当年轻成为梦魇 哈维尔·多兰:受诅咒的天才

正2009年,只有20岁的多兰便凭借其导演处女作《我杀了我妈妈》获得第62届戛纳电影节三项大奖。自此,这位青年才俊就与戛纳电影节展开了奇妙的缘分。1997年秋天,《泰坦尼克号》几乎击中了整个欧美大陆的观众,瞬间成为"万人迷"的男主角莱昂纳多·迪卡普里奥收到一封情书,上面是这样写的:"我今年八岁,看了五遍《泰坦尼克号》,你是个伟大的演员,我迷死你了。然而我也是个演员,拍过几个药品广告,参演了四部法语电影,希望有一天能跟你一起演戏,     

神秘几何 艾玛·昆茨:通灵人的艺术

正昆茨的绘画让观者印象深刻:那些铅笔和蜡笔的漩涡牵扯你深陷其中,让你的意识很难逃脱。很少有人看到过瑞士另类治疗师和艺术家艾玛·昆茨在工作中的状态。安东·梅尔就是少有的一个幸运儿,他第一次见到昆茨,是他的父母要求昆茨治愈他的小儿麻痹症。除了治疗病人,昆     

主识·悟入·忌俗——江西诗派与严羽诗学比较之三:关于艺术品格的修养

严羽以江西诗派的反叛者自居 ,并宣称不傍人篱壁。本文从二者有关艺术品格修养的论述入手进行考察比较 ,勾勒严羽对江西诗派总体精神的继承与局部因子的新变 :首先 ,二者皆强调“以识为主” ,并依此对接受本文作出规范 ,但江西派提学诗始自《三百》 ,表现出对儒学的依附 ,而严羽则倡始于楚辞 ,显得比江西派返归诗歌本体更自觉更彻底 ;江西派倡转益多师 ,严羽谓“以盛唐为法” ,从诗学价值和接受效果看 ,二者各有所赢。其次 ,严羽承江西派强调“悟入” ,但进一步赋予“妙悟”以“本色”、“当行” ,因而超越了前者。最后严羽继承江西派忌俗的精神内核 ,但江西派更多地从诗人的精神世界和作品的思想领域着眼 ,严羽则广泛推及艺术层面各要素。     

艺术审美特征论:“世界”“大地”与“隐秀”——《艺术作品的本源》与《文心雕龙·隐秀》之对话

海德格尔在《艺术作品的本源》中提出了一对新的哲学概念:"世界"和"大地",其对艺术作品之构成的追问及"大地""世界"概念对艺术作品之审美要求与《文心雕龙·隐秀》中的"隐秀"思想相契合,对后世文论的影响呈现出某种程度上的一致性,体现出人类对艺术审美的共通追求。由此比较尝试探寻中国古代文论的现代转换及中西文论的对话之路。