奥运话语与国家形象建构——从北京到伦敦

福柯的"话语"超越了语言文字本身,被看作是一种与社会实践相结合的高层次的建构,"话语"的范畴得到了放大,并发展成为一种无所不包的文化要素。通过对比北京奥运会和伦敦奥运会的奥运话语,阐释了话语背后的深层意义,分析了二者的奥运话语建构与国家形象建构之间的密切关系,并探求如何通过奥运话语建构达到国家形象建构的目的。     

我国媒体对90后群体的报道及形象建构——以《新民晚报》为例

新闻媒体是人们获取信息、理解世界的主要手段。媒体在报道社会群体的同时,也在对其进行形象建构。媒介形象的形成会影响到社会对该群体的认知,最终在人们心中形成刻板印象。以《新民晚报》为例进行研究,发现我国媒体在对90后群体的报道和形象建构上存有较大的偏颇。     

现代医疗建筑设计探索——以广州市第一人民医院住院大楼为例

结合广州市第一人民医院住院大楼的设计实例，详细阐述了现代医疗建筑的设计原则：应从总平面布局入手，以满足使用功能要求和交通流线组织合理为根本出发点，在此基础上大胆创新，塑造出医疗建筑的新形象。     

辛亥革命视阈下的朱元璋形象建构

关于朱元璋的研究大多集中历史学的客观研究,对其人物的民众接受的社会学研究目前较少.本文拟从社会学角度入手,研究朱元璋在辛亥革命时期的社会形象接受,结果表明,朱元璋被视为汉民族英雄形象,并一再放大.不过,民权思想革命思潮下,朱元璋作为汉民族革命先驱的英雄形象被逐渐消解,表明中国革命思想在新的历史时期的现代转化.     

从“概念整合理论”看英语复合词的“非常规”意义建构——以“Blue X",“White X”为例

英语复合词的形式看似简单,意义建构却是复杂的,并非是词意的“物理叠加”,而是一个复杂的心智整合过程.又由于心智整合过程中“文化框架”的介入,英语复合词经整合得到的“浮现意义”与其字面意义相去甚远.语言学家Fauconnier于1994年正式提出概念整合理论,该理论能够很好地揭示出心智整合的本质,并能清晰地展现出英语复合词“非常规”意义建构的动态过程.     

浅谈抗震概念在建筑设计过程中的应用

地震,是危害人们自身生命、财产安全的自然灾害,前期没有任何特殊征兆。最近几年,全世界因为地震灾害导致的建筑工程破损情况越来越严重,甚至危及到了人们的生命。本文简述了建筑设计过程中应怎样把握抗震概念设计,目的在于提升建筑质量,为人们的生命、财产等提供保障。     

中国电视媒介形象的构建——以湖南卫视为例

注意力经济时代,媒介竞争激烈。湖南卫视脱颖而出,收视率、满意度、栏目竞争力、等各项指标都保持省级卫视第一。其栏目不仅在全国产生重大影响,更达到了社会效益和经济效益的双诉求目的。媒介形象的构建对其发挥了不可替代的作用。“湖南卫视现象”有一些宝贵的经验值得我们借鉴,同时也存在一定的发展误区让我们吸取教训。     

物理学专业学生力学概念建构的现状分析

对物理学专业69名学生进行力学概念测试.结果表明:大一学生力学概念建构已达到一定水平,大二学生力学概念的建构水平高于大一学生,市级中学毕业生力学概念的建构比县级中学毕业生好,男、女生和应、往届毕业生在这方面没有显著的差异.     

建筑设计语言的“杂揉”与建筑设计的多重性——以贵州省玉屏侗族自治县《茶花泉文化展示馆》建筑设计为例

通过对地处民族地区建筑创作案例的分析,阐述建筑设计如何在作品中反映建筑形式的复杂性,揭示建筑师在进行建筑创作时建筑语言形成的背景和关注来自各方面复杂影响的重要性。讨论了建筑创作中应对其复杂因素的种种思考和策略,表明了建筑设计作品的形成是有多层含义的综合体。     

从概念到产品——“武汉之翼”路灯设计

＂武汉之翼＂是如何从概念变成现在的产品？本文阐述该项目产品造型设计过程,特别是设计概念的产生与转化.尝试研究产品语义学在设计实践中的应用.     

以《分数的产生与意义》教学为例谈数概念教学

分数是小学数学数概念研究中的一个重要内容,也是小学生数概念的一次重要扩展.教学数概念的过程实际上是学生建构概念的过程.通过对分数的产生与意义的研究,试图建立一种数概念教学从直观到抽象,再基于抽象上的建构数概念的教学模式.从学生角度出发去发现问题,从教师的教学行为上寻找原因,并在此回归课堂,找到解决问题的方法.     

