论陈独秀对中国近代史若干问题的认识

五四之后,陈独秀从现实政治斗争的需要出发,对中国近代历史发展规律、社会性质及中国近代史上若干重大历史事件作了一定的研究,他的这种研究不仅对当时的政治斗争具有指导意义,而且对后人研究中国近代史也不乏参考价值.     

感觉、阐释、历史三位一体的阅读策略－论姚斯《阅读视野嬗变中的诗歌本文》

汉斯·罗伯特·姚斯是接受理论运动的旗手.姚斯接受理论的主要目标是创立一种新型的文学史.1979年姚斯撰写了《阅读视野嬗变中的诗歌本文》,在这篇论著中,他以伽达默尔解释学为理论基础,创立了一种将"感觉"、"阐释"、"历史"三个层面的阅读过程融为一体的阅读策略.我们认为,姚斯的阅读策略至少在以下几个方面取得了重大突破和卓越建树一、他的"感觉阅读"遏制了以菲什为代表的读者理论造成本文在无限地阐释中逐渐消失的趋势.二、他的"期待视野"创立了一个新的读者类型.三、他的"历史阅读"展现了文学作品的一个新维面--历史维面.     

马克思"科学是生产力"思想透析

马克思明确指出,"科学是一种生产力","生产力中也包括科学."同时,他"把科学首先看成是历史的有力的杠杆,看成是最高意义上的革命力量." "科学是生产力"是马克思科学技术观的核心内容.     

为了大地的丰收——记『柴油机免摇启动器』发明人贺基定

一项发明改变了世界农用柴油机难启动的历史,一项发明解除了多少农民兄弟的劳作之苦,一项发明还将改变中国拖拉机制造和销售市场的格局……这个奇迹的创造者不是知名学府的专家教授,也不是科研院所的学术权威,而是来自豫北平原的一位年过半百的普通农民.他就是"柴油机免摇启动器"发明人、河南新乡市获嘉县恒达器材厂厂长贺基定.     

人生喜剧与喜剧人生——阮大铖的政客生涯及其人格透视

阮大铖是明末政坛和文坛颇具影响的历史人物.他政治上从阉党余孽、南明权奸到降清走死,清晰地表明其丑恶的一生,成为一个封建文人加政客的典型.他不顾背离传统道德规范,视人生为戏场,实行玩世主义,结果成为受历史嘲弄的“二丑“之类的喜剧角色.剖析和透视阮大铖这种极富历史含蕴的反面人物的人格,对于认识什么是封建政客的特征和惯用伎俩,以及其赖以产生的社会环境,无疑具有一定的借鉴作用.     

城市规划中历史街区的保护与更新

我国许多的历史文化名城中,保存有不少记载着城市的历史发展信息、反映出城市的特色和风貌的历史街区,加上街区的居民和各种各样的活动,显示了历史文化名城特有的生命力.改革开放以来,城市建设得到了前所未有的发展,城市化程度也越来越高,在这过程中,有些历史遗产、历史街区也遭受到了前所未有的"建设性"的破坏.随着保护工作者的努力,历史街区及相关历史文化遗存的保护和发展日益成为人们关注和研究的焦点.但在实际操作过程中,仍然面临着很多问题,有待人们进一步研究.     

愤来说剑怨去吹箫——谈骆宾王的坎坷身世与诗歌用典

"初唐四杰"之一的骆宾王,天性颖悟,有十卷诗文传世.其诗以七言歌行见长,多悲愤乏词.因他"读书颇存涉猎",对历史掌故了然于心,融化在诗文中,奇崛警人又自然舒展.他的诗歌世界,既是典故的宝库又有心路的标识.     

英语方言与标准语

本文论述了方言的起源与发展历史,分析了语言分化成多种方言的运动过程,指出这一过程是氏族社会、封建社会历史时期语言发展的主流;到了资本主义时期,由于商品经济的高度发展与文化交流的日益加强,亲属方言趋于统一也将逐渐成为语言发展的主流.英语的发展历史也与这一过程相符合.文章还进一步探讨了英语方言与标准语的关系,并通过较多的实例论述了两者的异同.     

大革命前后邓子恢有关农村问题的思考

作为著名的政治活动家、卓越的农民运动和农村工作专家,邓子恢在土地改革与农业合作化这两个历史时期的功绩尤为后人所称道。他对农村问题的思考和探索可以追溯至大革命前后,这一阶段不仅是他革命生涯的开端,也是他涉足农村问题之始。在此一时期,邓子恢主要围绕反对封建礼教,减轻农民负担;批判传统旧制度,酌定合理负担;积极组织新农协,完善农会组织等三方面展开工作,可谓破立结合,既有原则性,也能尊重农民长年惯习,因此取得了良好成效,这为他日后因应更为繁杂艰巨的农村问题奠定了基础,提供了必要的实践经验。     

寻找精神的家园——试论刘亮程的乡土散文

刘亮程笔下的西北风情,是他自己独有的世界.他不同于周涛的散文,也有别于马丽华的散文,他独步在新疆独特的自然环境中,独步在对自然、对乡村生活的独特感悟中,并以一种独特的姿态构建了自己的话语方式.他的登场带给中国散文界很多思考.     

