科学家的幽默

我不是牛顿 有一次,所有的在天堂的科学家准备玩一次躲猫猫的游戏.很不幸轮到爱因斯坦找人.他打算数到100然后开始找.所有人都开始藏起来,除了牛顿.牛顿只是在爱因斯坦前面的地上画了一个1米边长的正方形,然后站在中间.爱因斯坦数到97、98、99、100,然后睁开了眼睛,看见牛顿站在前面,就叫到:"牛顿出局,牛顿出局."     

“常识”也误人

1.小时候看课本说月球上能看到长城——事实上如同人从50米外的距离看一根头发丝……2.牛顿和苹果的故事——关于牛顿和他的苹果是伏尔泰编的,据说他是听牛顿的侄女说的,当然牛顿的所有手稿里都没提到那只苹果。3.达芬奇小时候画鸡蛋的故事《达芬奇和爱因斯坦可爱的童年生活》作者不明,不过可以确定的是达芬奇成为韦罗基奥弟子的时候已经13、14岁,而且有一定绘画功底了。4.爱因斯坦和小凳子的故事——然而爱因斯坦小时候成绩还行,就是有点偏科,干嘛非说人家小时候傻呢……5.华盛顿和樱桃树的故事——华盛顿和他老爸的樱桃树是美国某出版商制造出来的儿童文学……     

毕达哥拉斯学派的思想对后人之影响

本文论述了毕达哥拉斯学派“简单、和谐、完美”的重要思想对后来的科学家哥白尼、开普勒、牛顿和爱因斯坦的研究工作产生的重要影响。     

物理学革命行将到来的先声——马赫在《力学及其发展的批判历史概论》中对经典力学的批判

1687年,牛顿出版了他的集大成著作《自然哲学的数学原理》(以下简称《原理》)。这位科学大师在他的三卷宏篇巨著中,把伽利略“地上的”物体运动规律与开普勒“天上的“星球运动规律天才地综合起来,建立了牛顿力学(也称经典力学或古典力学)的完整理论体系。牛顿力学的辉煌成就,使其得以决定后来物理学家的思想、研究和实践的方向。《原理》主要处理的是质点力学问题,后来经过其他物理学家的努力,被顺利地推广到刚体和流     

马赫原理与旋转的相对性

马赫对牛顿旋转水桶实验的经验主义与现象主义分析,对于破除牛顿与康德求助于绝对空间来定义惯性系的先验论证,是爱因斯坦创立广义相对论的哲学动机。但是,马赫的论证立足于与场论以及相对论不相容的超距作用,因而成为荒谬的物理构想。而光的传播需要时间,意味着遥远物体与星辰的视位置与通过光信号对时确定的物理位置是不一致的,马赫原理无法论证旋转的相对性。爱丁顿认为,尽管在广义相对论中,时空是相对的,但是旋转运动涉及物体不同位置之间的相对速度与相对加速度,因而改变了物体的能量-动量分布,从而产生了偏离惯性结构的绝对运动。     

牛顿自然哲学中的上帝与空间——《论重力》中的空间形而上学研究

在牛顿研究中,上帝与空间的关系是一个重要而持久的问题。柯瓦雷认为牛顿对上帝与空间的关系所持的观点与摩尔的观点具有相当的一致性。牛顿手稿《论重力》的发现使这一观点需要得到重新考察,麦圭尔与卡列罗分别提出了两种具有代表性的观点,然而他们的解释并未成功建立上帝与空间观念的融贯性。尽管如此,从牛顿本人哲学与神学方面的思想背景来看,《论重力》中两个关于空间的论题与其神学及上帝观念是一致的,空间并不在任何积极意义上规定甚至限制上帝的实存,因此在牛顿的语境中其论证是合理的。     

