学人胡适与北京大学

1．胡适,就其一生来看,从本质上说是一介书生,是一位学人。当然,胡适从年轻时留学美国期间就对政治产生了浓厚的兴趣,并且毕生钟情于政治,关注社会。首先这与胡适所学专业有关,初进康乃尔大学学农科,毕竟不是胡适的本意,乃是迫于家庭的压力暂时为之,不久胡适就改学文科,     

论胡适的科学方法

论胡适的科学方法艾瑛胡适是我国现代史上著名的哲学家，然而他和那些同时代的哲学家相比，不仅没有在学成归国后创造一个新的哲学体系，而且没有一部完整的哲学巨著─—只有一部未完成的“中国哲学史大纲”（卷上），其余就是几篇哲学论文和一些通俗演说，似乎不能和那些...     

胡适破格荐偏才

1917年夏,北大在上海招生,刚从美国归来的胡适担任了阅卷工作。在阅卷过程中,有一篇作文引起了他的兴趣,他一边读一边叫好,毫不犹豫地给了满分。然而,当他查看这名考生的其他各科成绩时,不禁大失所望。原来,这名考生除了国文考得好之外,其他几科成绩特别差,     

胡适在新文化运动时期对科学的理解

胡适作为新文化运动的翘楚,这个时期在不少文章中论及对科学的看法。本文围绕他关于科学概念和科学方法、科学文化和科学精神、科学破产和科学万能、科学与人生观诸问题的理解加以介绍和评论,并表明笔者的一孔之见。     

胡适的科学文化观

胡适作为上个世纪初中国思想史和科学史上最有影响的代表人物之一，在他践行科学中形成了一套系统的科学文化观：文化必须建立在科学基础之上，并能促进人类的福利事业，中西文化要发展，必须科学化；科学的目的是致知和求真，而实证性、合理性、普遍性则是科学的特性；他提倡的科学方法主要是两个方面：一是实验主义，二是假设主义；胡适提倡的科学精神中，首推怀疑精神，也包括创新精神和求实精神。这些精神的倡导对于弘扬科学精神，扫除愚昧迷信，输入学理，再造文明都有积极的意义。     

胡适的殇子之哀

胡适的人生,经历了太多的生离死别,多次承受失去亲人的苦痛。幼年丧父,胡适已有感知。好不容易从美国学成归来,遵母命和小脚的村姑江冬秀完婚,然而婚后不到一年的时间,胡适长子尚未出生,胡母便撒手     

胡适晚年:宁鸣而死不默而生

1957年秋,主持中央研究院达18年之久的朱家骅执意请辞.1957年11月4日,蒋介石以总统身份发布命令:代理中央研究院院长朱家骅呈请辞职,应予照准.此令.特任胡适为中央研究院院长.此令.1958年4月10日上午9时,中研院新任院长就职典礼在中研院考古馆楼上举行,胡适正式接受了中央研究院院长职务.     

我国大学生就业难的原因分析与对策探讨

近年来,随着高校大规模扩招和我国高等教育向大众化阶段发展,大学毕业生分配出现了就业难的问题,并在短期内无好转趋势.导致大学生就业难的原因是多种多样的,既有社会性的原因,也有高校和学生自身的因素.解决大学毕业生就业问题,需要政府、高校、用人单位和学生共同努力.     

不曲学阿世的学者

"曲学阿世"一词始见于《史记·儒林列传》。传中提到汉初儒生辕固生、公孙弘等人应征入京,辕固生告诫比他年轻的公孙弘说:"公孙子,务正学以言,无曲学以阿世。"但告诫无效,公     

“比较文字学”术语的早期使用

过去认为“比较文字学”名称最早由林柷敔在1937年提出,但实际上胡适1923年起草《新学制课程标准纲要:高级中学第一组必修的特设国文课程纲要》时就已经提到了“比较文字学”。1928年贺昌群翻译《文字的起源》一文时也使用了这一名称,而林柷敔撰写《比较文字学浅识》时参考了贺昌群的文章。但林柷敔是第一个详细论述“比较文字学”内涵的学者。     

打开藏象＂黑箱＂创新中医理论——记山东中医药大学泰山学者二期建设工程中医基础理论岗位特聘教授乔明琦

肝藏象学说的形成经历了一个漫长的过程,先秦至汉代的诸多文献零散地记载了有关肝的解剖、生理、病理等内容。《黄帝内经》通过长期总结积累当时的解剖知识、生命现象和医疗实践,并吸收先秦诸子哲学思想,建构了肝藏象的理论体系。     

