论波普的社会科学方法论

波普的社会科学方法便是包含方法论个人主义原则的境况逻辑,而境况逻辑就是猜想与反驳的方法在社会科学或人文科学中应用的体现.波普的方法论个人主义是继承批判密尔的心理学主义的结果,而境况逻辑就是这样一种方法论要求;在人文科学研究中,必须把社会历史现象或人的行为放到具体的社会历史情境中去理解.由波普对社会科学方法论的阐述我们可得到这样的启示:人文现象和历史的意义既不是绝对独立的客观实体,也不是纯粹的主观构造,意义产生于与理解目标相关的客观信息与主体的理解结构相互作用或相互对话的过程.     

关于数学基础诸流派的研究与评论(Ⅲ)

本文是讨论数学基础诸流派的数学观、无穷观和方法论的一系列文章中的最后一篇。主要讨论Hilbert主义派和形式主义派的思想方法;另外,根据这种分析,我们认为应把Hilbert主义派从现代形式主义派中区分出来。     

法庭与讼争：康德政治哲学的隐喻

现有对康德政治哲学的研究尤为缺少对其整体定位的关注，以至于对作为其政治哲学最终目的的永久和平理念的解读形成了偏差。康德哲学之逻辑框架由要素论与方法论构成，表现为法庭与讼争的隐喻。要素论是对人之诸能力的先天性根源、范围和限度的考察，确立法庭的构成材料；方法论涉及如何运用人之诸能力的理性规划，包括构建法庭的方法与主体参与讼争的方法，并在公共性上具有政治的内涵。康德政治哲学之内在逻辑更偏重于方法论而非要素论，反映在要素论上，仅表现为一种静态的、纯然法权的普遍合法性状态，没有给出更多的内容；反映在方法论上，则指向一种具有普遍合法性的争论与共识循环往复的讼争状态，尽管存在难以克服的理论困境，却在历史的维度显露出其特有的实践品格与现实意义。     

爱丁堡学派科学知识社会学的三个根本缺陷

爱丁堡学派科学知识社会学的所有理论困难都根源于以下三个方面：一是它的表征语言的设定，这是爱丁堡学派最根本性的缺陷；二是它的普遍主义诉求，这一诉求由表征语言引起，同时又是其他缺陷的原因；三是它的宏观理论的阐述风格，这一风格阻碍了爱丁堡学派发现科学知识成因的“庐山真面目”。     

论科学哲学对心理学研究方法的影响

科学哲学作为一种哲学思潮,对现代西方心理学的发展具有巨大的影响,它不仅在方法论上为心理学研究提供了哲学依据和指导原则,而且对现代西方心理学具体的研究方法起到了决定性的作用.     

思维经济原则与心理学的还原论

马赫所提出的思维经济原则是其实证主义方法论的根本原则。这一原则蕴涵了深厚的还原论思想,并对当时的科学研究产生了深远的影响。科学心理学深受这一原则的影响,并在这一原则的影响下,在本体论上坚持物理主义,在研究途径上遵循自下而上的还原路线,在理论表述上也主张量化的表述。还原分析作为一种研究方式在心理学中是必要的,但也应该看到人类心理与自然现象之间存在着本质的区别。     

心理化学研究述评

介绍了心理化学的产生及其主要的方法论；认为心理化学促进了科学心理学的诞生与发展，发展着的心理化学在今天的地位和作用之重要仍然不可忽视，心理化学的理念和方法仍然是当代心理学的主要的研究途径。     

周梦江与永嘉学派研究

周梦江先生一生坎坷，早年过着漂泊生活，但对学术研究有执着的追求，取得了丰硕的成果，成为海内外知名的永嘉学派研究专家．综观周先生对永嘉学派的研究，其贡献有三：1、开创了温州学者研究永嘉学派之先河，拓宽了温州古代地方史研究的范围；2、弘扬光大了永嘉学派的各种思想，奠定了永嘉学派在中国思想史上的地位；3、研究“事功”、应用“事功”，为当代温州经济发展寻求文化内源．周先生老当益壮，耕耘不止，其精神可佳，其人品可敬．     

试论运动心理学研究的科学方法论

强调在运动心理学研究中重视科学方法论的指导意义,自觉遵守科学方法论进行研究工作。就运动心理学的科学方法论而言,应当注意哲学方法论的指导作用,在坚持运用辩证唯物主义做指导的同时,批判地吸收、借鉴西方心理学的哲学指导思想;注重横断学科对运动心理学的指导作用,加速运动心理学科学的数学化,强化系统科学对运动心理学的指导,引进计算机科学进行研究;在采用心理学研究方法的同时,积极引用现代前沿学科的一些最新方法,发展联系运动实践的专门方法,促进运动心理学的发展．     

狄尔泰"历史理性批判"中的"想象"之维

狄尔泰的“历史理性批判”思想代表了他对以往理性的眷念情结：企图继续完成康德的纯粹理性批判，用“历史理性批判”把理性建立在历史的根基上，为人文科学奠定基础；但在这种理性情结中，他的“想象”论美学思想则代表了他对新时代非理性美学的张扬：把“想象”作为美学的坚实根基。从而呈现生命被遮蔽的价值和意义。这两雏形成的深刻矛盾折射了19世纪至20世纪初美学在理性阴影下非理性的时代转捩。     

