献
15.
文化哲学建设在中国已经走过了不短的历程,尽管还存在着诸多疑问和争论,但是,面向中国文化特殊性以及现代化建设实践的文化视域已经在哲学层面上生成。在文化哲学视域中,《实践论》、《矛盾论》提炼、概括和发展了马克思主义哲学的基础理论,穿透了中国传统治理理念的神秘外壳,消弭了中西方文化之间的沟壑,重铸了当代中国的民族精神和领导力量。因此,在文化哲学视域中,笼罩在《实践论》、《矛盾论》之上的一些历史尘埃可以得到澄清。 相似文献
16.
《说文解字》中有许多如＂宅、室＂等表示＂居室＂的字,它们之所以没有根据语言的经济性原则而归于一统,是因为它们在社会中分别充任不同的角色,体现不同的文化蕴义。《说文解字》在训解这些字字义的同时,也传播了中国丰富的古代文化。 相似文献
17.
文化身份一直是华裔美国作家的主题。谭恩美在其成名作《喜福会》中,通过描写女性关系特别是母女关系向我们展示了华裔女性苦苦寻找文化身份的精神之旅。本文拟分析小说中的"女儿们"的文化认同问题。通过分析女儿对母亲及其所象征的中国文化态度的变化我们可以看出,华裔"女儿们"在寻找自己的文化身份时都经历了一个苦苦寻觅的过程,其结果就是对中国文化的认同。 相似文献
18.
卢雪 《大众科学.科学研究与实践》2007,(24)
《读者》杂志是诞生于我国西部贫困地区甘肃的文摘类期刊,经过20余年的发展,目前是我国发行量最大的期刊,成为我国期刊的第一品牌。试图从出版文化的角度对《读者》进行解读,探究其成功的原因。 相似文献
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大多数人都玩过“开心农场”系列游戏,不过,“偷菜”已经成为过去时,现在升级版的“开心庄园”以赠送和帮忙为主,正在成为网上“务农”的主流。 相似文献
20.
作为近现代著名报刊,《申报》对《水浒传》的评论颇能引领时代思潮。评论者以《水浒传》作者为中心,发掘《水浒传》中的鲁西文化并与施耐庵高度结合,形成一条稳定而不失变化的思想链。鲁西施耐庵、施耐庵之为鲁西文化符号、兴化施耐庵是思想传播与变异的三大重要环节。 相似文献