在学术与商业之间——中美大学案例比较与启示

文章首先分析了大学衍生企业的社会定位和可能引发的价值冲突,进而从办学理念、制度安排、衍生企业模式和面临的价值冲突等四个方面,比较了麻省理工学院(MIT)和哈工大发展衍生企业的经验,揭示了我国大学在发展衍生企业过程中存在的种种问题——大学的价值追求紊乱、大学缺乏严明的学术保障制度、大学在企业衍生过程中的角色定位不准,并提出了解决这些问题的出路,即,大学应该回归科学场域、应该尽量避免发展校办型衍生企业、政府应该与大学一道建构一个自主的科学场域。     

中国农民为什么不愿入户城市

<正>总结而言,四点原因造成了村民对城市化抱有警惕。从农村到城镇的转变并非如此简单,中国大幅度城镇化需要考虑的问题还有很多。随着《国家新型城镇化规划》的颁布,城镇化在中国已是不可阻挡的浪潮。新规划里特别强调加速"农民工市民化"。这是否意味着农民工终将融入城市?哈佛大学学者尼克·史密斯在重庆市区附近的海龙村做了田野调查。他发现,农民工和村民往往不愿意落户城市。海龙村是一个典型的受工业化影响而快速发展的地区。从2002年到2010年,由于家具和机械制造业进驻,海龙村人均年收入从1500元涨到     

民国时期大学教科书的“中国化”(1931—1937)——以物理教科书为中心

民国前期,大学教学普遍使用外文教科书或中文讲义,这不利于中国高等教育的普及和发展。1931年,蔡元培提出大学教科书"中国化",得到了社会的普遍响应。1933年,由科学社团、商务印书馆和大学联合主导的"大学丛书"开始出版,将大学教科书的"中国化"推向高潮。大学教科书的"中国化"不仅实现了文字与名词的中文化,还在"中国化"的深层次进行了尝试,对中国高等教育的普及和科学的发展都起了推动作用。     

科学技术的环境价值探悉

科学技术以其特有的生态功能而蕴涵着巨大的环境价值，其广泛的应用却出现了对环境价值追采的背离。需要探析其深刻的认识论原因和社会原因，通过转变科学范式，确立科技创新的生态导向，为人与自然的积极平衡提供技术支撑，以实现科学技术社会环境价值的回归。处于人与自然矛盾之中和市场经济压力之下，推进科技创新，改变科技落后状态是硬道理，是时代赋予我们的使命。     

华南师范大学科学技术哲学学科简介

<正>华南师范大学科学技术哲学学科(自然辩证法)历史悠久,1979年获批国内第一批自然辩证法硕士学位授权点,2000年获批科学技术哲学博士学位授权点,2oog年建立哲学博士后科研流动站;2009年获批广东省高校人文社科重点研究基地"华南师范大学系统科学     

论数学的人文价值

数学是人类文明史上一种独特的文化,既具有非凡的科学价值,又具有不可替代的人文价值。数学的人文价值主要体现在认知价值、伦理价值、艺术价值和智识价值四个方面。数学的认知价值表现为一种"求真"精神,伦理价值表现为一种"至善"追求,艺术价值表现为一种"臻美"境界,智识价值表现为一种"融慧"哲思。     

从近代力学发展看“齐尔塞尔论题”的解释困境

对齐尔塞尔论题的评判需要放到具体学科的发展史中考察。近代科学标志性成就——力学大致经历了三个发展阶段:古希腊以工具为研究对象的机械学;中世纪用数学和理想条件来解析各种"力"的"数学力学";近代完全靠公式、定律等来表达宇宙中各种"力"的"标准科学"。近代力学的发展进程也是工匠的经验知识与制造技能被学者逐步吸收与"内化"的过程,因而看不到他们的"身影"与贡献。     

《手提歌利亚头的大卫》油画

这幅作品被认为是米开朗基罗·梅里西·达·砖拉瓦乔最杰出的代表作之一。因为此画属于大收藏家和卡拉瓦乔的仰慕者、红衣主教西皮奥内·博尔盖塞的遗产，人们不知道此画的确切时间。一些学者推测大师是在1606年应红农主教之约，为其罗马居所而画的。另外一些学者却认为此画是卡拉瓦乔在其生命晚期，     

自然价值的伦理精神

本文概括地介绍了传统价值哲学对价值的讨论。从自然界的外在价值到自然界的内在价值，全面论述了自然价值的内涵，进而揭示出自然价值的伦理精神。