“异乡人”进城：“文明化”与“野蛮化”——从电影《陈奂生上城》到《顺利进城》

新时期三十年改革开放成果之一就是引发了千千万万“乡下人进城”，也使得乡下人“进城”成为围绕三十年改革开放的一个跨时代话题。本文通过对改革开放之初的电影《陈奂生上城》和21世纪初的网络短片《顺利进城》的文本比较，试图跨越三十年的时空界限，来呈现、观照和反思这三十年来，前后两代“乡下人”／农民工“进城”形象的些许变迁和变异。     

《海上花列传》中的"乡下人进城"叙事

韩邦庆的《海上花列传》中敏锐地捕捉到了近代都市发展过程中的"乡下人进城"现象,在古典小说原有写作模式的基础上做了主题的扩展,增加了对"乡下人进城"后文化价值体系崩塌和心灵迷失堕落过程的记叙,揭露都市文化的畸形与病态,并为"乡下人进城"这一行为赋予城乡文明冲突的内涵,开创了近现代文学中"乡下人进城"叙事的新传统.     

楔进城里的乡下“恶”人——《城的灯》中“冯家昌”形象分析

《城的灯》中的冯家昌是20世纪以来中国“乡下人进城”大潮流中一个具有十分典型化意义的人物形象代表,他身上体现出来的“恶”,既是他个人性格和独特生活经历的产物,也是整个人类内在精神心理的某一方面的折射.     

论孙瑜电影的“乡下人进城”叙事

"乡下人进城"是孙瑜电影的重要叙事内容。讲述"乡女进城"的故事,并继承了中国早期电影流传下来的喜剧传统,以及对比蒙太奇手法的运用是孙瑜电影"乡下人进城"叙事的主要策略。在对城市与乡村这对关系的处理上,孙瑜表现出对现代性欲拒还迎的暧昧姿态:一方面对都市无情批判,另一方面又流露出面对都市魅力的无力抵抗。这一暧昧姿态,正是其对现代性之复杂性的当然反应。     

融入城市的忧思——从"十七年"到"改革开放30年"文学中的"乡下人进城"叙事考察

在整个20世纪中国文学城乡书写中,"苦难"并非"乡下人进城"唯一的叙事姿态."十七年"时期的进城乡下人,以改造者的身份骄傲地栖居于城市,但随着新时期之后城市化进程的迅速推演,城市继现代左翼文学之后再次成为进城乡下人悲剧的衍生地.工人地位的失落、市民身份的缺失以及物质条件的贫乏,都是当代城市异乡者"苦难"寓言生成的重要因素.     

探析沈从文“乡下人”观念的基本特质

沈从文“乡下人”这一观念绝非是中国封建社会以儒家伦理道德规范所建构的宗法制“乡村文化”,而是一种原始文化的遗存。其“乡下人”具体包涵二个内容,一是野性的生命,一是自由的性爱。“野性的生命”主要以水手这一形象为载体,“自由的性爱”主要以翠翠等湘西女性,包括湘西妓女形象为载体。     

客观的写实与温暖的抒情——试谈《从文自传》

散文的魅力乃是人格魅力的直陈。沈从文遵从“乡下人”质朴心灵的呼唤，自由无畏地在《从文自传》里说真话、讲实话，客观实录湘西故里的美、丑、善、恶；同时，他又是一个对人性满怀深邃温爱的人道主义歌者。在《从文自传》里，客观的写实与温暖的抒情水乳交融     

论“城镇上山”在云南城镇发展过程中的新模式

“城镇上山、农民进城”对云南地理环境和人口因素的“变革”功效在于：“城镇上山”扩展了美丽云南建设所需的地理空间,“农民进城”促升了美丽云南建设所需的人口质量。地理空间拓展人口素质提高奠定美丽云南建设的两大基石。因此,“城镇上山、农民进城”要真正奠定美丽云南建设的两大基石,应探索完善云南特色城镇化路子;深入贯彻科学发展观和生态文明新理念这样才能迎难而上破解美丽云南建设中的突出难题。     

《论语》中"思无邪"新解

《论语·为政》有:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,关于“思无邪”的解释颇有争议,因而影响了对孔子引用这句话意图的解释。文中从语言的角度考证,认为这是读《诗经》的原则,并不是对《诗经》内容的概括。     

关于西湖区科技强区战略发展的研究

一、实施科教兴区战略以来取得的主要成就⒈以科教兴区总揽工作全局,政策法规建设逐步加强“十五”期间,西湖区先后出台了《西湖区委、区政府关于鼓励技术创新的若干意见》、《西湖区委、区政府关于进一步鼓励和支持企业发展的若干意见》、《关于鼓励科技人员在西湖区高新技术企业创业的奖励办法》、《关于进一步加强科技孵化器建设的实施意见(试行)》等一系列政策性文件,为科教兴区创造了良好的政策环境。⒉科技产业化步伐不断加快,工业经济整体素质大幅提高每年组织实施了“十大重点培育科技型企业”“、十大重点科技开发项目”、“重点科…     

