论高校思想政治教育的学术化--高校思想政治教育的问题与对策

高校的思想政治教育对大学生个人的成长和国家、社会的进步都有十分重要的意义，思想政治教育工作者应该是学生的思想导师和精神领袖。这就要求高校思想政治教育工作者能够把握人类思想文化的一切成果，应该有较高的学术水平。然而，我们高校的思想政治教育，却存在思想政治工作者学者化程度不够，思想政治教育方面的学术研究缺乏应有深度和广度的问题。因此，要提高思想政治教育的质量，增强其教学效果，首先必须努力提高高校思想政治工作者的思想素质和精神境界，而要做到这一点，最关键的，是要促进现有思想政治工作者的学者化，要以高素质的教学科研人员充实思想教育工作者队伍，提高思想政治教育工作者队伍学者化的程度，推进高校思想政治教育的学术化。     

浅析当代地方高校学生的思想现状及对策

当前，地方高校的学生思想呈现多样化、多变化和复杂性。学生思想政治工作者只有与时俱进，准确地掌握学生的思想特点，积极探索思想政治工作的途径和方法，与时俱进，准确地掌握学生的思想特点，采取有针对性的思想教育方法，才能使思想政治教育工作立于不败之地。     

图书馆思想政治工作散思

图书馆思想政治工作重在提高其实效。要从优化思想政治工作者自身的素质入手，摸准图书馆人员的思想脉搏，针对性地进行思想政治工作，并端正政工干部的态度，讲求做好思想政治工作的艺术方法，以求取得思想政治工作的实际成效。     

论基层思想政治工作中原因的分析及加强改进的策略

目前基层思想政治工作存在着弱化的现象，要改善这一现状，做好职工的思想政治工作，就必须牢牢把握职工的思想脉搏，弄清职工思想问题产生的原因，探索解决思想问题的方法，制定出切实可行的对策，总结出解决问题的一般性规律，进而指导我们的日常工作，这样才能有针对性地对职工产生的思想问题加以引导，事半功倍的做好职工思想政治工作，真正做到临阵不乱，超前预防。     

企业思想政治工作科学性实效性研究

结合大庆油田发展实际论述新时期大庆油田企业思想政治工作，要践行科学发展观，坚持人本理念，与时俱进开拓创新，紧密结合实际加强和改进企业思想政治工作，提高思想政治工作的科学性、针对性、实效性，充分发挥思想政治工作政治导航，思想引领，化解矛盾，构建和谐，凝心聚力的职能效能作用。为企业科学发展和谐发展提供坚强有力的思想保证。     

习仲勋宗教工作思想探析

习仲勋在长期的工作中，形成了比较丰富的宗教工作思想。这些思想主要包括原则性和灵活性相统一的思想，宗教政策是爱国统一战线的重要方面的思想，对宗教职业人员要团结、教育和培养的思想，要重视马克思主义宗教观教育的思想，要充分运用法律武器的思想，在宗教工作中既防左又防右的思想等等。习仲勋的宗教思想对我国当前的宗教工作和宗教问题仍然具有重要的现实指导意义。     

浅论高校思想政治教育与心理咨询相结合

思想政治教育与心理咨询相结合是高校思想政治工作的必然趋势。当前，在全面把握思想政治教育内涵的基础上，把心理咨询引人思想政治教育，综合运用多种方法开展思想政治工作，就一定能够提高思想政治工作的实效性。     

灌输是思想政治教育的基本方法

长期以来，思想政治教育理论界都把灌输作为思想政治教育的原理来使用，而没有对灌输的过程进行研究。事实上，灌输既是思想政治教育原理，也是思想政治教育的实施方法，灌输方法的有效实施需要完整的过程和必备的条件，认清它，可以帮助思想政治教育者丰富思想政治教育方法，提高教育成效。     

探索新时期高校思想政治工作的有效途径

社会主义市场经济时期，思想政治工作面临许多新情况、新问题。思想政治工作者应更新观念，努力探索高校思想政治工作的新途径、新方法，加强“两课”建设，改进思想教育方法，把思想政治工作真正落到实处。     

论增强思想政治工作的主动性

新形势新情况要求我们必须正确认识思想政治工作的主动性，积极主动地开展思想政治工作。讲究思想政治工作的主动性是我们党的优良传统，是增强思想政治教育无意识性的客观要求，是提高思想政治工作效益的客观要求。要增强思想政治的主动。性，必须树立超前意识，必须讲究教育内容的针对性，必须做好经常性的思想政治工作。     

贤能优劣论

统治阶级在不同时期有着不同的用人选择。“贤”是“德”的又一种表述,没有标准可界定,统治阶级择人用人,在战乱等非常用人时期,多用“能”,而在和平守成时期,立即改为用“贤”,而总是达不到预期的目的。而“能”,既可治国,又可安邦,却不常被用。     

从“危机”中寻找“机遇”

发端于美国次贷危机的金融危机已经对中国的实体经济造成明显的冲击和影响,突出表现为外部需求减少,而且这种冲击和影响目前看起来还没有马上停止的迹象,其深度和广度有可能在今年进一步扩大.     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

关于"李约瑟问题"与"诺贝尔现象"的思考

一、对“李约瑟问题”的反思上个世纪 ,著名的科学家李约瑟曾经提出一个问题 :在公元前１世纪到公元１４世纪的漫长岁月中 ,中国科学和技术曾处于世界领先地位 ,并对整个人类文明做出了许多原创性的贡献。但在近三四百年中 ,中国社会为什么没有能够孕育出近代科学和技术？是什么原因导致近代中国科学和技术落后于西方的？这就是所谓的“李约瑟问题”。围绕“李约瑟问题” ,中外学者不但从不同的角度探讨了中国科学和技术本身所存在的缺陷 ,而且更多地讨论了中国社会和文化在政治、经济、文化等方面存在的种种不足和局限。这些讨论对于中国科…     

怎样"求"才能获得"是"

实事求是包括了解、掌握“实事”与从“实事”中“求是”这两个方面的工作,但许多研究者却很少涉及如何从“实事”中“求是”的问题。这是一个不足。毛泽东“求是”,一是用分析与综合的方法,分析矛盾、矛盾方面以及条件的特点,综合、比较,得出结论。二是用归纳与概括的方法,概括实践发现的联系,揭示出事物运动的规律性。近代科学的早期,人们认识规律采用的主要是“实验一归纳法”,现代科学则侧重于运用“假设一演绎法”。解决从经验事实中“求是”的问题则有主要依靠逻辑方法和主要依靠理智去发明等主张。这些不同的方法都有许多成功的实例。我们应当学习、掌握这些方法,并把它们结合起来,以利于我们在实践中真正做到实事求是。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。     

"四个尊重" 解读

“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的提出,对新时期加强推进社会主义现代化建设和全面建设小康社会具有十分重大的意义。文章就对“四个尊重”的提出及内涵和辩证关系等方面问题的理解作一肤浅探讨。