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中国古代天文学产生较早,取得了辉煌成就,自然对周边国家产生了较大影响.该文重点介绍了中国古代历法、天文仪器、天文机构传入日本的情况,说明中日两国的天文学方面的交流有着悠久的历史,对日本天文学的发展作出了贡献. 相似文献
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印度古代宗教哲学中的伦理观念 总被引:1,自引:0,他引:1
姚卫群 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,2(5):81-87
印度古代的宗教伦理是东方文化中的重要组成部分。印度思想史上的主要宗教哲学派别婆罗门教、佛教、耆那教、顺世论等都提出了伦理思想方面的明确观念。在这些观念中,禁欲和出世等内容占有相当比重,但与这些伦理观念不同的观念也在印度历史上起了重要的作用。 相似文献
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姜铭 《萍乡高等专科学校学报》2011,28(2):11-15
古朗士的《古代城市》被认为是十九世纪最伟大的历史著作之一。事实上,从此书中所透露出来的古代法律信息对法学研究而言同样具有重要的参考价值,是法学研究的重要史料来源。厘清《古代城市》一书中所阐述的古代法律的发展脉络,对于了解古代法律的早期属性、历史作用以及进而获得的独立地位等,都是不可忽视的一环。而借助伯尔曼的《法律与宗教》对于我们更确切地了解此书无疑起到了巨大的辅助作用。 相似文献
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王章旺 《北京工商大学学报(自然科学版)》2005,23(5):60-68
“器以象制”,“形式服从于功能”这是从古至今设计应遵循的造型艺术规律.以民族文化为根基的设计才能立足于世界之林,本文通过对我国历史上代表不同地域文化的陶器造型、装饰艺术的解析,温故知新,古为今用,对“入世”后发展我国现代包装容器造型、装饰艺术,参与国际市场竞争及当今提倡的原创艺术,具有一定的现实借鉴意义. 相似文献
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大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
魏忠 《大连民族学院学报》2004,6(6):1-7
古代佛教化对中华明的发展产生了重要影响。特别是大藏经的翻译和传播,对我国古代很多少数民族字的创制、发展和成熟起到了巨大的推动作用。对我国多种民族字大藏经的形成及其对我国古代一些少数民族字创制所起的催化作用以及造成这种现象的原因进行了重点分析。 相似文献
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我国古代典籍英译中存在着官职翻译错位的现象,文化的差异和译者的轻视是导致翻译错位的重要原因。我国古代官职名称的翻译可以采用对应法和解释法。对应法能让目的语读者轻松地了解原文意义,还能传递我国的文化因素,但其使用局限性大。解释法可以运用于多种情况,但在文化传递方面要弱于前者。 相似文献
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姚卫群 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2003,32(5):59-65
不同国家或地区的哲学史有着自身的特点,而思维方式的差别往往是这种特点的典型表现或集中体现。古代印度哲学的发展在很大程度上是宗教思想体系的发展。现通过对佛教、婆罗门教等的宗教哲学思想体系的考察,就这些体系中展示的思维方式的主要类别、表现形态和基本特色等进行总体分析和评述。 相似文献
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赵理直 《长春师范学院学报》2004,(3)
在古代文学中"镜"意象是一个不可忽视的意象,其内涵发展的过程中受到了古代哲学宗教, 主要是儒、道、佛三家思想的深远影响。儒家文化、道家道教文化、佛教文化丰富了"镜"意象的内 涵。 相似文献
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陆仁寿 《华东师范大学学报(自然科学版)》1959,(4)
(一)物候观测及其意义动植物的各种生命现象,与气候有着极密切的关系。研究生物在不同季节和周围环境之间所发生的生命现象的科学,称为“物候学”。生物的各个生长、发育时期(如植物的发叶、开花、结果等,动物的迁徒、繁殖、蛰伏等)有着周期性现象,自始至终与季节和外界环境条件紧密的联系着。要了解这些周期性现象,就要对动植物作精细的不断的“物候观测”。 相似文献
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从我国的灾害史来看,海啸灾害比起水、旱灾、地震等灾害来并不特别严重,史料记载也不很详尽。最早有关海啸的记载是汉元帝初元年(前48年)。这一年五月,渤海发生了海啸。汉元帝发布诏书说一年中北海(渤海)水溢,流杀人民。汉桓帝永康元年渤海又发生了“水溢”“没杀人”。曹魏正始三年(241年)“海水溢出青州(今山东属地),流漂一百五十二人”《新唐书》也记载了此次海溢,青州海啸,“漂居人五千余家”。据记载,宗代共发生两次大的海啸。一次是宋孝宗乾道二年(1116年)八月,温州发生海溢,冲毁房屋、盐场和寺庙,死亡2万余人,无人掩埋的尸体多达七千… 相似文献
