被遗忘的流浪部落

往昔的辉煌岁月中，加杜利亚·洛哈尔人曾为印度历代君王打造铠甲。如今的他们却扎营在一座座印度小村庄外，用金属边角料制作简单的物件。一个温和日立的日子里，来到了印度西北部拉贾斯坦邦一处这样的营地，为接近他们，随身的书包里带了几条肥皂。但刚一到达那儿，就被男女老少团团围住哄抢，书包扯了个稀巴烂，肥皂掉了一地。     

银筷子

那年,我上小学四年级。当时学校条件非常简陋,每人巴掌大一块位置,勉强放开书和本子,书包只能放在地上。我与阿闪之间的木板上有一个大大的洞,聪明的阿闪通过圆洞把书包带子从木板下面传到上方,然后用一根木棍撑住书包带子,书包就晃晃悠悠地悬在木板与地面之间的空地上了。我为他的妙主意叫绝,让他把我的书包也挂在了木棍上。     

是谁向苏联出卖了氢弹秘密？

1951年5月9日，美国进行了名为“乔治”的原子弹试验。“乔治”的试验成果确认了“特勒尔-乌拉姆”方案的实现．并开辟了真正意义上的走向氢弹制造的途径。     

称霸海底的蛇颈龙

2006年,挪威奥斯陆自然史博物馆的古生物学家胡拉姆博士带领的发掘小组在位于北极圈附近的斯瓦尔巴特群岛上发现了一具巨大的上龙科动物的骨骼化石,共计两万余个碎片。2008年,他们终于还原了这个外貌凶恶,头骨巨大怪物的头骨。他们给这个怪物起了一个昵称“掠食者X”。     

自主创新与外观设计知识产权保护

知识产权不仅反映一个国家技术创新能力，也是一种越来越重要的市场竞争工具。国际市场上的竞争对手频频动用知识产权工具进行抵抗与还击，对知识产权的保护就是对创新进行保护。     

野生虎的命运

有关老虎的新闻不少，特别是2010年11月份在俄罗斯圣彼得堡召开的高级别保护老虎国际论坛，更引起人们对野生虎保护问题的广泛关注。论坛上有专家警告，如果各国不采取切实保护措施，野生虎可能到下一个农历虎年（即2022年）踪迹全无。而国际野生动物保护学会中国区项目负责人、中科院动物研究所研究员表示，由于人们对野生虎保护的重视程度日益提高，乐观前景实现的可能性更大。     

"草根经济"中的知识产权制度失灵现象及其探究

“草根经济”是指那些从家庭小作坊起步并至今仍带有原先经济模式痕迹的传统制造企业。从我们对长三角地区传统制造业创新转轨问题的调查情况看，“草根经济”中的知识产权保护存在着一定程度的制度失灵现象。这种制度失灵既和我国知识产权保护在民间缺乏足够的道德支持有关，也和知识产权制度的保护密度不适应“草根经济”的现状有关，还和我国知识产权制度的执法强度受到行政部门、乡亲情面等外部因素的干扰有关。知识产权制度失灵已经成为阻碍“草根经济”创新转轨的一大障碍，严重影响着我国传统制造业的健康持续发展。而改善知识产权保护教育，强化知识产权保护中的道德约束力，将是克服“草根经济”中知识产权制度失灵的重要对策。     

PT二次电压回路接线探讨及错误原因分析

作为继电保护测量设备的起始点，电压互感器二次回路对二次系统的正常运行非常重要。由于PT二次电压回路上的故障而导致的严重后果是保护误动或拒劝，因此，PT二次电压回路是继电保护工作中的一个重要环节，也是一个薄弱环节，应加强对PT二次回路的管理，提高电网安全稳定运行。     

韩国知识产权保护的措施与经验

知识产权是指公民、法人或非法人单位对于自己的智力活动创造的成果和经营管理活动中的标记以及信誉等依法所享有的各种权利的统称。知识产权为权利人所独占，权利人垄断这种专有权利并受到严格保护，没有法律规定或未经权利人许可，任何人不得使用权利人的知识产品。在知识经济和创新经济日益发展的当今时代，知识产权保护也愈发受到重视。     

金杯“轻型客车”专利侵权纠纷案例评述

知识产权司法保护的程度和水平是创新型国家的一个重要标志。通过知识产权案例纠纷的分析，可以具体了解知识产权战略对企业创新的重要性，将我们的知识产权工作做得更好。     

拯救地球十大举措：向塑料制品宣战

保护地球是一项繁杂而艰辛的工作，但每个人都有义务承担起这项责任。随着二十一世纪的第一个十年的过去，我们又做了一些什么事情来保护“地球家园”呢？     

我在香港读研究生

让脑筋激荡起来 香港的研究生学习显然比内地要辛苦许多.我在香港中文大学读书,功课繁重得仿佛回到了中学时代.作业一个紧接着一个,让人喘不过气来.所不同的是,每个作业都要求学生积极发挥主观能动性.而且每门课的教授都开出了长长的书单,光必读的就有四五千克重.我看我的书包也需要减负了!     