伟大的科学三部曲——试论电磁理论的创立

电磁理论的创立,是十九世纪科学史上的一次革命。它突破物理学的传统观念,揭示出电磁现象的本质,预见了电磁波,使电子科学技术发生了飞跃。这次革命改变了世界文明的面貌,它的重大意义,足以与进化论、细胞理论、能量守恒和转化定律三大发现相比。爱因斯坦曾指出,这“是物理学自牛顿以来的一次最深刻和最富有成效的变革。”     

量子力学的两个研究纲领

拉卡托斯的科学研究纲领方法论认为,科学是靠不同的研究纲领竞争淘汰而发展的。这些研究纲领由指导性的“硬核”和保护性的“辅助假设”组成。本文借用“科学研究纲领”概念,在近年科学史家研究的基础上,考察爱因斯坦和玻尔不同的量子纲领及其对薛定谔波动力学和海森伯矩阵力学创立的影响。值得指出的是,早在拉卡托斯之前,爱因斯坦和玻尔就用过纲领(programme)来分析科学的发展,描述自己的科学目标和方法。爱因斯坦认为,从牛顿的“力学纲领”到麦克斯     

论力学与物理学的视阈差异

由于经典力学尤其是牛顿力学的成功,在物理学领域中的一些重要概念,甚至是整个物理学领域乃至于人们看待世界的方式都被深深地打上了力学的烙印。这是准确理解与传播以量子论为代表的微观思想的视阈陷阱。视阈的层次性与薛定谔之猫的后续工作和物理学的发展表明:(1)在新的事实或经验现象面前,原有视阈需要转换;(2)在物理学领域中的问题主题从来就不是经典意义上的关于"物质运动"及其规律的学问,而是揭示、描述经验现象及其所隐含的信息(属性等)的科学。假如上帝之手是一个实在之物,没有上帝之手就没有力学,而有了上帝之手就没有物理学。     

试论爱因斯坦的哲学思想

爱因斯坦是二十世纪上半期的一位伟大的自然科学家,也是哥白尼、伽利略以后三百多年来物理科学理论领域里一位伟大的革新家。他是兼有伽利略和牛顿两种性格的物理学家。     

爱因斯坦与康德

爱因斯坦在一生中多次阅读康德，他接受康德对概念和感觉经验的明确划分，并同样强调整理纷乱的感觉经验需要概念工具。但爱因斯坦不赞同康德的先验论，反对康德人为自然立法的观点，并否认几何学是康德所谓的“先天综合判断”。爱因斯坦对20世纪上半叶的一些新康德主义者也进行了批评。     

爱因斯坦论科学理论基础的虚构性

爱因斯坦认为科学理论基础具有虚构特征，这种观点对于科学认识和理论创造活动都有一启发性，本文根据爱因斯坦的有关论述和科学创造活动，分析了这种观点的含义，考察了这种观点的科学认识基础，探讨了这种观点的科学认识论和方法论价值，同时也指出了其局限性。     

对脉冲双星PSR1913＋16引力辐射计算的一个注解

本文在牛顿的万有引力定律与爱因斯坦的狭义相对论之间找到一个理论结合点,使质电类比更具理据,以此对陈永明的脉冲双星PSR1913＋16引力辐射的计算提供一个注解。     

引力波——来自宇宙深处的弦音

文章以历史发展的顺序,分别介绍了牛顿的绝对时空及其万有引力定律,麦克斯韦的场方程及其电磁波理论,以及爱因斯坦的相对论及其预言的引力波,并对引力波的探测及其可能引领的新时代做了展望。     

兰斯-蒂林效应发现历史的再回顾

兰斯-蒂林效应是广义相对论中转动质量的惯性拖拽效应，它的提出者是维也纳大学理论物理学家蒂林以及维也纳大学数学家兰斯。此效应的发现是人们长期思考旋转运动的惯性问题的结果，此类思考的早期代表研究是牛顿的水桶实验。马赫批判牛顿的绝对空间，重新阐述了惯性效应。爱因斯坦在惯性问题上受到马赫的影响，他提出广义相对论，为解决这类问题提供了理论框架。蒂林在爱因斯坦以及兰斯的帮助下最终解决了这个问题，正式提出兰斯-蒂林效应。重新回顾此效应的发现历史，可以看到，此效应的命名并不能反映出其发现者的真实贡献。实际上，爱因斯坦的贡献最大，蒂林次之，兰斯再次之。而蒂林作为维也纳大学相对论研究的中心人物，他在多数人还未充分理解广义相对论的深刻理论内涵之时，就以转动质量的效应问题展开对这一理论的研究，为广义相对论提供了三大经典实验检验之外的又一种检验依据，他的工作值得重新评价。     

