“五尺道”沾益段的历史作用探微

＂五尺道＂是秦朝七大工程之一,是古代一条重要交通线路。自古就有＂滇黔锁钥＂与＂入滇门户＂、＂入滇第一州＂之称的沾益,是云南通往内地的＂咽喉＂。历史上云南与巴蜀、中原的联系都是通过这段古道来完成。因此,五尺道沾益段的开通,对于秦朝及以后历代王朝政权的巩固,中央王朝在边疆的统治地位的加强,郡县制度的确立,西南地区与中原地区的经济发展、吸收和传播中原文化起到了积极的重要作用和意义。     

“五尺道”沾益段的历史作用探微

"五尺道"是秦朝七大工程之一,是古代一条重要交通线路。自古就有"滇黔锁钥"与"入滇门户"、"入滇第一州"之称的沾益,是云南通往内地的"咽喉"。历史上云南与巴蜀、中原的联系都是通过这段古道来完成。因此,五尺道沾益段的开通,对于秦朝及以后历代王朝政权的巩固,中央王朝在边疆的统治地位的加强,郡县制度的确立,西南地区与中原地区的经济发展、吸收和传播中原文化起到了积极的重要作用和意义。     

麦饭石养花

麦饭石可作盆栽花卉的长效基肥。如将麦饭石粉撒入盆花土壤中种花,就可延长开花时间,并能使鲜花植株减缓枯萎。用麦饭     

家庭鲜花保鲜方法

从花瓶的选择、水的选择、配制鲜花保鲜液、花枝的选择、切取鲜花的时间、切花后应注意防止切口感染、包装运输、插花入器后管理等几个方面进行分析,从而加大鲜花的保鲜力度。     

太极拳养生之道理论初探

本文主要对太极拳的要求和医疗保健作用进行了理论分析。“用意不用力”是演练太极拳的要求,又是养生主诣之所在。做到了这二点,就能使精、气、神——生命的物质基础调摄协和,就能培蓄生命的动力——真气,并使真气在经络中正常运行,沟通任、督二脉,使人体内的气血中和,达到养生之目的。     

论老子的养生方法

本文利用文献资料法、社会学和现象学等研究方法对老子的养生思想进行分析探讨,发现老子的养生方法是在"道法自然"的原则下提出的,包括以"抱一"养生、以"啬"养生、以"静"养生、"守柔"养生等方法,这些养生方法对于中国后世养生学家产生了深远的影响.     

立春养生养生六大原则

<正>早起早睡以养肝立春开始后自然界生机勃勃,万物欣欣向荣,这时人们应当顺应自然界生机勃发之景,早睡早起,早晨去散散步,放松形体,使情志随着春天生发之气而不可违背它,这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法,就会损伤肝,因此,春季以舒畅身体,调达情志为养生方法。     

初识龙胆花

正鲜花饼是云南特产,是用鲜花和面粉等食材制作的,你们吃过吗?如果用龙胆花做鲜花饼,我猜没有人喜欢吃,因为龙胆花是苦的。在中国,龙胆属植物有230种以上。它们主要分布在西南地区,喜冷凉气候,有较强的耐寒性。红花龙胆红花龙胆是多年生草本植物,主要生长在海拔570~1750米的地方,花果期为10月到次     

外交送花有讲究 鲜花里的政治和友情

正外宾抵达时,第一时间送花是国际通常迎宾方式。献花并非花束越大越好,花朵越贵越好,而是视客人的身份和爱好而定。人之交往离不开鲜花,一束鲜花、一个花篮、一个花环,一下子拉近了彼此之间的距离。鲜花之美能触发宾主之间的快乐情绪,并以通常难以想象的程度积极地影响外交行为,使彼此之间的关系更加密切,作用之大,使人难以置信。     

西部看点

重庆：官话连篇遭断喝；抗冰暖民“集结号”；云南：两江命运，谁来回答？四川：民意之灯亮万家。     

传统养生与社会和谐

中华民族的传统养生方法堪称本民族之文化瑰宝,她以其独特的魅力吸引着世界各地的人们投身其中,本文通过对传统养生方法与大众的身心健康的关系、传统养生方法与大众文化素质的提升、传统养生方法与构建和谐社会关系的分析,认为传统养生方法对大众健康以及对构建和谐社会中的作用不可低估,应该深化传统养生方法的价值观。通过对传统养生方法的推广,促进人与自然、人与社会的和谐发展。     

