"北京文化特征与文脉传承——第二十三次北京学学术年会"会议综述

2021年6月18至19日,由北京市文物局指导,北京联合大学北京学研究基地主办,首都博物馆、《北京联合大学学报》编辑部、北京史研究会、北京地理学会、江西科技师范大学《地方文化研究》编辑部协办的"北京文化特征与文脉传承——第二十三次北京学学术年会"在北京联合大学应用文理学院举行.     

礼学与中国传统文化——庆祝沈文倬先生九十华诞国际学术研讨会综述

为庆祝礼学大师沈文倬先生的九十华诞，2006年6月20－22日，由浙江大学古籍研究所主办的礼学与中国传统文化国际学术研讨会在杭州召开。80余位海内外学者应邀出席了本次会议，其中包括冰岛、日本及港澳台地区学者8位。会议共收到论文60余篇。     

从本土走向全球的中国人类学——99人类学本土化国际学术研讨会综述

自20世纪30年代中国学术界提出“中国化”口号以来,就“人类学本土化”问题举行的唯一一次专题会议——99人类学本土化国际学术研讨会于1999年9月9～11日在广西南宁广西民族学院美丽的相思湖畔召开。这次研讨会由广西民族学院学报编辑部和民族学人类学研究所、中山大学人类学系联合主办、香港中文大学人类学系、广西右江民族师专、广东民族宗教研究所协办,并得到了美国哈佛大学燕京学社和广西壮族自治区民族事务委员会的资助。出席大会的代表来自北京、湖北、湖南、上海、浙江、广东、广西、云南、香港、台湾地区以及美国、英国、法国、西班…     

传统何以走向现代——读《清代社会与实学》

吕元聪、葛荣晋教授的新作《清代社会与实学》(香港大学出版社2000年版)内容详实,论点新颖,是一部难得的高水平的学术著作。清代学术上承明季,下启新文化运动,是传统文化走向现代化的关键时期,在中国学术史上占有十分重要的地位。然而在清代学术研究中,对于中学与西学如何结合,这样一个关乎清代学术的重要问题一直未有完满解答。作为中国传统文化的中学在清代如何被现代西学所代替,二者的连接点到底是什么?对于这个传统何以走向现代的根本问题,《清代社会与实学》从一个全新的角度作了极富启发的回答。纵观人类文明交流史,我们发现这样一个…     

从“高明”到“粗疏”——钱穆的阳明学研究述评

钱穆在宋明理学研究领域,初喜阳明学,后尊朱子学,总是力图绾结经学、史学与理学,最后走近朱子学是自然的。但是,钱穆对阳明学却有着前后截然不同的看法:早年说阳明高明,晚年却说阳明粗疏。无论是前期还是后期,钱穆对阳明学的研究都是基于一个固定的立场,且总是从一个单一的视角去介入,这与其在研究中总是渗入较为强烈的情感因素有着重要关系。     

"‘反传统’主义"与"反‘传统主义’"--对林毓生、张灏、余英时的"五四"观之检讨

本以客观的冷峻的同时也是多维的视角，评述在中国现代思想、现代化与现代学术上具有重大历史意义的广义的“五四”运动。中对海峡两岸关于“五四”运动的论述作了比较；对客串深入研究“五四”运动的知名学林毓生、张灏、余英时的各种观点进行了分析与评说；着重阐明了“‘反传统’主义”与“反‘传统主义’”的学术概念与人内涵；二因引号不同，而有天壤之别。     

从乐舞走向信仰——桂东南传统乐舞文化与民间信仰

桂东南乐舞文化包含形式多样的山歌、戏曲、舞蹈、器乐等艺术形式,是当地民间信仰有形传承的重要体现。桂东南民间信仰是乐舞文化的精神核心,又为乐舞文化增添了浓郁的地方文化色彩,并成为地方文化传承和发展的重要形式。乐舞活动中的民间信仰不仅具有乡村社会的教化作用和民众精神支撑作用,而且具有族群社会的凝聚和维系作用,同时具有传统伦理与道德的传承、教化作用。     

"心性论"与中国现代美学的精神内核

中国现代美学由“心性论”而与传统美学血缘相关,同时也由“心性论”与西方美学相关联。无论是中国现代美学史上的功利主义还是超功利主义,在“心性论”这一点上是会通的,“心性论”是中国现代美学的精神内核。     

