浅论思想与精神生活的全面发展

全面发展的社会,要求全面发展的人。在当代中国,人的全面发展就是要实现人们思想与精神生活的全面发展,它是德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理相结合的全面发展。通过人的全面发展,促进社会生产力和经济文化的进一步发展。     

以人为本——科学发展观的基石

“以人为本”科学地揭示了发展的本质,认为人的全面发展是发展的本质、发展的目的、发展的动力、发展的标志。“以人为本”全面规定了发展的内容。认为实现人的全面发展,必须坚持以经济建设为中心,推进物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设的全面发展。“以人为本”确立了协调发展的原则。认为实现人的全面发展,必须在全面发展的基础上作到协调发展。没有协调发展,就难以实现人的全面发展和社会的全面进步。“以人为本”指明了可持续发展的道路。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是共产主义的理想目标和本质规定，人的全面发展也是社会主义现代化建设的内在要求。把人的全面发展作为全面建设小康社会的根本目标是据此确立的。全面建设小康社会与人的全面发展是互为前提和基础、相互促进的关系。全面建设小康社会促进了人的全面发展；而促进人的全面发展又推动了全面推动小康社会进步。我们要在全面建设小康社会过程中，努力促进人的全面发展。     

人全面发展的三个层次

全面发展,本质上就是人的全面发展,人是类性、群体性与个体性的统一,所以,全面发展也就有类的全面发展、群体的全面发展、个体的全面发展这样三个层次.     

人的全面发展问题研究综述

近年来,学者们对人的全面发展问题进行了热烈的探讨,主要涉及到人的全面发展的内涵、人的全面发展的价值和意义、人的全面发展思想在马克思主义体系中的地位、人的全面发展的历史规律以及人的全面发展的实现方式与途径等问题。本文对这些问题进行简要研究。     

人的全面发展理论的新阶段——江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

思想政治教育要以大学生全面发展为目标

思想政治教育的目标是把大学生培养成德、智、体、美全面发展的合格人才,在全面发展的教育中,德育是全面发展教育的方向和保证,智育是全面发展教育的核心,体育是全面发展教育的基础,美育是全面发展教育的重要内容,四者缺一不可。他们之间的关系处理得当,则相互促进,相得益彰；处理不当,则相互干扰,影响教育质量的提高。     

论科学发展观的发展目标及其评价标准

实现人的全面发展是发展的最高目标，也是人类最崇高的理想，其实现是一个长期的、渐进的历史过程。当代中国已经具有实现人的全面发展的基本条件和客观可能性，但社会主义初级阶段的基本国情又在多方面制约着人的全面发展，因此应从实际出发来确定人的全面发展的具体内涵和目标，将经济社会全面发展与促进人的全面发展统一起来。发展目标的多维性决定了评价发展的标准也是多维的，从人的自由全面发展的最高评价尺度出发，在当代中国评价发展的标准主要有：生产力标准，经济发展标准，社会全面、协调发展标准和可持续发展标准。     

人的全面发展理论的新阶段--江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求,突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位,强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性,提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径.江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论.     

论人的全面发展在马克思主义理论中的地位及其实现

马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线。人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力。人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一。现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展。     

全面建设小康社会中的西藏跨越式发展研究

全面建设小康社会是我国社会主义现代化建设的新阶段。西藏作为经济落后的边疆民族地区，如何在改革开放中走出一条跨越式发展的新路子，实现党的十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标，是我们面临的重大现实问题。章认为，跨越式发展是西藏全面建设小康社会、加快实现社会主义现代化的重要途径。全面建设小康社会的重点是全面小康，西藏要实现全面建设小康社会的目标，必须通过跨越式发展来实现。西藏跨越式发展和全面建设小康社会，二是完全一致、密不可分、完全同步的目标。在跨越式发展中建设西藏的全面小康。     

论人的全面发展思想及其在当代中国的发展

人的全面发展是马克思主义的根本价值。马克思、恩格斯在科学分析的基础上,进一步对人的全面发展这一命题进行了全面和系统的阐述,从而形成了马克思主义关于个人全面发展的完整学说。在当代中国,邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导思想,从中国的具体国情出发,形成了有中国特色的人的发展理论。江泽民阐述了社会主义“促进人的全面发展”的问题,创造性地提出了社会主义社会人的全面发展的思想,这一思想不仅丰富和发展了唯物主义历史观,使我们对人的全面发展的认识提升到一个新的境界。     

论素质教育与全面发展教育

素质教育对中国教育改革与发展有着重大的现实意义。我们探讨素质教育的内容和属性、人的全面发展的涵义、全面发展教育理论以及素质教育与全面发展教育相互关系,其目的在于推进素质教育的实践,促进教育改革。     

马克思人的全面发展理论及其中国化

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要思想内容。马克思、恩格斯、列宁对人的全面发展这一问题进行了全面和系统的阐述,完善了马克思主义关于人的全面发展理论的学说。毛泽东、邓小平、江泽民同志结合中国具体国情,不断继承和发展这一理论,使之中国化,在此基础上又提出了新的人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界,对社会主义现代化建设具有重大的理论和现实意义。     

从“科学发展观”再理解马克思主义关于人的全面发展

如何实现人的全面发展,坚持以人为本,是科学发展观的核心问题,本文通过对马克思主义关于人的全面发展的理论研究,阐述了科学发展观是以人的全面发展的出发点,是人、经济、社会与自然的和谐一致的发展,落实科学发展观就是实现人的全面发展科学发展,使社会发展的成果惠及全体人民。     

必须坚持毛泽东的全面发展教育观

毛泽东同志根据马克思主义关于人的全面发展学说和我国革命,建设以及教育的实际 。全面深刻地论述了人的身心发展和人的全面发展教育问题.形成了完整的全面发展教会观。对此进行深入研究和探讨,对全面贯彻党的教育方针、培养社会主义现代化建设者和接班人具有重要意义。本文对此谈点粗浅认识。     

关于马克思的人的全面发展理论的一般理解

人的全面发展是马克思主义哲学的重要内容之一。要正确认识和理解马克思的人的全面发展这一理论，必须从其特定的内涵与外延上去把握，同时还要消除必要的认识误区，明白人的全面发展具有相对性。在推动人的全面发展的过程中，既要正确处理好人与自然、人与社会及人与人的关系问题，也必须清醒地认识到促进人的全面发展的现实条件，从而在实践中去推动人的全面发展。     

人的全面发展思想和科学发展观

人的全面发展实际是人的本质的实现和丰富.人的全面发展主要是人的生活、社会关系、劳动能力和个性等诸方面自由而充分的发展.科学发展观的终极目标是人的全面发展.以科学发展观为指导,促进人的全面发展.     

论人全面发展的重要途径:社会主义政治文明建设

社会主义政治文明和人的全面发展都是全面建设小康社会的目标，这两个目标之间有一定的内在联系：中国共产党的领导是人全面发展的根本政治保证，社会主义民主建设和依法治国对人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质的提高具有重要意义。人的全面发展是人类社会追求的最终目标，社会主义政治文明建设是促进人全面发展的重要途径之一。     

论科学发展观对青年发展的指导意义

“坚持统筹兼顾,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展现,促进经济、社会和人的全面发展”是全面建设小康社会的科学发展观。青年时期是人的一生中实现发展的最为重要的时期,青年发展是青年实现全面进步的过程。全面准确地把握科学发展观的深刻内涵,坚持用科学发展观指导青年发展的工作,有着重要的意义。