罗杰斯的人本主义心理学理论对教学的启示

二十世纪五十年代，作为第三势力的人本主义心理学思潮在美国崛起。被誉为此学派之父的罗杰斯等大胆地提出了以人为本的构想，不仅使心理学走上了真正研究人性的科学道路，也为教育改革开辟了全新的天地。他的“患者中心疗法”强调人际关系的理想模式是人与人之间的情感共鸣，在心理治疗领域产生了极大影响；他将这一方法延伸到教育领域，提出了以学生为中心的人本主义教育观与教学观，并广泛地运用于教学实践，从而有力地冲击了传统的以灌输式授课和封闭式考试为特征的教学模式，突出了情感在教学中的地位与作用。     

黑格尔主义的马克思主义传统探源——对卢卡奇物化理论的解读

一般认为卢卡奇的物化理论是马克思的资本主义商品拜物教批判与韦伯的合理化批判思想相融合的产物。如果对物化理论的理解仅止步于此,那么我们便无法理解卢卡奇为何花费大量篇幅展开对资产阶级思想二律背反的分析。卢卡奇此时已经超越新康德主义的立场,对物化理论的分析已经融入了黑格尔的精神。正是由于黑格尔辩证法的影响,卢卡奇在现实的世界中找到了克服物化的道路,同时真正理解了马克思的真精神,为黑格尔主义的马克思主义传统的形式奠定了基础。     

思想政治工作学的科学性释疑——兼论构建一种人本政工学的可能

思想政治工作学的科学性在某些人那里存在疑问的原因，在于其衡量标准是一种以决定论和还原论为基础的狭义科学现，这种科学有较多工具价值而较少人文关怀。马克思在对旧唯物主义和黑格尔哲学的批判中已经提出了一种融自然科学和人文科学于一体的新的科学观，它是“包含人在内的自然科学”，也是“包含自然科学的人的科学”，是科学作为人学的真正实现。思想政治工作学的科学性应该从这种新的科学观中去理解，由此也给我们构建一种新的人本政工学提供了依据。     

美学的独立与走向本体论之路

美学在鲍姆嘉通那里第一次得到命名，但它真正的独立之路却开始于康德。鲍氏的美学(感性学)旨在研究“感性认识的完善”；康德的第三批判论证了“无目的的合目的性”乃是感性判断力的先天规律，从而在知识学体系内完成了美学的本体论证明。但美学的真正本体论地位的确立是在马克思主义以“人的感性的实践活动”为基础的美学体系之内。     

生态心理学的研究对象和作用

生态心理学是以整体主义为指导思想，从心理学角度研究生态环境问题的根源、生态环境对人的心理价值及如何建立关于心智健全的新标准的一门边缘性学科。它的作用概括起来主要有理论意义和实践意义两个方面。     

嘉道时期常州词派的组织形态

某个文学流派在诞生之初的组织形态、存在面貌对该派文学风尚的形成有重要影响。在常州词派形成过程中，师徒传承是该派词学思想得以发扬和延续的一个重要途径，也是将词人联结起来的重要纽带之一；另一个重要因素是友朋之间的交往切磋，它从内部和外部共同影响着常州词派的形成和发展，甚至为常州词派的未来衍变埋下了具有预示性的因素。     

试论写作的扮演性

如何写作，不仅是写作技巧的问题，也是一个方法论的问题，对写作的不同阐释既可以指导写作，也可能带来文学理论的根本变革。本文从主体间性的哲学基础和真正人文科学的方法论出发，认为写作既非摹仿，也非表现，而是一种扮演。     

论康德的科学思想

康德作为著名的哲学家对自然科学也提出了自己的看法，在对牛顿体系的批判中，提出了自己对运动与空间，吸引与排斥、物质的看法。康德通过运动学、动力学、力学、现象学逐层阐述了自己的观点，其中有很多思想是被现代科学证实的。最后对康德的科学思想进行了评价。     

浙东学派与道家、道教的关系初探——兼谈“浙学”

浙江在南宋之前的道教史上涌现出了一大批著名道士、宗派领袖和思想家，一大批籍贯不是浙江的道教学者、思想家也往往长期在浙江传道、讲学，他们及其思想构成了浙东学派诞生的部分前奏和思想背景。在南宋之后，又出现了众多宗师、学者，他们在道教史上占有重要的地位，其思想构成了浙东学派发展的思想背景。受其影响，浙东学派的诸多大家的思想中杂有道家、道教的成分或有鲜明的受道家、道教影响的痕迹。同时，道家、道教的影响使得浙东学派形成了一些独到的特点和富于特色的面貌。从这一角度出发，本文认为，浙东学派思想博杂，其所重之史学与儒学有一定的距离，浙东学派这一概念的地域性与学术思想性要实现统一有一定的困难，而浙西的思想史也需要研究，故建议把浙东学派扩展成为“浙学”。     

赏罚与教育——现代学习心理学赏罚观的启示

本文系统地探讨了现代西方学习心理学关于奖励和惩罚的观点和研究,指出联结派学习理论强调的是外部奖惩对学习的影响,认知派学习理论强调的是内部奖惩的效果,以及两大理论流派中有关赏罚的观点给现行教育的启示.