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《红楼梦》是中国文学史上的一个奇迹。儒家的忠孝节义、功名政治,佛教的因缘轮回、万境归空,道教的创世神话、太虚神仙等方方面面,共同铸就了中国古代小说的第一奇书。本文将分析宗教文化因素在《红楼梦》中的反映及《红楼梦》两英译本对宗教文化的不同的翻译策略,并从文化信息传递的视角提出文学中宗教文化因素的翻译策略。 相似文献
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鞠继武 《南京师大学报(自然科学版)》1986,(2)
我国境域辽阔,地质、地形条件复杂多样。自古以来,我国劳动人民积累了丰富的有关地质、地形方面的知识、散见于流传至今的许多古籍之中,成为探讨我国古代在地质、地形发展动力认识方面的宝贵资料。新中国建立后,这一方面的研究,也受到了地学界的重视,最早有王嘉荫的《中国地质史料》一书的出版,然后,在高等院校的地质学、地貌学教科书中, 相似文献
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中国古代的佛经翻译与译场 总被引:1,自引:0,他引:1
苑艺 《天津师范大学学报(自然科学版)》1982,(2)
本文所说的译场指的是中国古时佛教翻译经籍的组织。佛典翻译工作大约从东汉明帝刘庄时开始,到北宋仁宗赵祯时停止,即从公元58年至公元1063年,共计一千零五年,是中国翻译史的一个重要组成部分。历代从事佛典翻译工作的人很多,译出的佛典非常浩繁。译人们在长期译经实践中积累了丰富的经验,翻译质量逐步提高,翻译体制渐渐完善,而古代译场的出现,正是翻译制度高度发展的体现。 相似文献
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徐贤恭 《中山大学学报(自然科学版)》1977,(3)
本文共分四部分:一、原始社会和奴隶社会时期我国化学的发展;二、封建社会时期我国化学的发展;三、化学发展成为一门近代自然科学不始于古代化学先进的中国而始于欧洲的原因;四、奋发图强赶超世界先进水平。 相似文献
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刘国瑞 《大众科学.科学研究与实践》1997,(10)
我国古代科学家和劳动人民在时间计量方面,有独特的创造和发明。在周代以前就已用立杆测影法(又称土圭法)计时。这种方法只能在晴朗的白天才能做到,而且误差很大,但比“日出而作,日落而息”的计时方法前进了一步。随着生产和科学技术的发展,计时方法也日益进步。古代科学家根据太阳的起落和人禽兽的活动规律,把一昼夜分为鸡鸣(1—3时)、平旦(3—5时)、日出(5—7时)、食时(7—9时)、隅中(9—11时)、日中(11—13时) 相似文献
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实行科举前怎样选拔人才 在我国历史上,奴隶主阶级和封建地主阶级为了巩固自己的统治,曾经采用过各种不同的方式来选拔和任用符合他们政治需要的人才。大约在公元前二十一世纪到公元前五世纪的奴隶制时代,奴隶主贵族按血缘关系的远近分封自己的亲属。中央和地方的权力,分别掌握在大大小小的奴隶主贵族手中,而且世代相传,不能随意任免。战国时期,这种情 相似文献
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《航海天文》调研小组 《华南师范大学学报(自然科学版)》1978,(1):1
本文从我国古代航海天文的渊源与发展、牵星术、民间傅统的航海天文三个方面作了论述.对我国古代航海天文的渊源与发展,着重从我国古代航海学和天文学的发展出发,提出古代航海天文几个时期的初步意见.对牵星术,主要根据《郑和航海图》、《顺风相送》、《指南正法》等古籍,结合民间航海天文经验,研究了古代肮海中观测天体高度的单位——“指”的度数,认为这一牵星量度超源于战国时期;在此基础上结合《过洋牵星图》和民间星名对古星名作了考证.对民间傅统航海天文,则根据社会调查获得的资料,分析了博统的航海天文方法,并证认了民间星名和考释了民间牵星术. 相似文献
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黄盛陆 《广西民族大学学报》1980,(1)
曙光将临大地,天空还是一片灰暗,城市就已经从睡梦中苏醒了。这苏醒的显著标记就是大路上的喧嚣和繁忙,成千上万辆车子开始在道路上奔驰。宽平的马路上有风驰电掣的摩托车、轿车、吉普车、旅游车;有似庞然大物的公共汽车、载重车、电车;还有无数的自行车、三轮车等等,它们象鱼群似的簇拥着从柏油路上迅速滑过。渐渐的,比较僻静的小街也热闹起来,汽车、自行车和三轮车拥挤着,还夹着马车和木板车。甚至在狭窄的胡同里,还有老人推着的小木车,儿童车;以至儿童们玩耍的小滑车……到处都是车子。 相似文献