历史特异性与生命科学的规律

科学理论的结构问题是科学哲学的一个中心问题。传统科学哲学把规律（或定律）看作是科学理论结构的核心，可是当代生物学理论的现实却告诉我们在生物学中很少用到规律（或定律）二字，没有任何一门生物学学科可表述成类似牛顿力学和爱因斯坦相对论那样的规律体系。一些思想家因此认为生物学中不存在规律因为生物客体具有历史性和特异性；另一些思想家则极力为生物学中存在规律辩护。本文先从不同方面较详细地论述了正反两方面论点的依据，并对各种观点进行了比较，最后提出我对生物学理论缺少规律的看法。     

论爱因斯坦的经验约定论思想

关于爱因斯坦的主导哲学思想,中外学者比较公认的看法是“理性论的实在论”(Rationalistic Realism),按照传统的哲学概念,也可以称之为“理性论的唯物论”。对于这一观点,我没有什么异议。在本文,我要论证的是:经验约定论(Empirio-conventionalism)也是爱因斯坦主导哲学思想的一个重要组成部分;在某些领域和某种程度上,它在爱因斯坦的思想中甚至和“理性论的实在论”一样强烈;而且,像理性论的实在论一样,经验约定论在爱因斯坦的早期思想中就占主导地位。这一点常常被许多研究者所忽略,有必要在此加以强调。下面,我将依次展开自己的观点。     

对爱因斯坦的“内在的完备”标准的再认识

本世纪初,爱因斯坦提出的“内在的完备”标准,是现代科学理论评价中的一个主要尺度,因而它在国内哲学同仁中引起了极大关注。《哲学研究》曾在1985年第6期和1989年第3期上先后发表了李醒民同志的《科学理论的评价标准》和李正风、李勇枝同志的《爱因斯坦为什么反对量子力学》。二文从不同视角揭示并阐释了爱因斯坦的“内在的完备”标准的两个方面,即作为准美学标准的方面和作为哲学标准的方面。无疑,双方都有其深刻性的一面,但由于视角的限制不可避免地都有其片面性的一面。克服这种片面性需要一次新的综合,它不可能是两种观点的简单相加,理论上同样要求转换视角。因此,新的综合导致对原有观点的重新评价,导致对理解的理解。本文就试图这样做,以求得对爱因斯坦的“内在的完备”标准的再认识。     

科技创新与产业化(纲要)

1回顾 (1)20世纪是科学革命的世纪 20世纪初创立的量子论,奠定了当代物质科学的基础.微电子学、光电子学、半导体技术、激光技术……无一不建筑在量子力学基础之上. 爱因斯坦创立狭义相对论与广义相对论,是继牛顿力学体系以后,人类对时空观以及质量、运动和能量之间关系认识的一次新的飞跃.并为现代物理学确定了新的坐标,也为核技术、空间技术等提供了理论依据.     

微粒论视野中的牛顿环与光的“阵发”理论

牛顿环实验以其前所未有的技巧和精度为实验科学树立了光辉典范,然而,牛顿基于该实验而创立的光的阵发理论却历来为人所诟病,这一反差迄今未得到有效解释。本文剖析了牛顿环实验以及牛顿对该实验现象的观察、描述与理论分析过程,揭示了光的微粒论思想在此过程中的关键作用:牛顿在观察牛顿环图像并对其作定性描述时即掉入了一种"微粒论陷阱",并通过后续的一系列逻辑传导过程,最终导致了光的阵发理论的失败。