科学技术部批准合肥市等为2003～2004年度全国科技进步先进市（县、区）

按照科学技术部《关于开展2003～2004年度全国市、县、区科技进步考核工作的通知》的要求，在安徽省科学技术厅对参加考核市、县、区进行规定指标考核的基础上，科学技术部组织专家组本着公开、公正、公平的原则，对“三个一票否决”指标进行复核，日前，科学技术部批准安徽省全国科技进步考核市（县、区）有：合肥市，芜湖市，马鞍山市，铜陵市，淮南市，合肥市蜀山区，合肥市包河区，淮南市田家庵区宁国市，肥西县，肥东县，黄山市黄山区，芜湖县，天长市，桐城市，淮南市毛集实验区，怀远县，和县，黟县，繁昌县，凤台县，宣城市宣州区，铜陵县，祁门县，舒城县，五河县，当涂县，界首市，南陵县，含山县，巢湖市居巢区，广德县，淮南市谢家集区，黄山市屯溪区，歙县，池州市贵池区，绩溪县，郎溪县，无为县，临泉县，淮北市杜集区，灵璧县，淮南市八公山区，滁州市南谯区，淮南市潘集区，庐江县，怀宁县，砀山县，东至县，萧县，明光市。     

吉安地区建党几个问题的探讨

最早在吉安传播马克思主义的不是罗石冰，刘九峰，曾延生，而是袁玉冰，赵醒侬，方志敏，曾天宇，邹努等。吉安第一批共产党员不是宋大勋，郭化非，刘承休，谌光重，而是袁玉冰，罗石冰，曾延生，邹努，来吉安建党的不只是罗石冰一人，还有欧阳洛，艾焕彩，刘家麒，龙超清，李锦云，陈正人，贺铁汉，吉安建党时间不是1923年8月，也不是1925年7－8月，而是1926年1月26日，吉安最早的党组织不是中共吉安支部，而是中共吉安小组。     

类锌离子精细结构能级和辐射寿命

用全相对论多组态自治场方法，计算了类锌离子Mo XⅢ和Fm LXⅪ的1s，2s，2p_，2p，3s，3p_，3p，3d_，3d，4s，4p_，4p，4d_，4d，4f_，4f，5s，5p_，5p，5d_，5d，5f_，5f，5g_，5g,6s，6p_，6p，6d_，6d，6f_，6f，6g，6g，6h_，6h，7s，7p_，7p7d_，7d轨道的475个精细结构能级和辐射寿命以及各种跃迁参数。能级的计算值和实验值符合得很好。还发现了一些寿命较长的亚稳态能级。     

四川海林投资管理有限公司四川润明科技发展有限公司

四川海林投资管理（集团）有限公司是在四川省工商行政管理局注册登记的从事投资分析，项目论证，资产重组，财务审计，资产评估，房地产评估，土地评估，工程审计，招投标代理，项目管理，司法鉴定，安全监控，宽带网络等多种服务的集团性有限责任公司，注册资金1000万元，拥有一大批中高级专业人才，业务遍及全省各地及上海，湖北，海南，重庆，西藏，新疆等省，市，自治区，在业内及客户群中树立了良好的企业形象，其信誉，质量，业绩得到了广泛的赞誉和一致好评。     

手术治疗耕牛髌骨上方固定病

耕牛髌骨上方固定病，谷称僵筋腿，冷拖腿，弹筋腿等，多目繁多，因地而异，在我国南方各省农区耕牛均有发生，轻者严重影响耕牛劳役，重者完全夹失耕作能力，只好淘汰处理，给广大农户造成极大为严重的经济损失，针地这一病症，笔者从一九六六年起，系统查阅了大量文献资料，分析了该病的发生，发展，诊断，治疗有的关问题，在四川北部的阆中，苍溪，仪陇，南部，剑阁县一带，深入农村，同基层畜牧兽医人员一起，采用外科手术的方法     

精神气质的体现——童和平山水画艺术探索观摩交流展暨学术研讨会(序)

