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立体电影效果逼真,让人彷佛身临其境,能够直接感受电影情景。还记得以前看过一部立体电影的场景:一根根箭呼啸着从目前射过,一颗颗子弹直朝人射来,看的人禁不住左躲右闪。可惜看这种电影的时候有点麻烦,要带上特制的眼镜,如果不带眼镜的话,你会发现电影中的动作其实慢得惊人。这种立体电影也称得上是虚拟现实的一种。那么,什么是虚拟现实呢?虚拟现实就是生成一种模拟环境(如飞机驾驶舱、操作现场等),通过多种传感设备使用户“投入”到该环境中,实现用户与该环境直接进行自然交互的技术。 相似文献
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刚刚下线的《豚鼠特工队》佘音未退，《阿凡达》又成了影迷们热议的话题，与传统电影相比，立体电影似乎拥有无尽魔力。那些触手可及的微生物，迎面袭来的巨鲸……那种在奇幻空间里身临其境的感受，令人在惊心动魄之佘，仍感心襟荡漾，意犹未尽，仿佛刚从一场真实的梦境中醒来。而这究竟是怎样被营造出来的？本文将一一为你揭开其中的奥秘。 相似文献
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本文叙述了电影技术发展史上两次重要的技术革命,即有声电影和彩色电影的出现,对人们关于电影本体认识的改变的历史以及回顾了立体电影技术的探索轨迹、成像原理和未来的发展方向等,尝试分析现今的立体电影是否会成为电影技术发展的第三次技术革命。 相似文献
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《潇湘晨报》在办报实践中,全力打造深度报道品牌,以深度报道赢得市场,赢得受众。从结构方式上看,《潇湘晨报》深度报道的文体特点主要表现为:样式灵活;从内容上来看,《潇湘展报》深度报道内容覆盖面较广;从表达特色上看,《潇湘晨报》的深度报道以其与众不同的风格,在都市类报中脱颖而出,独树一帜。 相似文献
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<正>"阅读"已死雨飞,这个1999年出生的小女孩,是班里的语文课代表,最大的课余爱好就是在网上看小说。"我喜欢看冒险的,还有穿越的小说。"当记者问她喜不喜欢看名著时,雨飞说:"我看过‘四大名著’和《明朝那些事儿》!四大名著嘛,看不太懂,《明朝那些事儿》还挺好看的!" 相似文献
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方中政 《大理学院学报：综合版》2010,9(5):48-51
以神女为题材的神女赋滥觞于屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》,兴盛于汉末三国,曹植《洛神赋》是其巅峰之作,六朝后渐趋消亡。从笔法上看,神女赋文辞华美,对女性神情外貌的描写细致入微,颇多传神之笔;从结构和内容上看,诸多神女赋大都遵循＂遇神女＂——＂描写神女＂——＂人神交接不成＂这样一个既定的格式;从主题看,神女赋一方面体现了主人公遵从儒家伦理准则不为女色诱惑而动的品质（显性意义）,另一方面体现了赋之作者壮志难酬、郁郁寡欢难以施展政治抱负的心理（隐性意义）。 相似文献
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文章首先从《四书》的内容看加强中国传统文化对外传译的必要性;其次从《四书》的英译简况看中国传统文化对外传译的现状：最后分析了中国传统文化对外传译的两个方面与三条途径。 相似文献
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从《诗经》里唯一的禽言诗《豳风.鸱》到汉代的寓言诗赋具有这样一些共同点:从精神上看,这些寓言诗大多描写了人生的悲惨遭际;从作者的身份上看,大多属于“士”这一阶层;从方法上看,都是借托禽言而抒人生况味;在人称上,由纯用第一人称到多人称转换;在叙事上,由单角色过渡到两个角色的对话。种种变化都显示了寓言诗不断发展的过程。 相似文献
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金建锋 《曲靖师范学院学报》2014,(5):127-128
《太平广记》是宋朝初年由李昉等12人奉宋太宗诏令编纂的一部大型文言小说总集,全书共500卷,92大类,属于类书。于太平兴国三年完成,故称《太平广记》。《太平广记》从纵向看,时间跨度长,取材上起先秦下至北宋初年;从横向看,按题材分为92类,又分150余细目,可谓是收罗宏富,类目分明。《太平广记》在中国小说史上具有十分重要的价值和地位是不言而喻的。 相似文献
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张文平 《沈阳大学学报：自然科学版》1995,(3)
自情景喜剧《我爱我家》播出以来,或褒或贬,各种评论见之于报,盛况空前.如:一位观众写道:看了《我爱我家》直想骂,但却不能不看;还有一位观众称:《我爱我家》是开心果.从林林总总的评论中可以得出一个定论:观众喜欢笑,生活需要喜剧. 相似文献
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尹凯 《邢台师范高专学报》2014,(3):144-146
结合《切韵》作者们的成书意图和态度倾向,从他们的＂正音＂意识出发来重新审视《切韵》音系的性质。从成书过程看,《切韵》音系是以金陵与洛阳为正音标准,参校了其它多地的方音,考核古书音注得到的语音系统;而从结果看,却反映了东汉魏晋南北朝这一段历史时期的综合特点。 相似文献
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《历史》是希罗多德的传世名作。其内容的庞杂丰富已为世人所熟知。就其中关于内陆欧亚的记述看,早期内陆欧亚的社会形态既包含氏族部落的因素,又有城邦国家的成分。《历史》清晰地记述了古代东西交通的主要通道——草原“丝绸之路”;早期内陆欧亚社会的阶级分化状况和民俗风情。为后人展示了一幅多彩的历史画卷。从《历史》看,内陆欧亚是古代中西交通的中介;是游牧文化和习俗的发源地;是东西方文明的汇聚中心。 相似文献
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《看奕轩赋》是陈维崧的骈赋代表作之一,经考证并结合陈维崧行年经历,看奕轩为吴绮于湖州罢官后在苏州的居所,《看奕轩赋》作于康熙十七年(1678),地点在看奕轩.《看奕轩赋》借物寓意,抒写怀抱,寄寓了陈维崧与吴绮的坎凛生涯,深刻揭示了纷乱局势下有志之士的情感体验和普遍心境,具有特殊的时代意义. 相似文献
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王昌英 《无锡职业技术学院学报》2005,4(2):51-54
俞吾金先生的《论恩格斯与马克思哲学思想的差异—从<终结>和<提纲>的比较看》一文实际上将马恩的哲学思想对立起来,该文认为这种对立有待商榷。由于所要解决的问题等的不同,《提纲》和《终结》在形式和内容等方面有差异是理所当然的,二者的根本观点是一致的。 相似文献
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李水海 《西安石油大学学报(自然科学版)》1986,(2)
<正> 《老子》书中的“不榖”,是历代治老学者诂解的难点之一,自汉代至今,诸解纷纭,莫衷一是。对于这个“难点”,我想谈一谈自己的看法。先看《老子》原文。马王堆汉墓帛书甲本《老子·德篇》曰: 相似文献
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【主持人语】同学们一定喜欢看金庸的武侠小说,《鹿鼎记》《笑傲江湖》《神雕侠侣》……让人百看不厌。老师不反对大家看武侠小说,但一定要选择恰当的时间。而且,大家在阅读武侠小说的时候,要注意从中吸取 相似文献