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1.
从韦拔群提倡民族平等,反对大民族主义,团结和帮助瑶族同胞共同革命,积极培养瑶族干部,注重发展瑶族人民经济和文化教育事业等方面论述韦拔群在大革命时期实行的民族政策及其取得的成效,从当时社会阶级矛盾和民族矛盾的现实、壮族传统伦理文化以及党的民族政策对韦拔群的影响等方面探讨韦拔群民族平等观形成的原因及其产生的影响。 相似文献
2.
黎国轴 《广西民族大学学报》1982,(3)
韦拔群同志是中国共产党的优秀党员。他从开始进行革命活动时起,就十分注意民族和民族问题,是我国老一辈无产阶级革命家中最早能够解决和处理民族问题的革命家之一。因此,他深受广西各族人民的敬爱,被公认为广西各族人民的革命领袖。韦拔群同志之所以能够正确处理和解决民族问题,这是与他正确的民族观分不开的。那么,韦拔群同志正确的民族观是怎样形成的?其具体内容又是什么?产生了怎样 相似文献
3.
《广西民族大学学报》1993,(3)
二十世纪二十年代,在中国共产党的领导和全国工农群众运动的影响下,壮族人民的优秀儿子韦拔群在东兰领导农民开展了轰轰烈烈的反帝反封建斗争,极大地提高了广大农民为寻求解放而起来斗争的自觉性,并从政治上、思想上、组织上为1929年邓小平等领导的百色起义、创建红七军和右江革命根据地准备了条件。中共中央局1926年12月5日 相似文献
4.
青年时代的韦拔群,就有救国救民的思想,一九一四年春,也就是他二十岁的时候,排除祖父的阻挠,变卖了部分田产,积累了约两百多块银元,带了简单的行李,踏上征途,到长江中游一带游历,探寻救国救民的真理。在韦拔群临行前,他祖父叫家人杀一只自鸡来给他吃。照东兰壮族的习惯,杀白鸡请吃,就是表示与被请吃者决裂的意思。但据群探寻革命真理之心,十分坚定,始终不变,不为他祖父这样的表态而有丝毫的动摇。 相似文献
5.
蓝韶昱 《广西右江民族师专学报》2008,(5):52-57
韦拔群的军事思想从他的军事实践当中体现出来。文章分别就韦拔群在其建军、治军、人民战争、战术和育人这五个方面军事实践中所蕴涵的军事思想进行了论析。韦拔群军事思想在指导右江革命根据地的创建与巩固、广西农民运动以及人民军队的创建中的地位和作用是不容忽视的。 相似文献
6.
韦拔群是广西农民运动的先驱和著名的领袖,中国共产党的优秀党员。但一些作者和老红军干部对其入党时间有不同的看法。本着尊重历史、实事求是和对韦拔群同志负责的原则,笔者经过多次反复考证,认为韦拔群入党时间应该在1926年冬。 相似文献
7.
韦拔群既是接受了马列主义理论的知识分子,又是在中国传统文化思想熏陶下的农民领袖。正是这两种思想的融合,铸成了韦拔群的多元文化性格。这一性格的外显,即我们所说的"韦拔群精神"。正是在这一性格的驱使下,他导演了东兰农民革命运动的一幕幕"壮剧"。 相似文献
8.
王林涛 《广西民族大学学报》1984,(3)
一九二九年十二月十一日,邓小平、张云逸、韦拔群等同志领导了著名的百色起义,并建立了右江工农民主政府,在广西右江地区实现了工农武装割据。这是中国共产党领导壮、汉、瑶、苗等各族人民,在祖国南疆竖起的一面反帝反封建斗争的鲜艳旗帜,是毛泽东同志关于“工农武装割据”光辉思想的伟大实践。“苏维埃的旗帜,不仅飞扬于大江南北,他已 相似文献
9.
沈君积 《广西民族大学学报》1984,(2)
一九二二年——一九二九年,在广西西部的右江地区(它包括现在的东兰、凤山、巴马、百色、田阳、田东、平果、马山、都安、河池、南丹、天峨、凌云等十余个县),掀起了一场轰轰烈烈的农民运动,这场运动震撼了广西,对全国革命都有一定影响。(一) 右江农民运动,首先是从东兰农民反对土豪劣绅的斗争开始的。一九二一年冬,韦拔群同志由外地回到东兰家乡后,为了反对豪绅地主和军阀官僚的压 相似文献
10.
蒙树宏 《大理学院学报:综合版》1984,(2)
1917年11月7日,俄国爆发伟大的十月(俄历为十月)社会主义革命,人民从克伦斯基政府手中夺取了政权。毛泽东同志指出:十月革命“给我们送来了马克思列宁主义”和“开创了世界历史的新纪元”。鲁迅后来说:“因为资本主义各国的反宣传,对于十月革命还有些冷淡,并且怀疑(《6》,18页)。但是,他当时就热情歌颂这革命使我们“在刀光火色衰微中,看出一种薄明的天色,便是新世纪的曙光”(《1》、356页)。 1917年,我国正处于“山雨欲来风满楼”的革命前夜。《新青年》提出“文学革命”的口号。人民粉碎了张勋、康有为 相似文献
11.
(一) 党的十一届三中全会以来,韦其麟同志以他对人民的挚爱,倾注一腔心血和全部热情,塑造了一个壮族“普通人”的系列形象,歌颂他们为集体事业而英勇献身的精神,发倔我们民族的“脊梁”,表现了诗人对崇高与美的追求。 相似文献
12.
