大师:寂寞与淡泊同行

<正>这是个令我无法去定义"大师"的时代,这是个人人才辈出却骄奢的时代。只要你有才,我就可以给你戴上高冠,来娱乐大众。我们习惯生活在一个自吹自擂、恩     

大师的背影

2009年7月11日，农历闺五月十九，是中国学术界的哀悼日。这一天，任继愈先生和季羡林先生，一前一后离开了我们。任公逝于4时30分，季老逝于8时50分。迄今已经两年。两位老人去了，带走了自己的满腹经纶和社会的一片唏嘘。掩埋在老人心中的沧桑历史，彰显在老人身上的才德情智，却留给了这个时代，让眼下萧条与惨淡的学术界有所警示和反省。文化有价，文化更无价。对两位文化老人，我们唯有怀念；对于传统文化，对于士子风骨，对于逝者身上的宝贵精神财富，我们还有更多、更紧迫、更重要的事情要去做。那些被季老“环顾左右，大有人在”的学问人，以及季老不知、未顾的有心人，也还会守住一份执着。将这份文化薪火相传下去……     

浅谈《中华大典》的编纂与现实意义

对《中华大典》作了简单介绍，探讨了《中华大典》的编纂过程对现代人的意义，提出了培养古籍编纂人才的措施。     

中华奥运文化的构成及其价值内涵

运用文献资料分析和专家访谈等研究方法,对中华奥运文化的内涵进行分析,认为中国传统文化、中国特色社会主义文化、奥林匹克文化是其构建的因素,提出新契合后的中华奥运文化具有情理统一、群己并重、德法并济、义利并举、竞争与和谐并行的价值内涵.     

经济全球化下的中华传统文化

尽管经济全球化在世界各地遭到了不同程度的反对与抵制，但经济全球化仍以不可阻挡之势迅速发展，由此带来了空前激烈的国际竞争。以美国为首的西方发达国家，想利用经济全球化使自己得到更大的发展，而发展中国家则想参与经济全球化以加速发展壮大自己。但必须清醒地认识到，在经济全球化浪潮中，西方发达国家是主角，他们企图通过经济全球化再一次整     

以中华传统文化推进大学生的文化养成教育

中华历史文化是中华民族国家认同和民族认同的根基,提升以90后为主体的大学生群体对中华传统文化的认知能力,应该成为高校思想政治教育工作的重要内容。针对当代大学生实施文化养成教育,首先要帮助他们认知中华传统文化的核心价值观。强化大学生的文化养成教育,有助于大学生的成长成才。传承优秀的中华传统文化,不仅是大学教育的使命,更是责任,有助于大学生提升文化自信,实现文化自觉,增强使命感和责任感,自觉弘扬和光大民族精神。     

中国式现代化蕴含的中华优秀传统文化思想

中国式现代化立足中国基本国情,具有丰厚的理论和实践基础,是不同于西方式现代化的发展模式。它既有现代化的一般特征,也有鲜明的中国特色。中国式现代化蕴含深厚的传统文化思想,深深地植根于中华优秀传统文化,其发展理念与民惟邦本、天下大同、协调统一、天人合一及协和万邦的中华优秀传统文化思想高度契合。深入分析和阐释中国式现代化蕴含的中华优秀传统文化思想,有利于正确把握中国式现代化的发展理念,推动中国特色社会主义现代化建设,助力实现中华民族伟大复兴。     

从中网公开赛和上海大师赛看我国网球文化的发展

网球文化形成于网球运动的发展过程中,并且促进了网球运动的开展。文章从中国网球公开赛和上海网球大师赛举办过程中所展现出的网球文化进行分析,对我国网球文化做一个宏观的、初步的了解,为构建具有我国民族特色的网球文化提供参考,为更好地了解我国网球文化的发展提供帮助。     

“说剑”情结与“速死”心态—关于中国知识分子问题的一点思考

19世纪下半叶以来中国知识分子的命运问题，既和中国社会与文化的发展息息相关，更和知识分子对自身的职责定位以及自身如何处理与统治者和民众的关系有关。遗憾的是，对此中国知识分子并没有找到正确解决的途径，反而在一次次的政治斗争中沦为权力机器的工具。由此导致很多知识分子对于自己的使命和前途感到迷惘甚至绝望，龚自珍由渴望“说剑”而最终回到“吹箫”；章太炎因国师梦的破灭鬲产生“速死”心态，即是中国知识分子思想变化的最佳例证。也许，中国知识分子只有首先做好对自身的文化启蒙和精神解放工作，才能谋求成功扮演历史赋予的角色。     

