南昌海昏侯墓出土玉舞人考

南昌海昏侯墓中出土的玉舞人,并非既有研究所认为的战国古玉,而是一件带有王国记忆的昌邑旧物。玉舞人翘袖折腰的舞姿或许与刘贺祖母孝武李夫人有关,其不仅隐隐表现了海昏侯家族为妙丽善舞的李夫人之后,更借李夫人的皇后身份表明刘贺一脉为汉帝正统。另外,从服饰、姿态等方面考察,玉舞人展现的舞姿应是汉代盛行的楚舞。     

论南昌西汉海昏侯墓出土铜钱的来源与性质

南昌西汉海昏侯墓出土的200万枚铜钱,专家大致推断为汉武帝、昭帝和宣帝时期之物。这批铜钱的来源应该包括昌邑哀王刘髆的遗物、昌邑王父子私铸的货币和封地的结余,还有可能包括刘贺为帝时调用的国库钱物。这批铜钱是刘贺为谋求恢复昌邑王地位准备的资金,后因刘贺死后无人继承海昏侯爵位、国除而彻底随葬。     

西汉海昏侯研究综述

海昏侯刘贺为汉武帝之孙,西汉第二代昌邑王,第一代海昏侯,一生经历了王、帝、侯的身份转换,最终逝于江南豫章. 2015年之前关于刘贺的讨论较少,2015年底南昌海昏侯墓的发掘情况公布,引起轰动,也直接推动了海昏侯相关研究. 两年多来,学界围绕海昏含义、刘贺身世与废黜原因、海昏侯立废与当时政局、海昏侯墓制及出土器物等问题展开热烈探讨,现结合墓葬发掘以前的研究作一简述.     

海昏侯刘贺墓的财富之谜

海昏侯墓出土了万余件精美文物,其中的金器、玉器、青铜器、漆器之多,反映了海昏侯刘贺拥有巨量的财富。文章针对海昏侯刘贺墓财富数量、财富的来源及这些财富在经历了两千余年之后所能保存下来的原因作了细致考察,认为其财富主要来源于自身的积累、其父之遗产、上两辈的馈赠、朝廷及亲友的赙赠和海昏侯任上铸造等几个方面,而刘贺墓及其财富之所以能够完好保存,则在于特定的时空环境和考古发掘的及时跟进。     

海昏侯墓出土文物研究三则

目前为止,学界针对已经公布的海昏侯墓文物材料如一些印章、铜镜文物有所讨论外,更多出土文物几乎没有人讨论涉及,即使一些零星的解释,也多为道听途说、没有根据的推测而已。本文在已经公布的海昏侯出土文物资料中,有选择地讨论了海昏侯出土的印章、金币和两件商周青铜器的相关问题。     

西汉两大古墓 马王堆与海昏侯

正长沙马王堆墓与南昌海昏侯墓同属西汉大墓,两者在时代和级别上也很相似,同在王侯封国体系内,墓地都在南方,纬度和自然环境基本相同。虽有很多相似之处,但也各有千秋。长沙马王堆汉墓是上世纪70年代发掘的文化遗产。是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,位于中国中部湖南省的长沙市。1972-1974年,考古工作者在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉墓。1972年1月,经国务院发文批准,考古队正式对神秘的墓葬进行了科学挖掘,显示出这个墓葬南北长20米,东西长17米,属于大型的古代墓葬。1月16日发掘工作正式开始。这是一个方形的墓,深20米,从上到下     

身份属性、身世感怀与画外之意：南昌西汉海昏侯墓画像所见西王母问题

南昌西汉海昏侯墓“孔子衣镜”上的西王母画像与道家及道教虽然有着关联性,但它们分属不同的系统。西王母具有“神”与“人”的两面性;具有“人”之属性的西王母与“礼”关联甚密,而“礼”又恰恰是“孔子衣镜”的思想核心,这两者之间的契合应非偶然,是刘贺的一种主动选择。刘贺选择西王母来赐福避祸,主要针对的是“犬祸”和“阴病”,并由此在画像中引入了东王公,以达到和顺阴阳的效果。     

浅析海昏侯刘贺墓出土的孔子衣镜

海昏侯刘贺墓出土的孔子衣镜备受关注.从其制作时间上看,孔子衣镜制作时间是刘贺被封海昏侯之后.因为只有这个时间,才满足读过《史记》、有漆树、有专业手工者、有足够的时间四个条件.当刘贺身患痿疾被封海昏侯后,面临着南方卑湿,丈夫早夭的威胁,以及汉宣帝的监视.而孔子衣镜正面的西王母、东王公等纹饰则指向刘贺对长寿长生的渴望.背面的儒家内容正是利用汉宣帝重法而轻儒的性格,假装崇儒而无抱负,以减少汉宣帝对自己猜忌,保证自己的生命安全.     

