《维摩诘经》之维摩诘形象的现代解读

《维摩诘经》中的维摩诘是一位卓越的大乘佛教的导师和宣传家,他通达大乘佛法精义,其所说佛法精义主要包括:一是"缘起性空、法性无住",二是"不二法门"。他的理想追求是"引渡众生"。维摩诘这一富于理想色彩的美好形象千百年来一直成为中国居士佛教信仰的典范,给中国文学及其它艺术带来了广泛而深远的影响。     

福慧双修——论《维摩诘经·法供养品》的意义

<维摩诘经·法供养品>是<维摩诘经>的"流通分"之一,是对"不二法门"思想的必要补充.<法供养品>一方面强调智慧的"信解",另一方面也重视德行的修行,对发扬<维摩诘经>的真精神,克制佛教的庸俗化和伪善化,有着功不可没的效用.     

论佛教哲学与孟郊的诗歌

诗人孟郊与佛僧的交游赠答诗较多,这类作品渗透了一些禅宗、华严宗以及《维摩诘经》、《小品般若》的佛教哲学思想,反映出佛教哲学对孟郊的一定影响。     

《维摩诘所说经》的教育视角研究

从教育的视角研究《维摩诘所说经》，可以看出：确立信仰、开发动力；众生平等、人人可教；诸法平等、各应众机是其三大教育理念。而逻辑推理和方便教学相结合；重视学习者的学习方法研究；对话的教学模式则是其重要的教育方法。     

从《维摩诘经》管窥同经异译在词汇发展中的重要地位

佛经的汉译历经了三个不同时期,其中存在很多同经异译。不同时代不同译者的翻译特点不同,对语言也产生了影响。《维摩诘经》是印度早期大乘佛教的经典著作,从后汉至初唐,前后有七个译者翻译,存留至今的只有支谦、鸠摩罗什、玄奘的译本,而三人正是三个翻译时期的典型代表。通过同经异译的对比,可以发现译者、译风对词汇的影响以及词汇历时嬗变的过程,透视其在汉语词汇发展史上的重要地位。     

中国古典诗词的色彩美

苏轼《书摩诘蓝田烟雨》说:“味摩诘之诗,诗中有画.观摩诘之画,画中有诗”.又在评价杜甫诗时说:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗.”古希腊抒情诗人西蒙尼德也说:“诗为有声之画,画为无声之诗.”都说明了诗歌形象与绘画艺术有着不可分割的血肉联系.绘画借助视觉来表现形象,正如元人王履《华山图序》所说:“吾师心,心师目,目师华山.”诗歌的创作过程与绘画有着相似之处,也是从视觉形象向语言艺     

守住一颗心

小镇上有个瓜摊,卖瓜的王老汉技艺出色,任何一个瓜,只要他托在手里掂一掂,就能一口报出瓜的重量,并且丝毫不差。一天,附近寺院的方丈带着小和尚前来买瓜。面对他们挑拣出的几个香瓜,王老汉眯着眼睛说:"一共二斤六两。"小和     

宋崇宁四年丕师塔记考

南阳市博物馆现存一方宋崇宁四年(1105年)丕师塔记碑。此塔记为南阳县崇胜寺毗卢院住持僧惠海为其师前住持宗丕撰写的塔记铭文。塔记系前人草书诗文碑碣改制而成。同时出土的还有一方《住持僧惠海塔铭》,该塔铭也是前人碑刻改制,背面为汉代持笏门吏画像石,两方铭文碑皆是一石二用,为我们提供了更为丰富的资料。本文试通过对塔记铭文的考释,了解宋代佛教对南阳地方的影响以及前人的书法艺术等。     

