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最近以来,苏丹和利比亚之间曾经出现剑拔弩张的关系。苏丹政府指控利比亚飞机自9月中旬至10月中旬一再轰炸苏丹西部同乍得接壤的边境地区,要求联合国安理会采取措施制止利比亚这种“公开的侵略行动”。苏丹总统尼迈里也多次发表讲话,指出利比亚入侵苏丹的图谋,并称:只要卡扎菲当权,苏丹同利比亚之间的战争就不可避免。利比亚则指责苏丹与埃及“合谋”在美国支持下准备进犯利比亚。埃及总统 相似文献
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南也门位于阿拉伯半岛南部,扼红海与阿拉伯海的要冲,是欧亚非海上交通的枢纽。自英帝国主义在一百二十五年前侵入后,它把南也门分为亚丁殖民地和亚丁保护地。亚丁殖民地“包括亚丁港和小亚丁两个半岛等地;丕林岛和库里亚穆里亚群岛在行政上也受亚丁殖民地管辖。“亚丁保护地”分东西两部分,“东亚丁保护地”包括五个苏丹国,它们是:瓦希迪(Wahidi)苏丹国”、卡伊蒂(Qu’aiti)苏丹国、卡迪里(Kathiri)苏丹国、马赫里(Mah-ri)苏丹国(包括基申[Qishn]岛和索哥德拉[Socotra]岛)、比尔·阿里(Bir’ali)苏丹国。“西亚丁保护地”包括二十个苏丹国、教长国和酋长国,它们是:拉赫杰(Lah- 相似文献
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阿拉伯帝国的实际统治者塞尔柱人是雇佣军出身而攫取最高权力的典型。这批突厥人在公元10世纪从北方南下进入穆斯林地区,接受伊斯兰教,受编为萨曼王朝边防军,又称臣于伽色尼王朝,势力增长,参与中亚战争纷争,遂反叛伽色尼,很快拥有伊朗大部分地区,到公元1055年径直进入阿拉伯阿拔斯帝国首都巴格达,迫使哈里发授予其首领“苏丹”称号,自此,虽然哈里发名义上仍然是阿拉伯帝国的首领,但实际上阿拉伯帝国已落入塞尔柱突厥人手中,史称塞尔柱帝国。此后塞尔柱帝国继续四面出击,并于1071年大败拜占庭军队,小亚细亚和地中海东岸尽属突厥人所有,在这里建立了罗姆苏丹国,曾顽强抵御十字军入侵,后败于蒙古入侵。 相似文献
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京圣 《中国新技术新产品精选》2005,(2)
“苏丹红一号”型色素是一种人造化学制剂,全球多数国家都禁止将其用于食品生产。科学家通过实验发现,“苏丹红一号”会导致鼠类患癌,它在人类肝细胞研究中也显现出可能致癌的特性。 相似文献
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<正>非洲地域广袤,达3000万平方公里,林立着54个国家。长期以来,一些弱小贫穷的非洲内陆国家鲜少受到关注,但它们地位独特,也蕴藏着不一般的发展潜力,南苏丹便是这样一个国家。“东非之心”南苏丹位于东非的心脏地带,有“东非之心”之称,历史上这里曾是非洲大陆与外部世界往来交汇之处,具有重要的枢纽意义。2011年7月9日,根据苏丹北南《全面和平协议》和苏丹南部地区公投结果, 相似文献
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“苏丹——中国”,“中国——苏丹”!恩图曼还有一处值得一游的地方,那就是阿拉伯市场。在尘土飞扬的街道两旁,有一排排复盖着铅皮的木棚,在这里可以买到各种生活日用品。摊贩分成许多组。一组是卖粮食的:架子上挂着红红的辣椒、晒干的豆角、蒜头和洋葱。门前堆着芒果、椰枣以及其它各种热带水果。麻袋里装着高粱和花生。高粱是苏丹人的主要粮食,花生也 相似文献
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苏丹盛产棉花,特别是长纤维棉花,产量仅次于阿联,居世界第二位,享有国际声誉。年产约十二万吨,其中大部分是长纤维棉花,棉花出口占苏丹外汇收入的70%左右。因此,苏丹棉花有“白金”之称。苏丹气候十分干燥,雨量稀少,但是著名的尼罗河由南向北纵贯全境。尼罗河的两条支流——青尼罗河和白尼罗河,分别从埃塞俄比亚的塔纳湖以及肯尼亚、乌干达同坦噶尼喀间的维多利亚湖发源后,流入苏丹,在首都喀土穆汇合,形成苏丹最肥沃的三角地带。这里便是苏丹最重要的产棉区——吉齐拉。吉齐拉农场位于苏丹青尼罗河省会瓦德迈达尼近郊。那里纵横交错的小渠道,形成一个庞大的灌溉系统,产棉量占全国棉产总额的70%。吉齐拉农场早于本世纪初建立。但由于当时灌溉系统掌握在 相似文献
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今年初,英国食品标准署发出紧急召回含有致癌物苏丹红1号食品的公告,由此引发了全球市场一定程度的恐慌。我国国家质监局也发出紧急通知.要求各地质检部门加强对含有苏丹红1号食品的检验和监管工作。接着.我国各地相继出现含有苏丹红1号食品的报道,先是麦当劳、肯德基等,进而是国产食品.闹得沸沸扬扬。一时间.使国人谈“红”色变.好似笼罩在苏丹红恐怖之中。真是如此吗? 相似文献
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陆贽主张在财政上实行“量入为出”的原则,使财政开支限制在收入的范围内,这对于限制统治者对人民的掠夺,改善人民生活,维持封建经济繁荣起到一定积极作用。但是“量入为出”的财政原则不能从根本上杜绝统治者对百姓搜刮,个体小农仍然摆脱不了贫困的局面。 相似文献
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商鞅变法不是新兴地主阶级变奴隶制为封建制的社会革新运动, 而是没落时期的奴隶主贵族统治者为了振兴奴隶制度“自强”、“自救” 的改革方案。变法后的秦国实行普遍奴隶制度。但变法的客观结果越出了统治者的主观意图之外, 为封建制的生产关系奠定了基础, 故其社会制度已具有向封建制过渡之性质 相似文献
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论西汉从“黄老无为”到“独尊儒术”的转变 总被引:2,自引:0,他引:2
西汉初期,社会经济急需恢复、发展、人们渴望和平,加上亡秦之鉴,使统治者提倡并采取了道家的“黄老无为”思想治国;西汉中期,随着封建大一统的巩固和封建经济的繁荣,统治阶级迫切需要统一人们思想,以解决社会存在的各种矛盾。董仲舒改造了儒学,使之符合统治者的口味,并为封建政治效劳。西汉从“无为而治”到“独尊儒术”的转变,是因为社会需要发生了变化。 相似文献
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西汉初期,社会经济急需恢复、发展、人们渴望和平,加上亡秦之鉴,使统治者提倡并采取了道家的“黄老无为”思想治国;西汉中期,随着封建大一统的巩固和封建经济的繁荣,统治阶级迫切需要统一人们思想,以解决社会存在的各种矛盾。董仲舒改造了儒学,使之符合统治者的口味,并为封建政治效劳。西汉从“无为而治”到“独尊儒术”的转变,是因为社会需要发生了变化。 相似文献