为自然还是为自己?

生态伦理学正吸引着越来越多的伦理学家的视线，已成为一个具有跨世纪跨文化意义的理论课题。但是，比确认这一理论课题更为重要的是开展这一课题研究所采取的学术立场。我们提倡要尊重自然，保护自然，那是因为人类意识到保护自然就是保护人类自己。在价值观上，我们无法克服人类中心主义的伦理观。假如我们不想放弃人类文明的伟大成果，不想回到野蛮蒙昧的原始生活状态，那就不能放弃人类对自然的改造活动。现代生物技术对基因的改造，是人类有史以来改造活动的最高潮。无论传统的伦理、道德、法律对科学技术的发展产生怎样的影响，科学技术都会义无返顾地前进。     

印度的奇异风俗

上厕所不用手纸 印度的厕所一般都有冲洗设备，普通百姓大便时则手拿一杯水。习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。这其实是一个好习惯。其好处是首先痔疮的发病率大大减低；其次可以大量节约纸张，对保护地球资源、绿色工程的保护和发展，都极为有利。光这一项，就能节约大量木材。但旅居在印度的外国人，认为有伤大雅，大都还不习惯，至今保持着自己的民族习惯，仍然用手纸。     

用智慧获取人生的快乐

古希腊哲学家亚里斯多德曾说：生命的本质在于追求快乐。 但是，这种快乐究竟是怎样来的，如何才能追求到这种美妙的快乐情景呢？ 我以为，亚掣士多德所说的生命的本质在于追求快乐，这本没有错，问题是怎样一个追求法？快乐在怎样的追求中才能获得？什么样的快乐才是人生的真正的快乐？我想，这才是我们每一个人所要认真思考的，因为这才是生命问题的本质。     

大数据是不是隐私天敌

正人工智能的发展不能以牺牲隐私权为代价,收集要授权、使用有界限、存储应保护,是人工智能时代兼顾高度智能化与隐私安全的重要原则。为保护隐私,人们发布照片或视频时,会打上马赛克覆盖人脸关键敏感信息,但这种模糊处理的方法正面临挑战。不久前,美国一个研究小组开发了一套机器学习算法,通过训练,神经网络可以识别     

反思康德式间接义务论——从强间接义务论到弱间接义务论

康德式间接义务论认为，我们反对虐待动物是为了保护人类自己，不是为了保护动物本身，这种观点是值得反思的。本文区分了弱间接义务论与强间接义务论，弱间接义务论不否认动物本身具有道德地位，而强间接义务论则否认动物本身的道德地位。强间接义务论者一方面反对虐待动物，另一方面却认为动物本身并不值得我们给予直接道德关注，这种立场难以自圆其说，它面临着经验性反驳和规范性反驳。一种回应这些反驳的思路是，建立某种基于美德伦理的间接义务论，然而美德伦理并不否定动物本身的道德地位。强间接义务论者还试图通过“素食归谬”来否定动物的道德地位，但实际上，素食主义可以得到来自美德伦理和康德道义论的双重支持。总之，一种否定动物道德地位的间接义务论是缺乏说服力的，我们应当用弱间接义务论来替代强间接义务论。     

如何培养领袖气质

什么是领袖气质？ 在任何一个团体中，总有某个人要充当核心角色，他的言行能够被团体认可，并引导团体的某一些决策和行动。我们把这种人所具备的人格魅力称为：“领袖气质”。具有这种领袖气质的并不一定是高层的管理者。     

柏格森:哲学作为严格的科学

柏格森与胡塞尔一样，坚持“哲学作为严格科学”的理念。这种理念首先表现在柏格森是一个严谨的科学哲学家；其次，它引导着柏格森“回到事实本身”，并由此在哲学上走向一种“实证的形而上学”。它表现为以直觉为方法和反体系的总体特征。柏格森的这种哲学精神对今天的哲学研究和走向具有重要的启示。     

温地复杂地表环境信息自动提取及生境退化特征定量分析评价技术示范研究

湿地生态系统具有重要的稳定环境、物种基因保护及资源利用功能。当前内陆平原湿地生态退化问题严重，对水陆交界的湿地复杂生境信息进行提取和分析是当今信息科学技术领域的一个热点问题，尽管国际上部分学者开展了相关的湿地生态与生境退化评价工作，但目前在国内湿地自然保护区中，