在美术界，我喜欢结识那些默默无闻地探索，不计名利，真正有水平的人，接近他们，了解他们……我要介绍给大家的童和平，他没有显赫的头衔和名望，人很平常，但当我见到他的作品时，我很惊喜。他的画很现代，又很传统，重一“写”字，抒情写意，笔墨浓厚，气韵生动，大气磅礴，雄强壮阔，造景具象又抽象，意境宏观，表现着强烈的生活感受，充满着积极向上的生机和活力，极具象征意义和隐喻性，内涵丰富，耐人寻味。自由而自然的创作心境，使其作品极富变化，既没有定型的套路，也没有规范、成法与概念的束缚，乱中有序，动中有静，柔中有刚…     

携带式高分辨合金分析仪的研究

介绍了用Ｓｉ（Ｌｉ）探测器作探头的携带式高分辨合金分析仪的结构原理和实测结果。其仪器的分析范围可覆盖Ａｇ，Ｃｄ，Ｓｎ，Ｓｂ，Ｔｉ，Ｖ，Ｃｒ，Ｍｎ，Ｆｅ，Ｃｏ，Ｎｉ，Ｃｕ，Ｚｎ，Ａｓ，Ｈｆ，Ａｕ，Ｔａ，Ｗ，Ｐｂ，Ｂｉ，Ｚｒ，Ｎｂ和Ｍｏ等元素，采用＾１０９Ｃｄ和＾５５Ｆｅ作激发源，由笔记本式计算机与电子插件所组成的计算机多道分析系统，实现数据的采集和显示，元素间干扰效应的修正，合金识别以及牌号查询与合     

高校代数教学研究Ⅲ：构作实例在高等代数教学中的作用

在高等代数的教学中，学生们的反映是"概念多，论证多，方法多样，内容比较抽象。"因此，有的学生说："高等代数听懂容易，记住难，使用更难。"我们认真究其根源，关键是对概念的理解不深不透，对定理的论证似懂非懂，定理本质木曾掌握，因而，有时解题论证入手困难，所以，在高等代数的教学过程中，必须设法引导学生学会应用概念，使用定理，进行解题论证，近几年来，我们在教学过程中，结合具体内容，自觉地多举实例，用分析，对比的方法，处理好具体和抽象，特殊与一般这两对矛盾，从而使学生能仔细体会，认真理解，确切掌握概念的内涵及…     

激光光谱学 2007年ICOLS第十八届国际会议录

关于激光光谱学的第十八届国际会议于2007年6月24～29日在科罗拉多州的特柳赖德举行。激光光谱学的国际会议具有悠久的历史传统，而ICOLS-07是一次真正的国际聚会，有来自21个国家的173名代表和34名陪同嘉宾参加。（澳大利亚，奥地利，加拿大，中国，丹麦，法国，德国，爱尔兰，以色列，意大利，日本，荷兰，新西兰，波兰，俄罗斯，南非，瑞典，瑞士，台湾，英国和美国。     

健全网络安全体系提高电子政务系统安全性

当前，全国各地正在大力推进政府信息化建设，涉及到公安，工商，财税，社保，计生，统计等政府工作的方方面面，包括公文流转，政务公开，网上办事，信息共享等内容，随着电子政务的逐步推开，电子政务网络的不断延伸，网络安全问题变得越来越重要。     

江西新喻佛教史概论

随着佛教东渐,佛法在华夏遍地开花,新喻地区也沐浴在法雨兰香之中,以致高僧大德、法门龙象相继而起,名山古寺、宝刹禅林凌云烁汉。南朝至隋,新喻佛教蓬勃发展,,唐宋之时,臻于极盛,元代一度回落,明代再次中兴,明末以后一蹶不振,近代则法脉中断,只留下断碣残碑。     