旅游形象策划研究以宜昌为例——以宜昌为例

旅游形象是人们对旅游地的综合认识和总体评价,是可以操纵游客内心深处的东西。本文以旅游形象理论为指导,借鉴国内外经典案例经验,探讨宜昌旅游形象提炼的难点及现存的问题,通过归纳分析认为宜昌市旅游形象定位为“壮美三峡·大爱宜昌”,最后就宜昌市旅游营销提出了几点具体建议。     

论物理概念的思维建构与创造性思维的培养

本文说明了物理概念的思维建构过程，是从逻辑思维到创造性思维的发展过程，是按“思维自己构成自己”的形式进行的自组织过程。并且说明对物理概念的思维建构的研究，将非常有利于我们在教学中对学生创造性思维和创新能力的培养。     

目的地投射形象与旅游者感知形象差异分析——以西安为例

目的地投射形象与旅游者感知形象分别从供给与需求两方面阐释了目的地形象。该文从目的地网络形象切入,以官网宣传照片代表投射形象,旅游者网络游记照片代表感知形象,旨在研究目的地投射形象与感知形象的异同。运用内容分析法将照片分为13类,并根据聚合形象地图分析各类照片的相关性,借助SPSS19.0处理数据。从照片的内容属性、拍摄时间、以及所处区位等方面进行对比分析,研究发现西安旅游目的地投射形象与游客感知形象存在一定差异。     

儿童概念发展的两种观点比较——从日常概念到朴素理论

维果茨基的日常概念和科学概念理论与儿童“朴素理论”是儿童概念发展中的两种主要观点。这两种理论分别从不同的角度提出了儿童概念的发展机制,前者更强调成人与儿童认知的差异性,更强调科学概念的系统性;而后者更强调成人与儿童认知的相似性和连续性,更强调发展的领域特殊性。     

试论十九世纪下半叶美国文学中否定的华人形象——以诗歌John Chinaman,My Jo为例

从John Chinaman,My Jo这首诗歌出发,不难发现其中刻画的否定的华人形象,亦可以在十九世纪下半叶的美国文学,诸如杰克·伦敦和布莱特·哈特等人的作品中发现华人负面形象的印证。本文意在指出,十九世纪美国文学中华人负面形象的大量涌现并不是十九世纪的必然结果,而是一种文化对另一种文化选择性建构,是黄祸论、他者迫害妄想狂、宣泄情绪和政治运作的综合结果。所以本文作者认为,从形象学的角度来看,John Chinaman,My Jo这首诗歌的出现是对华人文化或者社会的想象和幻象,是一种社会集体想象物的复制品,是把华人做差异性描述和他者化后的,采用象征性套语定型化的产物,因而十九世纪下半叶美国文学中华人负面形象的出现主要是文化建构的结果,具有被注视性和提供主体反思的特性。     

面向知识服务的混合式学习系统建构——以Dreamweaver课程教学为例

本文对面向知识服务的混合式学习系统的建构及应用进行了讨论.从平台搭建的框架结构到实现交互式教学的方法,从具体的Dreamweaver课程教学设计到评价设计等方面做了分析.对平台的应用主要是通过Dreamweaver课程教学实现的,并着重介绍了以"学习活动"为中心的活动设计.     

网络直播中女性形象的建构和异化

网络媒介为女性主体性发展提供了新的领域与契机。由于新媒体与受众的促动,女主播形象经受着他者的建构。与此同时,基于身份认同与主体性表达,女性主播也进行着自身形象的自我建构。而在娱乐化时代多元流动的网络空间场域中,图像资本和视觉消费的共谋在直播场域中不断制造和生产出一种亚文化,促使女性形象的建构从“主体虚构”向“符号异化”的转变,使得女性身体在规训中不断被物化和符号化。以直播为主要形式的主播形象的建构与异化的背后,传达的是人类社会与文化的变迁、现实空间和网络场域的变异,亟待学界深入反思和探讨。     

社会主义初级阶段：从概念提出到理论确立

党的十一届六中全会《历史决议》第一次出现了社会主义初级阶段的提法．为社会主义初级阶段理论的形成与发展奠定了良好的基础。从“社会主义初级阶段”概念提出到“社会主义初级阶段理论”确立和发展的过程中,党的一些高层领导以及党的重要文献起草者,都对此做出了自己的理论贡献。理论界一些学者的探索也对“社会主义初级阶段理论”的形成起到了很大的推动作用。