关于元代宗宝是光孝寺住持的考察

据几则碑刻资料,考证了宗宝的光孝寺住持身份,建议将宗宝作为元代光孝寺住持补入新修《光孝寺志》之中,并对此《志》提出几点修正意见。     

佛手

老方丈禅房的窗前摆放着一盆四季常青、叶茂果灿的佛手,绿叶间伸出的色泽金黄的果子,恰似观音菩萨的玉手。佛手的枝叶间氤氲着沁人心肺的馥郁香气,常常弥漫着老方丈的整个禅房,令人神清气爽。寺院里的僧侣们闲暇时常来观赏老     

轻松60秒

改当方丈 老师在批改作文《我的老师》时，发现这么一段：老师，您像辛勤的园丁，送走了一庙又一庙学生，现在又在送我们这一庙~原来，该生将“届”子错写成了“庙”。     

『方丈记』を贯く无常■について

『方丈記』は『枕草子』『徒然草』と並んで日本古典文学の三大随筆の一つに数えられている。随筆とは言え、『方丈記』は論理的構成がしっかりした評論的な、極めて自照性の強い文章である。本文はそういう論理的な構造から『方丈記』の詠嘆的情緒的な無常■、消極的な無常■、历史意識の欠いた無常■、矛盾を抱える無常■を吟味してみた。     

低头看破

有一位得道的智者，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。     

金元大庆寿寺高僧寻索

由庆寿寺塔院一块明碑列举的住持僧名号，结合多种文献碑文，对金元两代住持僧身世做了力所能及的考证，为北京佛教史的研究领域提供了新线索。     

五岳“年龄”知多少

正我们经常用"三山五岳"来泛指祖国的名山大川。"三山"有两种说法,其一,是"神仙"居住的地方,据《史记》载:"齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲"。因此以后蓬莱、方丈、瀛洲这三山的名字便在古代小说、戏曲中经常出现。然而那"三山"是传说的并不存在,现在广为流传的说法三山是指:安徽黄山、江西庐     

八风吹不动

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禅师,经常谈禅论道。一日,自觉修持有得,撰诗一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云:稽首天中天毫光照大千     

“改装”造字法述论

过去,一说汉字的构造,人们便崇尚“六书”,即《周礼·地官司徒·保氏》里最早提到的,后经东汉许慎归纳总结出来的所谓指事、象形、形声、会意、转注、假借.许慎在《说文解字·叙》中说:六书,“一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,上下是也.二曰象形.象形者,画成其物,随体诘(〔t??iε〕~2)诎(〔t??‘y〕'),日月是也.三曰形声.形声     

一起去看宇宙“烟火秀”

谁说美丽的烟火只有逢年过节才能看到？在宇宙中某些地方，随时都在上演着一场场美丽的“烟火秀”，这些“表演”绚丽夺目、震撼宇宙，绝对让你过目不忘！ 第1场“烟火秀”：超新星爆炸 没错，光芒方丈的恒星也有衰老的一天。当它进入晚年后，内核的能量会逐渐耗尽，很快，它便没有足够大的力气来支撑自己巨大的“身体”了。于是在某一天，恒星会突然发生爆炸，甩掉一部分已经衰老的外壳。     

大西洋上的绿岛——爱尔兰

大不列颠岛的西面,隔着北海峡、爱尔兰海和圣乔治海峡,有一个面积约为它三分之一大小的岛屿,这就是爱尔兰岛。爱尔兰岛除了东北部的六个郡(亦称北爱尔兰)划归英国之外,其它都属爱尔兰共和国(亦称南爱尔兰)。     

延寿及其佚诗——唐五代佚诗辑考续

五代吴越时杭州慧日永明寺(即今南屏净慈寺)的住持智觉禅师延寿(904—975),平生著述很多,成书于延寿死后不久的《景德传灯录》说他曾著“诗偈赋咏凡千万言,播于海外”。可惜的是我们在《全唐诗》里竟找不到他的作品,仅《全唐诗外编》(上)辑录其《闲居》诗一首。延寿当年写的那么多诗到哪里去了呢?时过千余年,亡佚殆尽的可能性是