价值的毁灭——从小说《药》谈鲁迅的悲剧观

鲁迅从"人"的角度,提出他的悲剧观,并通过小说创作展示其积极的现实主义精神。他的小说既从普通生活中貌似无价值的事物中提取有价值的东西来叙写小人物的悲剧,宣扬"人"的价值;又使悲剧人物的命运毁灭得十分彻底。进而批判中国的传统文化,呼唤"人"的觉醒。这就使读者在产生"怜悯和恐惧"的同时,心灵得到"净化",听到作者彻底绝望后希望的呐喊。小说《药》集中体现了鲁迅独特悲剧观的深厚内涵。     

鲁迅从事文化编辑传播事业的原因与特色

鲁迅作为文学家与其他文学家的不同之处，在于他不仅关注创作，还关注创作之后作品的传播，他非常自觉地利用传媒这个工具来推动当时新文化的传播与建设，将文艺事业与传播事业紧密联系在一起；而作为编辑出版家的鲁迅从事文化传播事业的独特之处，则突出体现在他作为编辑出版人所具有的宏观视野，选题策划追求系统性，对作品进行整合组构，从而一方面不断瓦解不符合时代需要的文化知识结构，另一方面又不断缔造新的社会文化知识结构，进而优化整个社会文化结构，推动社会的发展。     

霍布斯鲍姆阶级意识理论评述

英国马克思主义史学家E·J·霍布斯鲍姆的阶级意识理论是他的劳工史研究的重要内容,他从经济、政治、组织、生活方式和文化传统等方面阐明了工人阶级阶级意识理论的形成及表现。这一理论,拓宽了劳工史研究的领域,体现了他的史学思想。     

论苏辙的禅悦诗

苏辙是宋代学者中公开承认对佛道思想认同与吸收的典型代表。对于佛禅,他有着深刻的理解,并沉溺于中。苏辙在感悟与体验佛理禅义的同时,亦在诗中留下了禅悦之痕。这些体现在止观双修与理事圆融的修行实践中,体现在对去妄归真的认识中,体现在寂灭为乐的感受中。     

荀子对孔礼的损益及其历史影响

礼是荀子思想的核心。荀子的礼对孔子的礼多有“损益”,显示出一个思想家的独特创造性。这一切集中体现在其“明分”、“尚贤使能”、“隆法重礼”的礼法一体礼学思想中。荀子的礼学,一方面为儒学的发展开辟了新的通道,使之开始逐渐摆脱困境而获得更为广阔的发展空间;另一方面,因过分强调礼义法度的外在强制性,其礼学思想最终沦为专制统治的工具,奠定了专制主义的思想基础。     

试论徐志摩的散文风格

在现代文学史上,徐志摩以诗而闻名,其实,他的散文成就不在诗之下.他的散文数量大、发端早,意象独特,舒卷自如,自成一体;情感浓郁,意境幽远,节奏明快,行文洒脱,开一代风气.     

沈从文的创作与审美现代性

沈从文是中国现代文坛一个独异的存在.须从审美现代性的维度去解读沈氏创作,其创作所内蕴的独异性才能得到充分的揭示.沈氏创作呈现的审美现代性精神主要体现在:对进步时间观的反思,对感性生命的崇扬,对人性异化的忧虑三个方面.沈氏创作的这一审美现代性视野在当时的历史语境下是大胆而独异的,它必然注定沈氏在中国现代文坛的孤独者命运.     

平民灵魂历史的提炼与浓缩——读萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》

萧先生立足于汉魏六朝人的生活,以文学史家之敏锐眼光,熔史识、文学于一炉,动态地多方位地挖掘了汉魏六朝人的灵魂。就其对民间乐府的重视及挖掘之深而言,堪为汉魏六朝平民灵魂的历史。这首先表现在以研究实绩为民间乐府正名,其次是以作品本事与背景的阐发、作品产生年代和本事的考订、词语典故的解析、诗源之辨体及作品艺术特色分析等多种方法,剖析并总结了汉魏六朝民间乐府的历史价值与文学价值,既为我们留下了一部成就卓越的分体文学史著作,又为后人留下了一部优秀的文学批评史专著。     

论郁达夫的旧体诗创作

郁达夫是现代文学史上重要的作家之一，学界最重视的是他的小说和散文，对他诗歌方面的研究很少。其实，郁达夫的旧体诗具有很高的艺术成就，且影响了其小说和散文的创作。     

杜甫对陈寅恪诗歌创作的影响

陈寅恪除在历史、语言学方面有极高的造诣外，他的旧体诗也写得很有特色。在对中国古典诗歌的传承上，他与杜甫有着密切的联系。其借鉴不仅限于形式上的学习，更多的是得其忧国忧民的精神和悲天悯人的情怀，尤其值得重视的是杜甫的时空意识对陈寅恪的影响，铸就了陈寅恪诗歌深邃阔大的品格。