日本佛教本土化进程探略

日本佛教与中国佛教有着一脉相承的关系,日本佛教是在吸收中国佛教的基础上,不断发展的。在日本佛教的本土化进程中,"外来"的佛教不断地吸收日本的传统文化,当与本土的文化精神发生冲突时,也大多呈现出"外来"的佛教向本土的传统文化妥协的倾向。日本对于佛教的接受与发扬,或者说日本佛教的本土化进程,就是一个使外来文化不断向本民族文化妥协,最终融化为自己民族文化的一部分的过程,这在其他民族的佛教发展史上都是罕见的。     

唐宋文人对佛道思想的"实用心态"及其对词的影响

从总体上看,唐宋文人是以一种实用的心态对待佛道思想的。但在唐五代时期,三教的合流尚显杂凑、硬涩,故此时佛道思想在词中的表现也就相对单调。而至宋代,文人的援释道入儒象盐之溶于水一样已达深融无迹的境地,相应地宋词中也就出现了很多体现文人在佛道方面的修养、情趣,词情与佛性道理息息相通的作品。     

柳宗元会通儒佛的交往模式及文化意义论

柳宗元的儒佛会通,通过竞生、依生的历史形态,在趋向对生的逻辑呈现中,形成了中印文化在时空、意义、价值取向等方面的整生模式,从而推动了中唐主体意义结构的新变。同时,他在与韩愈、刘禹锡等共同努力下,不断探寻主体超越之路,开拓了宋学新境;进而,这种文化交往过程,为当今中国文化的新建与世界文化的和谐提供了一个成功的范例。     

中国水墨画与禅道思想

禅道思想是中华传统文化深层结构的重要内容,水墨画是中国传统绘画的代表性艺术。禅道思想深刻地影响了水墨画的绘画精神与艺术风格,形成其独特的艺术样式与审美旨趣。     

儒、佛、道思想对中国古代绘画色彩的影响

中国绘画使用色彩的年代很早,色彩的种类也很丰富。但中国绘画在历史的发展过程中并没有走以色彩造型这条路,色彩在画面上更多的是表达社会文化观念。儒家的伦理象征色影响了中国人物的色彩发挥(主要是对人物服饰的影响),佛教与隋唐之际金碧辉煌的“院画”风格的形成有关系;到了宋元,受道家思想影响的水墨渲淡为主的文人画风占据了画坛的主流地位,并一直影响到近现代。从儒、佛、道的思想根源来探求中国传统绘画色彩风格形成的原因。     

佛教旅游资源及开发原则初探

佛教传入中国后,在中国广为传播,与中国传统文化相结合,形成了中国化的佛教文化。这些都是今天开展旅游业的重要资源。笔者在分析佛教与旅游关系的基础上,归纳、概括了我国主要的佛教旅游资源,并对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨。     

佛教文化中的德育资源及其实践样态浅析

佛教文化作为我国传统文化的重要组成部分，在当代的社会德育中具有重要作用。从理论分析上看，佛教文化中丰富的道德教育资源对于现代道德规范形成、道德精神生成等方面具有重要的启示作用。从实践方面看，当前佛教文化中的德育资源已经结合现代特征走向实践，其基本样态主要表现在三个方面：以佛教办学形式进行的隐性道德教育（仅在台湾地区）；以公益营队活动形式进行的非正式道德教育；以佛教文化旅游为载体进行的体验道德教育。     

散论佛教世俗文化与旅游

佛教作为外来文化在中国的社会性发展中，其文化因子与中国社会固有的文化因子相融合，形成独具世俗色彩的宗教文化形态。文章阐述中国佛教文化的社会性发展的表现，从观念文化的显性化、制度文化的物性化和物质文化的通俗化角度，论述中国世俗化佛教文化对旅游资源开掘和旅游文化精神形成的影响和意义。     

佛教旅游资源及开发原则初探

佛教传入中国后,在中国广为传播,与中国传统文化相结合, 形成了中国化的佛教文化.这些都是今天开展旅游业的重要资源.笔者在分析佛教与旅游关系的基础上,归纳、概括了我国主要的佛教旅游资源,并对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨.