甚嚣尘上的"非主流"

上一期我们了解到,脑残体作为 "非主流文化"的一部分,在一些年轻人.特别是"90后"网民中得到热捧,却连同"非主流文化"一起受到了大批网民的诟病甚至激烈抵制.这个"非主流"不完全等同于我们对"主流"与"非主流"的传统界定.     

奥运话语与国家形象建构——从北京到伦敦

福柯的"话语"超越了语言文字本身,被看作是一种与社会实践相结合的高层次的建构,"话语"的范畴得到了放大,并发展成为一种无所不包的文化要素。通过对比北京奥运会和伦敦奥运会的奥运话语,阐释了话语背后的深层意义,分析了二者的奥运话语建构与国家形象建构之间的密切关系,并探求如何通过奥运话语建构达到国家形象建构的目的。     

多重维度的女性性别形象建构——解读玛利亚·埃奇沃思的《贝琳达》

和其他女性作家一样,玛利亚·埃奇沃思一直被遗忘在父权文化的历史长河中。她的作品在国内至今几乎无人论及。《贝琳达》是埃奇沃思的代表作之一,讲述了贝琳达·泊特曼在英国伦敦社交界寻找幸福婚姻的过程中如何实现建构自己理想的性别形象的故事。小说展示并审视了父权文化下四种不同类型的女性形象建构:"悍妇"、"激进女权主义者"、"家庭天使"以及"玩偶"。而通过对这四种女性形象建构的审视总结,埃奇沃思为贝琳达建构了不同的具有独立和理性的女性形象,并以此展示了自己对于女性形象建构的独特看法。     

高校辅导员如何做好“90后”大学生的心理健康教育

进入21世纪的新时期,高校辅导员进行辅导的对象大多数是"90后"的大学生,时尚、青春、非主流几乎成了他们的代名词。如何有效的引导和教育他们,成为了当前高校辅导员所面临的新难题,笔者认为只有深入了解他们的心理特点,才能正确的指引他们走向成才之路。     

由“鱼牛”看《基础会计》的教学

学生的知识需要建构在一定的生活经验的基础之上,如何帮助学生建构知识体系,帮学生防止"鱼牛现象"的产生就成了亟待解决的问题。     

陶渊明与中国古典文学之菊花意象的文化建构

陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学之"菊花"意象的建构过程中,陶渊明至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的隐逸象征系统建构;四是"菊"的重阳话语建构。陶渊明与菊意象形成了一种符号化和被符号化的关系。     

“语言”问题——《威尼斯商人》的含混性

以"语言"问题为线索,通过"语言对语言的解构""行为对语言的解构""身份对语言的解构"三个方面阐述了"语言"这一要素是如何造成了文本含混的特征和读者理解的障碍;同时通过"夏洛克语言的胜利和失败""求婚情节中语言的欺骗与反转"两方面论述了"语言"如何建构文本的深层结构,力图阐明"语言"在分析人物、探求主旨方面的作用,并通过这个角度对围绕此剧的一些长久被争论的问题作出尝试性的解答。     

自然资源"折旧"市场形成难的原因研究

自然资源不仅是一个经济问题,而且是经济、政治和伦理问题的统一.这是导致主流、非主流经济学在自然资源折旧市场形成问题产生误区的关键原因,主流经济学偏向了忽视市场交换前提条件的"有价无市"方法论;非主流经济学则陷入轻视市场有效手段的"有市无价"计划分配论.综合二者的合理内核,作者得出:政府对自然资源作初次分配,并且在自然资源的一般而非局部约束下,EDP核算方有意义.     

奔放的强哥与坏小子昆汀

奥斯卡中的非主流在诸多美国主旋律大片中,这部高举暴力美学的西部片是否能够突围?在此次奥斯卡的入围电影中,两部关于美国奴隶制的影片大受关注,一个是看上去冷艳高贵,被网友戏称为"美国版建国大业"的《林肯》——斯皮尔伯格作品,另一个则是译名花样翻新的重口味西部片《被解放的姜戈》("DjangoUnchained"又名《强哥好强》、《奔放的强哥》)——昆汀·塔伦蒂诺作品。     

我们不一样——几款奇怪的枪

<正>根据使用需求的不同,枪械也衍生出了各种"非主流"的外形或结构。枪的形状是什么样子,这个问题,即便是5岁的小孩儿都答得出来。实际上,枪支经过了多年的发展,根据使用需求的不同,枪械也衍生出了各种"非主流"的外形或结构。现代的"异形"枪械主要满足军事用途之外的自卫、防暴或特种作战的需求,为此针对性地进行了结构调整与改进,虽然杀伤效能会受到不同程度的影响,但作战功能得以丰富,功能得以健全。     

现代远程教育中非主流文化的现象、影响及思考

从现代远程教育中非主流文化与主流文化的相互关系,我们可将现代远程教育中非主流文化分为两类：对现代远程教育主流文化起着积极有益补充和丰富作用的现代远程教育非主流文化、与现代远程教育主流文化有着矛盾与冲突的现代远程教育非主流文化。现代远程教育的非主流文化是现代远程教育文化的重要组成部分,随着社会经济的飞速发展,现代远程教育的非主流文化对现代远程教育的发展、对于现代远程受教育者的影响愈来愈突出,正确把握这一非主流文化的主要表现、影响,积极探索有效的对策,对于现代远程教育的文化建设与人才培养具有重要与积极的意义。     

“山寨文化”的社会心理成因解析

"山寨文化"作为一种非主流文化,是一种群体行为模式,更是一种社会心态。心态层面是"山寨文化"的核心。我们从模仿、符号、流行、社会认同四个方面分析了"山寨文化"的社会心理成因。     

大学生价值取向与行为规范研究：现状、问题与对策

通过对近年来大学生价值取向与行为规范研究的归纳和总结，阐述和提出了大学生价值取向与行为规范研究的现状、问题与对策。认为研究现状是静态性的研究多于动态性的研究，特征性的研究多于规律性的研誊，研究素材中想象的问题多于实际发生的事例；遇到的问题是社会主流意识影响与非主流意识影响的博弈日益加剧，有约束环境与相对无约束环境的影响差别明显，知识层面教育与思想道德层面教育不协调。     

英语学习中的边缘化群体需求分析

英语学习中的边缘群体表现出鲜明的特点。文章对该群体其进行了需求分析,并根据二语习得理论及影响二语学习的部分因素,对提高英语教与学的效果提出合理化的建议,以有效缓和与防止英语学习中的边缘化现象。     

分析20世纪上半叶拉萨街头时政歌谣的特征及其英译特点

20世纪上半叶在拉萨街头传唱的时政歌谣虽是一种非主流的口头文学,但其具有充分的文学性,在句式、章段、押韵以及表现手法方面都独具特色。歌谣使用的语言诙谐幽默,姿态风趣,文体简洁生动,然而这些特性却给歌谣翻译带来的一定的难度。文章通过分析美国藏学家梅·戈尔斯坦先生在其著作中引用的歌谣来了解该类歌谣翻译的特点和难点。     

审美对功利的兼容--李长之的审美批评观

中国现代文学批评有两大维度,一是社会功利维度,一是审美维度.但具体到批评家,两大维度往往并不是泾渭分明的,李长之的文学批评就是例证.他强调艺术不为用并不碍其有大用,体现了审美维度对社会功利维度的兼容,他对社会维度的承认统一于"文学性"和"审美性"前提当中.这种价值取向体现了民族危亡时期非主流批评家强烈的社会责任感.     

我国劳务派遣立法的价值取向评析

劳务派遣作为一种新型的用工形式目前在我国成为众多用工单位规避雇主责任的出口,产生这一现象的根本原因在于我国相关立法价值取向不明,法律规制不完备。劳务派遣立法应当倾向于对劳动者的人格尊严给予充分的尊重和保护,在劳动力市场上坚持规范的双方性的劳动关系,将劳务派遣限定为辅助性、非主流就业方式的一种,应用于临时性岗位。     

艺术史中的“异形”

提出了美学形态中“异形”的概念．分析了在原始艺术、中国艺术、西方古典艺术、西方现代艺术、后现代艺术等不同历史时期或不同地域“异形”的形态和产生的原因．认为“异形”不能笼统地概括为“变形”,而是“常态形”形态发生质变后的一种新的造型形态,呈现出一种怪诞和奇异的美学特点．在艺术史中,“异形”这种乖张的造型部分受到主流意识形态的压抑,因而,呈现为一种非主流的状态,但却显示了一种鲜活的创造性．它跨越千年,始终在暗示人类想要超越理性与现实的冲动、想象和浪漫．     

浙东学派与浙江精神研究中的若干问题

以往在对浙东学派和浙江思想的研究中存在着双重的立场,即一方面是站在非主流的立场上对浙东文化的某种自我认同,另一方面则是站在主流立场上对之的批评和贬抑。此外对浙东学派注重功利和史学所以经世的特点也存在着模糊之处,因为它们是明清社会的普遍趋向,不足以表现浙江思想的地域特征和特殊性。要准确地把握浙江精神和思想的特征,需要从自然环境的差异,文化学、社会学,以及主流与非主流的对立和变迁等角度,将浙江思想家放在人类文化的整体和运动中来考察。浙江思想家的特征是与某种非主流文化相联系的,其哲学上的经验主义、神秘主义和历史主义等特征也只有放在类似的背景上才能得到解释,它们在人类思想史上具有普遍的意义。     

新时期中国农村居民消费行为分析

研究探索新时期中国农村居民消费行为及消费需求,对于改善农村居民消费结构、开拓农村市场、推进中国农村小康社会进程,具有重要的现实意义。本文以西方主流及非主流经济学的消费行为理论为根据,分析新时期中国农村居民消费行为特征,阐释了农村居民消费群体行为特征对中国农村居民消费趋势的影响。