中华传统生态文化的时代转化

新时代中国生态文明建设的顺利推进离不开生态文化的心理软支撑。文化的延续性决定了当代生态文化的健康发展必须扎根于中华优秀传统文化,方能避免其因空心化而迷失方向。应遵循文化发展规律,深入把握中华文化的柔性思维和生态伦理意蕴,并以此形塑当代生态文化价值理念,推进生态文化理论的构建;实践中,注重将承载传统生态智慧的人文历史传承融贯于城镇化进程和美丽乡村建设,挖掘优秀传统生态文化思想资源,创作传统与现代有机对接的生态文化作品,使传统生态价值理念物化于现代人的生活场域,夯实当代生态文化培育的传统根脉。     

"公共知识分子"与儒学的现代性发展

作为传统文化的一种资源,儒学具有现代发展的可能性和必然性."公共知识分子"在儒学的发展中承担着难以估量的作用.     

斯大林的文化“大转变”

在20世纪20年代末和30年代初，斯大林在思想文化领域发动了一场“大转变”。这场从相对宽松的列宁文化政策的转向，从1928～1929年的反“右倾”斗争开始，对各个领域、各个部门的知识分子进行了一次次连续不断的清洗和镇压，以雷霆万钧之力威吓、震慑、压服了思想文化界。在“大转变”过程中解散了几乎所有以前的文化艺术派别和团体，90％以上的人文社会科学团体。     

埃科的思想火花

据说,埃科常常利用埃涅瓦牌火柴盒的背面记下他在火车上、酒吧中和餐厅里的见闻以及欣赏商场橱窗、逛书店时闪过的灵感。     

大学英语教学中渗透中华文化所应遵循的原则

中华传统文化是我们民族的根和魂。在大学英语教学过程中,如能遵循差异对比原则、相关性原则、循序渐进原则、系统性原则、实用性原则、趣味性原则,就可以做到将中国传统文化与大学英语教学有机地予以融和。     

中华传统文化精华对增强大学生思想教育实效的研究

中华民族历史悠久,优秀传统文化源远流长。大学生思想教育是高校教育的重要环节,是培养大学生品格的关键。党的十八大再次强调了青年思想教育工作的重要性。文章从中华民族优秀传统文化着手,将大学生思想教育与中国优秀传统文化相结合,从明志、勤学、知礼、自强四个角度分析了在大学生思想教育工作中应弘扬中国传统文化精华,以增强大学生思想教育实效。     

新时代中华优秀传统文化的“创造性转化”与“创新性发展”

新时代推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌,需要弘扬传承中华优秀传统文化。“创造性转化”与“创新性发展”是新时代弘扬传承中华优秀传统文化的方法论。坚持和推进创造性转化、创新性发展,使新时代中华优秀传统文化不断满足人民日益增长的精神文化需要,既要把中华优秀传统文化作为中华文明的智慧结晶,继续在中国人民生产生活实践中“创造性”地转化出来,又要把握中华传统文化精华与马克思主义思想精髓的贯通,以社会主义核心价值观为引领,不断推进其“创新性”发展。将“创造性转化”与“创新性发展”有机结合起来,弘扬传承中华优秀传统文化,必将有助于国家文化软实力和中华文化影响力的不断提升。     

中华优秀传统文化融入中学地理学科教学的探索与实践

中学地理教材蕴含丰富的中华优秀传统文化内容。分析中华优秀传统文化融入中学地理学科教学的必要性,探索中学地理教学融入中华优秀传统文化的路径,教师应转变观念,提高素养,挖掘素材,在教学环节融入中华优秀传统文化,围绕地理核心素养开展活动,弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。     

铸就社会主义文化新辉煌——新时代中华优秀传统文化的传承与发展

中华优秀传统文化是中华民族的基因传承、文脉传承和精神传承。习近平总书记在中国共产党二十大报告中提出要推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌,增强中华文明的传播力与影响力。新时代需要更加注重对中华优秀传统文化的传承与发展,这是夯实马克思主义中国化时代化之需,是全面建设社会主义现代化国家的精神支撑之需,是增强中华文明传播力影响力之需。新时代中华优秀传统文化传承与发展有新的核心要义。要以中国共产党的领导为核心,以社会主义核心价值观为指引,以文化事业和文化产业为导向,传承与发展中华优秀传统文化。