红绿色彩的审美判断——从传统到现代

红绿色彩源于自然,是中国传统的民俗色彩。然而设计师的简单复制和社会对民俗文化的片面认知造成了人们对于红绿色彩搭配的误解。红绿两色互为补色,视觉对比强烈,符合现代设计的色彩规律以及年轻人强调个性、追逐潮流的需求,设计师应当摒弃偏见并积极采纳。     

数字时代的图书馆——从传统到现代的转变

介绍了传统图书馆服务模式的特点,阐述了网络环境下数字图书馆服务模式的转变,提出了网络环境下搞好图书馆服务工作的对策。     

中国传统工匠技艺与民间文化——“中国传统工匠技艺与民间文化”国际学术研讨会综述

2008年6月19—21日,由德国马普科学史研究所-中国科学院自然科学史研究所伙伴小组(以下简称“MPI/CAS”)组织的“中国传统工匠技艺与民间文化”国际学术研讨会在北京天荣宾馆召开。来自中国大陆、美国、日本,以及香港地区的30余位学者参加了此次研讨会。会议由孙小淳研究员和曹     

从龙母故事看民间文学传统与现代的关系

龙母本来是个传说人物 ,她的故事千百年来在西江流域广为流传 ,她那传奇性的圣绩 ,成为当地百姓信仰的支柱 ,也曾被纳入国家祀典之中。龙母故事充分反映了传统文化思想的积淀对现代生活的影响 ,包括对人们的思维方式、行为准则的影响。     

少数民族科技史与传统工艺研究的联合与互动——第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛综述

第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛于2006年9月21-25日在云南大理白族自治州召开.100多位从事中国少数民族科技史和中国传统手工艺研究的中外知名专家、学者汇聚大理,共同交流、探讨了白族科技与文明和中国各民族传统工艺研究成果,研讨新时期传统手工艺振兴之路.     

"发现西方"与反传统的"传统"--对中国文论现代性建构中传统与现代问题的一种历史考察

传统与现代的关系是中国论现代性建构中存在的诸多悖论与困境中的一个主要矛盾纠葛。这一矛盾纠葛在论的实际发展过程中转化成为如何在超越古代论传统与学习借鉴西方论两个方面寻找、建立中国现代论的主体定位问题,形成了中国论现代性建构历程中互为表里的三次“发现西方”和反传统的“传统”。这样的思路几乎贯穿百年中国论现代性的建构历程,既推动着中国论现代性的建构进程,也带来诸多理论偏失。     

精神与大学 ——论井冈山精神与"井冈山大学"的内在契合

井冈山精神与大学精神存在一定的内在相通性,井冈山精神与井冈山大学的精神则尤其如此.井冈山精神可以而且应该内化为井冈山大学的精神,并转化为办学的巨大力量.培育和铸造井冈山大学的井冈山精神,让井冈山精神化的"井大精神"来指引学校的发展,具有重大的理论和战略意义.     

数字化图书馆——现代与传统的碰撞

图书馆与数字图书馆在信息传播功能上有那些不同？图书馆行业是否能继续扮演人类信息存储管理服务的主导角色？在图书馆的体系和构架下,如何建设和开发数字图书馆的信息资源？作为知识经济的重要载体,数字图书馆是国家信息基础设施的重要组成部分,目前已成为评价一个国家信息基础水平的重要标志和各国文化科技竞争的焦点之一。     

从年画"战神"到现代"魔童"——"哪吒"动画形象流变的创新与重构

哪吒作为中国古典文学及影视动画作品中的一个经典人物,具有独特的传奇色彩,并在不同历史时期被翻拍成动画作品,产生不小的影响力.因此,在符号学等相关理论视角下对不同时期动画作品中的哪吒形象展开对比分析,从哪吒的造型、性格、文化形象等视角对其形象进行系统分析,进而对哪吒形象的流变进行整体认知和把握,同时结合不同时代的社会政治...     

跨领域的研究互动与成功联合——第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛综述

本文对第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛的主题、学术成果作综述。此次会议上白族科技史和白族民间传统工艺研究引发关注；少数民族科技史与传统工艺研究的联合与互动扩展了研究空间；研究、抢救民间传统工艺的呼声强烈。     

从传统与现代的角度浅析中国家具的发展

中国家具是中国文化的重要组成部分，历史悠久，在其漫长的历史过程中，创造出了灿烂辉煌的文化。中国家具是中华民族的文化遗产，是全世界的共同财富。中国的传统家具固然留给我们丰富的遗产，但是不能简单地认为它就可以作为现代风格的民族形式载体。中国现代风格的家具的民族形式载体应该是传统与现代中国文化的结合。