试论中国传统文化对太极拳养生修行的影响——以《道德经》为例

目的研究中国传统文化对于太极拳养生修行的影响。方法以《道德经》为例,应用文献材料分析解析方法,探究《道德经》与太极拳养生修行的相互影响以及对于人们的启示。结果《道德经》是中国传统文化的重要源头之一,中华武术的集大成者———太极拳自然会受到《道德经》思想的深刻影响。从舍己从人之悟,天人合一之悟,静笃观复之悟及有无与耗散之悟四个方面阐述了《道德经》对于太极拳养生修行的影响。结论道家思想是太极拳理论的基础,而太极拳的养生修行实践又正好印证了舍己从人、天人合一、静笃观复、有无与耗散等道家思想。     

辽宁天久智能交通专业技术孵化器 国内第一家以交通技术为核心的交通科技创业基地

辽宁天久智能交通专业技术孵化器始创于2002年,占地面积4000平方米,始建之初入孵企业5家.随着技术和经济的发展,申请入孵企业的增加,孵化器的建设得到了辽宁天久企业集团的高度重视,2006年投资3000万元扩建孵化器,孵化器面积增加到20000平方米,固定资产达到3270万元,年收入达到3768.76万元.经过几年的发展,先后有十几家入孵企业毕业.     

论佛教密宗从即、藏侉入云南时间元从考

佛教密宗(阿叱力教)对云南民族文化产生了深刻的影响。然而对其何时传入云南学术界有诸多说法,要科学地解决这一难题,只有从当时云南与印度及西藏两者之间特定的历史文化背景考察,可知佛教在云南的传播,并非一次所能完成,其在少数民族中之普及,更有一段漫长的时间,从传播到普及,应有多次方能完成。故其准确的时间在目前应是不可考。文章认为,虽然其入滇时间不可考,但它们都分别代表着中国和印度两大古代文明在云南的交流和融汇,这一点比什么都有意义。     

鲜花叶透穴疗顽疾

祖国医学运用植物鲜花绿叶治病,源远流长、历史悠久。壮族同胞自古以来,就有采用植物鲜花叶入药的习惯,至今民间壮医尚保存有运用鲜花叶透穴治疗,独具特色的宝贵经验。     

初春学三招 全年不生病

<正>初春时节,万物更新,春季的养生保健也会为一年的健康打下坚实基础。南京市中西医结合医院治未病科郭海英教授提醒各位老人,初春养生保健要记住六个字:春捂、养胃、护肝。春捂:捂好背、腹、脚。初春时节,气温如果升幅不大就尽量少脱衣。得知冷空气即将到来,就提前增添衣物。春捂的重点在于背、腹、足底。背部保暖可预防寒气损伤"阳脉之海"————督脉,减少感冒几     

魏晋嵇氏家族养生观的嬗变

魏晋南北朝时代养生之风盛行,其中嵇氏家族的养生观的丰富性与复杂性更应引起我们的重视。嵇氏三代的养生观不仅体现出由道及儒的变化过程,而且其养生方式也体现了渐趋理性化与科学化的特征。     

《吕氏春秋》养生理论述论

《吕氏春秋》对如何养生作了多方面的考察,形成了比较全面、科学的养生理论。它的养生理论主要体现为五个方面：一是“达乎性命之情”的性命观;二是“六欲皆得其宜”的嗜欲观;三是“流水不腐,户枢不蠹”的运动观;四是“达乎生死之分“的生死观;五是“成乐有具,必节嗜欲”的音乐观。《吕氏春秋》的养生理论在今天仍然有其借鉴意义。     

论佛教文化中的养生思想与修行方式

＂养生＂一词的起源,大约可追溯至春秋战国时期,在《吕氏春秋.二孟冬纪》有＂养生＂一词：＂知生也者,不以害生,养生之谓也＂。一直以来,佛教被一些人认为是一个注重来世、重死不重生的宗教,与养生没什么密切关系,甚至有人将佛教划为专门＂事死＂的宗教。但在佛教的思想理论、生活方式以及一些修行方式中,都与养生密不可分。     

谈道家养生思想对中华武术的影响

道家哲学体系中蕴涵着丰富的健身养生思想,这些思想深深地影响了中华武术的形成与发展。中华武术不仅仅是技击之术,同时也是养生之法。养生思想已成为武术文化中重要的组成部分与理论基础。