庄子的自然哲学思想

二对运动和静止的相对性的认识《庄子》的〈天下篇〉记录了一个关于物体的相对运动和相对静止的古典思想:“飞鸟之景未尝动也。”以往有些《庄子》的研究家把这一命题与芝诺的“飞箭不动”的命题相提并论,把它说成是形而上学的。我认为,庄子这一命题类似于亚里士多德在他的《物理学》中所阐述的关于物体运动的相对性原理的古典概念。在笛卡尔的著作中,我们甚至可以找到和庄子完全相似的见解,笛卡尔认为,所谓运动不过是意味着和运动着的物体相接触的那些物体的不断更替。笛卡尔在这里提出一个关于物体运动和选择参考系之间的关系问题。高速行     

中国高等职业技术教育研究会下一步工作计划

本届研究会工作的指导思想是:以邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想为指针,认真贯彻中共中央国务院《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》精神,遵照教育部《关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》要求,组织广大会员单位加强对高等职业教育的研究与实践,深化高等职业教育改革,努力探索新形势下高等职业     

火车开至北京城下

1899年，北京人坐上了火车 车站是英式风格的，主体建筑有三层楼高，按照《申报》（1897年7月19日）的说法这座车站“屋顶皆用铅皮盖就，不需片瓦寸砖”。只是位置有点儿偏远，在南苑附近的马家堡村。下了车无论从永定门还是右安门进城都要走上4.5公里，与其说是火车进城，不如说车临城下。     

马克思1844年初转变性质试探

1843年3月,马克思退出了《莱茵报》编辑部,这是马克思思想发展的一个新起点。他继续以顽强的毅力向“新世界”探索。1844年初,在法国巴黎,他在《德法年鉴》上发表了《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》两篇论文,这是他在这几个月里进行探索的成果。此时,马克思驾驶的思想之帆到达了“新世界”——历史唯物主义和科学共产主义了     

漫话赵树理及其创作

这里辑录了一九八二年写作的五篇漫话赵树理及其创作的杂文,计:〔序〕忆赵树理的背影;〔甲〕创作个性和创作路线;〔乙〕自由感和责任感;〔丙〕读《“山药蛋派”质疑》随笔;〔丁〕关于《十里店》这桩公案.从不同的侧面,进行了一点探索.赵树理从《赵树理文集》中走了出来,正笑着向我招手,并吆喝道:“开茶馆喽!”我献上这样五篇“品茶经”,聊以宽慰自己对于赵树理老师的怀念.     

“第四阶级女子问题”：《妇女杂志》与“娜拉”讨论

《妇女杂志》是中国现代妇女报刊史上历时最长、发行面最广的刊物。“五四”期间，《妇女杂志》中经常出现对娜拉的介绍和评论。对于女性解放道路的探索，最突出的地方，在“第四阶级女子问题”的提出上。关于女性问题的讨论，着眼点逐渐由性别差异转向了阶级差异维度。这不单独是《妇女杂志》的变化，也表示了“五四”后期一部分知识分子的共同转变。     

安徽大学学报（自然科学版）荣获安徽省高校优秀学报一等奖

2004年，安徽省教育厅、安徽省新闻出版局为贯彻落实教育部《关于加强和改进高等学校哲学社会科学学报工作的意见》及《高等学校学报管理办法》，促进安徽省高校学报质量不断提高，联合开展了全省高校“优秀学报”、“优秀主编”、“优秀编辑”评选活动，本刊被评为“优秀学报”一等奖。     

安徽大学学报(自然科学版)荣获安徽省高校优秀学报一等奖

2004年，安徽省教育厅、安徽省新闻出版局为贯彻落实教育部《关于加强和改进高等学校哲学社会科学学报工作的意见》及《高等学校学报管理办法》，促进安徽省高校学报质量不断提高，联合开展了全省高校“优秀学报”、“优秀主编”、“优秀编辑”评选活动，本刊被评为“优秀学报”一等奖。     

对“如积释锁”的探讨

对中国宋元间出现的“如积释锁”进行了探讨，分为3部分，对“释锁”的理解，对“如积”的理解，关于《如积释锁》与元裕细草问题，重点是对《如积释锁》这本书的研究以及对元裕细草可能形式的探讨。     

安徽大学学报(自然科学版)荣获安徽省高校优秀学报一等奖

2004年，安徽省教育厅、安徽省新闻出版局为贯彻落实教育部《关于加强和改进高等学校哲学社会科学学报工作的意见》及《高等学校学报管理办法》，促进安徽省高校学报质量不断提高，联合开展了全省高校“优秀学报”、“优秀主编”、“优秀编辑”评选活动，本刊被评为“优秀学报”一等奖。