赵云文学形象与历史形象异同之初探

演义赵云形象深入人心,但其究竟其与历史上的真实存在有多大差异呢,本文试从文学与历史形象异同这一角度来分析赵云这位杰出的三国名将。     

钒钛之都旅游形象识别系统构建研究

本论文以钒钛之都旅游形象识别系统构建为出发点,通过对城市旅游形象识别理论进行梳理、总结,分析、归纳中国钒钛之都的这一区域形象的内涵和重要性,明确中国钒钛之都对攀枝花钒钛产业和城市发展的重要性,研究钒钛之都旅游形象识别系统各个层次的内容,进而提出钒钛之都旅游形象识别系统构建策略。     

文学形象的翻译

文学形象的一个鲜明特点就是其民族性。不同民族文化背景的差异给文学翻译带来一定的难度。本文就文学形象的译法，提出三种看法，以期在文学翻译中给出引子。     

泉州之元明清文学研究

~~泉州之元明清文学研究@陈忠义$泉州师范学院中文系!福建泉州362000 @何新所$南京大学中文系!江苏南京210093~~~~①[清]《惠安县志》(二)第90页,福建省惠安县地方志编篡委员会办公室1985年重印。 ②[清]周学曾等编.《晋江县志》(上).第88页~~     

中美师范生形象之比较研究

本将师范教育放在时代发展的大背景下来考查，联系中美两国不同的师范教育模式及世界师范教育改革的趋势，认真研究并比较了中美两国师范生在从教观和知识基础方面存在的差异。指出：中美师范生形象的差异主要缘于两国化传统、教育传统、师范教育培养模式、师范院校课程设置等方面的差异。提出：探索更合理的师范教育模式，改革师范院校课程设置，弥补师范生形象缺陷，是中美师范教育共同面临的课题。     

中美师范生形象之比较研究

本文将师范教育放在时代发展的大背景下来考查，联系中美两国不同的师范教育模式及世界师范教育改革的趋势，认真研究并比较了中美两国师范生在从教观和知识基础方面存在的差异。指出：中美师范生形象的差异主要线于两国文化传统、教育传统、师范教育培养模式、师范院校课程设置等方面的差异。提出：探索更合理的师范教育模式，改革师范院校课程设置，弥补师范生形象缺陷，是中美师范教育共同面临的课题。     

文学人类学的学术伦理

文学人类学不只是研究文学的跨学科方法,也是一种指向未来的文学理念。从19世纪的“世界文学”理念,到20-21世纪的文学人类学理念,表明文学观的一场重要变革,从西方第一世界贵族化的文学观到涵盖全球第四世界诸多原住民的文学观,变革的核心在于学术伦理的大转向：从殖民时代的霸权到后殖民时代的全球公正与平等。     

朱熹文学研究之三大著述

《诗集传》、《韩文考异》、《楚辞集注》是朱熹一生进行文学研究的代表作。早期的《诗经》研究深化了他的文学观念，晚年的《韩文考异》用文学规律于校勘考证之中，绝笔修《楚辞》则找到了一条文道融合的自由之路。     

日本侵华文学中的中国形象

二战期间,日本的“笔部队”作家和军队作家创作了大量侵华文学。这些作品形成一个特定的中国形象。运用形象学理论对这一形象的成因进行了探讨,认为这一形象是当时日本占主流地位的“大东亚中国观”的文学化,同时也是战争时期特定政策的产物。     

底层文学中下岗女工形象分析

毕淑敏、曹征路在书写下岗女工这个群体的生存道路时,不约而同地做了让其昂起头颅的设置,这种明显的倾向性在昭示当代知识分子的悲悯情怀和义愤之情的同时,也限制了文本中人物形象的真实可信度。另外,在引导下岗女工们重新找回自己失落的尊严的同时,我们也应注重对其生活方面的伦理进行关切。     

也论《世说新语·文学》之文学观——附论支遁在《世说·文学》中的形象

《世说新语》之“文学”门,可明显地分为两部分,即学与文。“学”是指博学经典子史,“文”则更多地与现代概念的文学相一致,表现出“纯文学”的特征。而从“学”与“文”所涉及到的一些审美概念来看,此二者又有一定的交叉性,这或许能解释“文学”门中“文学”的含义。支遁在“文学”门并不涉及纯文学形象的范畴,而这种形象很可能会影响到后人对他文学成就的评价。     

启蒙时期美国主流文学中的印第安人形象研究

18世纪,在欧洲启蒙运动,特别是卢梭＂回归自然＂思想的影响下,北美大陆的有识之士开始认真思考科学技术的进步、文明的发展对人类精神生活和思想道德的影响。以克雷夫科尔和贝弗利为代表的一批美国作家通过对印第安人纯洁高尚的品行和健康自由的生存状态的描绘,表达了身处工业文明的人们对印第安古老文化发自内心的赞赏,对回归自然的渴望以及对因过度追求物质利益而导致的道德沦丧和人性异化的担忧,今天读来仍具有警示意义。     

文艺复兴文学和艺术风格之比较研究

本文旨在通过西方文艺复兴时期文学和艺术这两种不同学科的相同点和不同点对该时期文学和艺术的风格作简略的比较研究。     

山水文学之起源与谢灵运研究

关于山水文学的起源,大家常常会受到刘勰“庄老告退,山水方滋”话的影响,好象刘宋时庄老的玄言诗真的就告退了,到谢灵运的时代山水诗才正式兴旺、抬头的。我认为这句话并非全面对的,因为谢灵运诗中,不少都含有“庄老”的典故,有四分之一几乎是说理的。玄言诗在谢诗中并没有被抛弃。这恐怕是每个读谢灵运诗的人都有的感觉。至于说“山水方滋”,     

女性文学流程与女性形象悖论

20世纪中国女性文学几经风雨 ,却愈来愈陷入了疲乏无力的状态中。在对女性文学流程的考察中 ,就女性文学这一衰微特征作了整体性评价 ,并由此提出了女性文学要走出这一误区 ,关键在于调整视界的建设性建议     

20世纪中国文学中的儿童形象

在20世纪中国文学中,作家们创造了众多的少年儿童形象。其中,最主要的有五类。它们是:安琪儿——提纯了的道德境界和人格理想的象征;精神家园的守望者;苦难现实的体现者;红色接班人以及浪子和逆子。这些内涵各异的形象反映着作家们不同的社会理想、人格理想和美学追求。     

文学翻译与非文学翻译之比较

翻译的目的决定具体的翻译策略,不同的文本类型影响着翻译方法的选择。文学翻译和非文学翻译作为翻译的两个不同的领域,有其共同之处,也有不同之处。本文旨在分析两者的不同之处,以便选择合适的翻译方法。     

关于文学形象教学的一点思考

文学形象应当是文艺理论教学中的一个重要内容。本文试图从文学形象的符号自身、创作主体的创作和接受主体的接受角度对文学形象作一些特征上的探讨性建议。