秦海燕 《广西右江民族师专学报》2012,(1):42-47
韦拔群是右江根据地土地革命运动的先行者。他大力开展土地革命的宣传活动,指导东兰及周边各县的土地革命,培训土地革命骨干,推动了右江根据地土地革命的开展。建立共耕社,创造了土地革命新模式。加强土地法制建设,丰富了土地革命法制理论,为中国共产党的民主革命土地政策奠定了坚实的基础。 相似文献
13.
张有隽 《广西民族大学学报》1979,(2)
李文彩,永淳(今横县)平朗狮子堂村人。壮族,出身贪苦,理发为业。排行第七,外号李七。李文彩是终太平天国革命时期的一位壮族农民领袖。他一八五○年在永淳领导壮族人民抗租起义,失败后转战于贵州、四川,坚持斗争二十多年。不屈不挠,英勇机智。表现了壮族人民酷爱自由、不甘心黑暗势力的统治,和为追求幸福美好生活而斗争的可贵精神。抗租起义清朝道光末年,广西天灾频仍,饿殍遍地。腐朽的清政府为了支付鸦片战争的战费和赔款,敲榨搜刮,有增无已。地方官吏豪绅,加税增租,横行肆虐。李文彩的家乡——永淳、横州(今横县)一带, 相似文献
14.
蓝启宣 《广西民族大学学报》1982,(2)
黄日葵同志,是“五四”运动时期站在斗争前列的青年爱国者。是我国早期接受马克思主义的先进知识分子之一。他是中国共产党最早的一批党员,曾参加第一次国内革命战争和“八一”南昌起义。他也是早期广西党组织的主要领导人。他对中国人民的解放事业有很大贡献。因积劳成疾,于一九三○年在上海病逝,终年三十一岁。 (一) 黄日葵同志(又名一葵、野葵,号宗阳)一九○○年农历五月五日(端午节)出生于广西桂平县城厢镇五甲街兴隆坊(今桂平镇新华街)。父亲黄尧轩,是一个善良而好 相似文献
15.
刘绍卫 《广西右江民族师专学报》2010,(5):32-36
韦拔群的民族团结思想的演进,与其有浓重的传统士大夫的家国情怀和民族责任感很有关系,特别是其"必在求学"的追求真理的心路历程,使其民族团结的思想从"愤不平"的单纯阶级论的思想,逐渐与中国共产党的革命实践理论结合起来,特别是《最低纲领》的出台,显示了韦拔群对于革命理论的运用逐渐成熟,也是中国共产党民族政策的探索迈出了政策实施的关键环节,在中国共产党的民族政策史上具有一定的地位。 相似文献
16.
17.
马华 《大理学院学报:综合版》1987,(2)
郭沫若同志对于文学领域的贡献是众所周知的.他对于历史学领域的贡献是众所周知的.他用艺术形式表现于历史题材的历史剧的贡献也是众所周知的.毛泽东同志读了历史剧《虎符》后于一九四四年一月九日写信称赞郭沫若做了很多十分有益的革命的文化工作”,一九四四年十一月二十一日,毛泽东同志又写信给郭沫若,称他的“史论、史剧大有益中国人民.”郭沫若同志的历史剧业绩和其他文学、历史学等业绩一样,永载中国近现代文化史册.但评价任何事物绝对化是不符合辩证法 相似文献
18.
余少杰是第一个受党的派遣到广西右江少数民族地区开辟工作的汉族共产党员,是右江党组织的创始人,当地农民运动和武装斗争的卓越领导者。他在右江地区和韦拔群、黄治峰等一起,领导壮瑶各族人民进行英勇的革命斗争,为革命献出了年青的生命。在革命浪洲中余少杰,幼名阿满,原籍广东省鹤山县靖村。父余孔,是一位贫苦农民,民间艺人。为寻找生活出路,清朝末年由鹤山到广州,混迹于戏班茶座。后在广州娶妻成家,一九○七年 相似文献
19.
顾乐真 《广西民族大学学报》1979,(4)
左右江的壮族聚居地区,向以山歌著称。平时不论是劳动生产、日常生活,或是婚丧喜庆,都离不开唱山歌。在革命时期,山歌更以崭新的姿态,成为革命生活和宣传活动中一个不可缺少的部分。也是左右江革命时期文艺活动的一个重要的组成部分。流传在左右江地区的山歌,主要是壮族山歌,也间有瑶族和汉族山歌。有五字句、七字句(包括壮族勒脚歌),各自用民族语言押韵。常见的是七字八句,大多是用壮语歌唱。绝大部分为群众山歌手或各级宣传队员自己创编。也有一些是由革命知识分子编写而成。据一些革命老人回 相似文献
20.
窦春芳 《玉林师范学院学报》2011,32(1):13-17
韦拔群在成长过程中形成独特的个性品质:他出生在富商家庭,但幼年对广大贫苦农民就有着深厚的感情;他愤世嫉俗,有强烈的革命叛逆精神;他毁家也要革命,很早就知道暴力对革命成功的重要性;他痛恨腐朽的政治,很早对革命就有主见性。这四种品质决定了他在农民运动中独特的历史贡献:他是我国农民运动第一人,通过"同志会"为农民主持正义;他创建农民自卫军,并三打东兰县城,揭开了右江农民武装斗争的序幕;他举办广西最早的农民运动讲习所,被中共中央称为广西的"彭湃";他与邓小平一起领导百色起义,并为起义军提供了一块稳固的根据地;他面对重兵"围剿",灵活地将队伍化整为零,继续开展游击战。 相似文献