海昏侯刘贺刍议

作为西汉宗藩中的一员,海昏侯刘贺享有着特殊的政治和经济特权。刘贺由宗藩入继,却在政治上经历了帝、王、候、民的差别待遇,在监督与控制的束缚之下,社会生活反差强烈,在赎罪与避祸的压力之中,社会心态变化巨大,刘贺的际遇与归宿是西汉昭宣时期宗藩控制的一个缩影。随着政治身份的变动,刘贺的政治活动、社会生活、社会心态极大的反映了西汉中央政府对宗藩控制的历史发展趋势。     

汉代侯国聚落遗址再现 海昏侯墓主之谜

正2015年考古发掘工作正式启动,主椁室出现数量惊人的金器堆,马蹄金、玉器、竹简等陆续出土。2016年,这一考古发掘取得丰硕成果,为近年考古工作所罕见,是世界级历史文化遗产。2011年3月,一通群众举报电话引出一座沉睡两千多年的古墓。现在,历时5年的考古发掘,从墓园到墓葬区,再到都城遗址,千年古墓有哪些惊世发现?海昏侯墓重大考古发掘背后有哪些趣闻轶事?西汉时期高等级贵族如何展现他们的奢华生活?墓主身份的确认2016年1月,考古队员开启内棺后发现尚存墓主人遗骸痕迹,在遗骸的腰部位置,放置着一枚白色玉印,玉印上刻有刘贺二字,这是西     

刘贺迁封海昏侯原因蠡测

汉宣帝在地节四年剪灭首要政治威胁霍光家族之后,在知贺不足忌的情况下,仍然于元康三年下诏,将其次政治威胁前废帝刘贺从昌邑故王迁封为海昏侯。汉宣帝这样做具有多重目的,可谓一箭数雕:其一是不及以政,贯彻废放之人屏于远方的传统,彻底屏蔽刘贺的政治影响;其二是借刀杀人,借助豫章的险恶环境对他进行肉体折磨,将他个人和家族肃清与无形之中;其三是藩卫刘汉,让刘贺在欠发达多民族杂居地区搏杀,扩大刘汉政权势力范围;其四是开发江南,造福当地百姓。汉宣帝作为一代中兴之君,其政治手腕在此事件中得到淋漓尽致的体现。     

金色海昏耀华章——海昏侯墓考古发掘与历史文化资料整理研究工作纪实

考古工作不但是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作.习近平总书记多次强调,保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责.我们要加强考古工作和历史研究,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,丰富全社会历史文化滋养.近年来,江西省考古和历史工作者按照习总书记的重要指示,开展了一系列的考古发掘和文物保护,并通过整理、研究、利用历史文化遗产,凸显其证史、鉴史和育人功能,在服务地方社会经济文化方面发挥了重要作用.     

西汉“海昏”地望考论

"海昏"地望包括西汉海昏侯国和海昏县治两个地理方位问题。西汉海昏侯墓考古发掘确定了海昏侯国遗址在今新建区,为解决西汉海昏县城在历史文献中的模糊记载,提供了辨析考证的有利坐标,同时也可否定对有关海昏县治地望在今永修艾城或芦潭的陈说旧论。根据最早记载海昏县地理方位的《水经注》,结合缭水(南潦河)的走向和变迁,大致可以确定西汉海昏县治的地望在今南潦河中下游的安义县万埠镇附近。     

汉代金币的三个问题 ——从海昏侯墓出土的金币谈起

本文从江西南昌西汉海昏侯墓出土的各类汉代金币谈起,在梳理历年考古出土汉代金币资料的基础上,结合文献记载和以往学者的相关成果,重点讨论了汉代金币的三个问题:命名问题、文字问题和使用问题。     

脩容侍侧兮辟非常的作意及相关问题——南昌海昏侯墓《衣镜赋》探微

脩容侍侧兮辟非常作为《衣镜赋》的关键文句,是联结刘贺的过去和当下的一大知识通道,在尽显儒家情怀中,直通当年的立废往事.由此,所谓的脩容侍侧,就不是简单地修整面容,而是具有礼的意义.刘贺通过镜于人,而远离非常之祸.另外,脩容侍侧虽与容礼有着密切的关联,但通过刘贺的用礼状况可以看出,学界流行的容礼派之说应是后世的想象.所谓的刘贺为容礼派之论,是一个不存在的伪问题.     

海昏侯金属器物的工艺设计美学研究

该文研究了海昏侯出土金属器物的工艺及其展现的设计美学,以连枝灯、马蹄金、雁鱼灯等系列文物的加工工艺、材质、实用功能和象征功能来诠释金属器物的设计美学内涵,并对比现代金属工艺理念,来探讨传统文化如何在现代设计中实现工艺与文化的融合,实现文化与产品的共生设计。     

关于昌邑王、汉废帝、海昏侯刘贺研究的几个问题

《汉书》中的刘贺,劣迹斑斑,出现许多怪异之兆.这是以汉代阴阳五行说强加于其身的丑诋成份.班固的书写受到西汉上层社会对刘贺看法的影响,其负面形象必有矫诬、堆积罪状处,如何走近真实的刘贺,值得商讨.据张敞看望刘贺所说,推算他出生于太始三年,与王吉谏书所说未能吻合,《刘氏族谱》则记载元封二年出生.刘贺赴长安经过济阳为何要求长鸣鸡,买积竹杖,有待考证.张敞奏书中写到刘贺前妻之父为执金吾严延年.《汉书》中也有侍御史严延年,是两人还是同一人,有待考证.本文认为刘贺墓中的一部分珍贵青铜器、乐器、竹简以及车马是从北方带来的,而五铢钱、陶器则有可能在南方制造.孙万世究竟是探子还是被审查交待?兴建海昏国都城以及上缭营的人力与财力来自哪里?海昏县与海昏国的关系如何,溉口在今何处,都是饶有趣味的话题,须要进一步考索.     

形象的翻转与重塑,意义的互文与生成——评支林“我要去南昌,品读海昏侯”文创明信片

支林创作的海昏侯文创明信片,结合海昏侯国遗址发掘的文物和历史对海昏侯刘贺的否定性定评,从刘贺艺术才华和诗文修养等方面进行开掘和绘制,对刘贺形象进行有效翻转与重塑,图文互证,图诗合一,反映了尊重历史、面对当下、接通未来的文创思想,体现了支林创作之深邃的史思、巧妙的画思、敏捷的诗思和悯远的情思。