论全球化下发展中国家主权的弱化

经济全球化是把“双刃剑”，在促进发展的同时，也弱化了发展中国家的主权。因为经济主权和政治主权两者是相互联系的，经济主权的弱化必然影响政治主权的完整性。列举了发展中国家主权弱化的若干表现，提出了在经济全球化趋势下维护发展中国家主权的若干应对之策。     

从绝对主权到实效主权——国家主权理论的新发展

绝对主权理论产生后,许多政治思想家对其进行了丰富和发展.在全球化时代,绝对主权理论面临诸多挑战,从而产生了新的国家主权理论,包括相对主权理论、干涉主权理论、限制主权理论和实效主权理论.我们应当树立实效主权理论,以维护国家利益.     

全球化视阈下民族国家主权的解读与重构

随着全球化的深入发展,国家主权遭受到从未有过的冲击和挑战,许多曾被视为国家主权范围内部的事务,突然失去了自己的护身符,被裹进全球化的大潮。在这一背景下,很多西方学者纷纷提出了“主权过时论”“主权终结论”“世界政府论”等各种主权理论。面对全球化的挑战,国家主权“何去”“何从”处于一种很尴尬的处境。本文试图通过分析民族国家主权的历史变迁,从全球化的视阈下重新解读国家主权,进而在经济全球化的背景下对国家主权的重构作一个诠释。     

经济全球化与公民的主权意识

经济全球化既有经济的内涵，又有政治文化的内涵。综合起来，经济全球化中商品的运动、资本的流动、信息技术、跨国公司和大众文化等方面不可避免的与国家领土、国家主权和公民相冲突。因此，经济全球化时代公民的主权意识已发生了变化，传统的主权观念正在越来越多地让位于经济全球化的要求。新的时代，增强中华民族的自信心和凝聚力，保障国家政治经济文化安全已是爱国主义教育面临的严峻而现实的课题。     

经济全球化对发展中国家主权的挑战及其对策

经济全球化的深入发展对发展中国家的主权形成了前所未有的严峻挑战。发展中国家必须转换思路,与时俱进,积极应对全球化的挑战。要在维护国家根本利益的前提下重新认识国家主权;要反对强权政治,坚决捍卫国家主权;要坚持内部改革,不断增强国家主权;要充分保障人权,切实维护国家主权;还要努力发展本国经济和民族文化,不断巩固国家的经济主权和文化主权。     

浅析文化主权与青少年国家民族意识

在全球化的浪潮中,文化主权越来越突显出其对民族国家的重要性.文化主权和经济主权、政治主权、领土主权一样是神圣不可侵犯的,并且直接关系到青少年国家民族意识的发展.我国的文化主权现在受到两方面的挑战,一方面是以美国为代表的西方发达国家的文化霸权主义,另一方面是周边国家对我国传统文化资源的"抢注"与争夺.要维护文化主权、提升青少年的国家民族意识,需要在发展经济、建立社会主义先进文化、深入进行民族文化教育、保护民间文化、开展国际文化交流、建立文化安全预警机制等方面做出努力.     

经济全球化与国家经济主权的维护

经济全球化把世界上任何一个国家都纳入世界经济体系之中，导致各国对外经济的比重逐渐加大，各主权国家不得不加入国际经济组织和国际条约，采取共同行动以维护自己的经济利益。传统意义上的国家经济主权遭到削弱，国家经济主权的重心由维护国内经济事务的决定权逐步转移到争取国际经济交往平等参与权与决策权上来。主权让渡与共享成为国家经济主权变化的重要形态，选择性合作方式成为各国维护国家经济利益的重要手段。     

民族国家充实经济主权、保障经济安全的"网络型"体系

在经济全球化条件下,民族国家充实经济主权对保障经济安全有特别重要的意义,为此必须构筑好有效发挥经济主权作用的“网络型”体系。这一、“网络型”体系由两个平台（国内、国际）、四个支点（政府能力、理念基础、制度保证、人才高地）、一组必须正确处理的关系（经济、政治、文化、国际关系等诸要素的关系,经济全球化与经济民族化之间的关系,经济主权与国家利益之间的关系,原则的坚定性与策略的灵活性之间的关系）组成。     

论国家主权的演变趋势及其特征

国家主权是历史的范畴,必然随着人类社会的发展而发生演变,与这一过程相伴随的是主权呈现出相对性、可分割性和虚拟性的特征。认识到主权的演变趋势及特征有助于我们制定正确的主权政策,更好地维护国家主权。     

反全球化背景下的国际政治特性

全球化催生了反全球化，随着反全球化运动的“国际化”，反全球化日益走进我们的日常生活，并对未来世界的发展模式起到一定的导向作用。反全球化背景下的国际政治发生了深刻的变革，国际政治将在国家主权、内政自法、国际政治主体、政府的代表性和民族文化的同一性等方面应对反全球化的挑战。     

高等教育服务贸易视角下中国教育主权的让渡与维护

我国在WTO服务贸易领域中对高等教育服务的承诺,是对教育主权部分让渡的尝试。但是,这也使得我国教育安全面临着潜在的挑战和威胁。因此,我国应在教育主权的让渡与维护之间寻求平衡,既履行我国的国际义务,又合法地维护我国的教育主权安全。     

“主权在君”抑或“主权在民”——霍布斯与卢梭的契约政府理论比较

论述了社会契约理论对近代西方政治哲学的影响,认为它在该领域占有举足轻重的地位,并成为解释国家、政府起源的基本思想。其中,霍布斯＂主权在君＂与卢梭＂主权在民＂的契约政府理念形成鲜明对照。该文首先将二者契约政府理论的主要相同之处进行归纳,然后着力比较分析其重大分歧,及其在国家、政府权力的确立、巩固和完善等方面的不同。     

国家主权的相对性与绝对性

国家主权具有不可剥夺性、完整性、独立性、平等性等绝对性特点；同时国家主权在其基本内容、行使方式等方面又具有可变更性、差异性和有限性等相对性特点．国家主权的绝对性寓于相对性之中，通过相对性得到体现．分析了国家主权的绝对性、相对性，以及二者的辨证关系，以利于客观认识主权原则维护与主权发展的关系问题．     

不平等条约中的铁证——试论清末民初西藏地位问题

以美国为首的一些西方国家,在处理国际事务时,常常有两个标准,符合他们的利益和思维方式时他们就打出国际法和条约的旗号,如不符合他们的利益和思维方式,他们就可以践踏国际法和条约。西方一些反华势力一方面和中国建立友好关系,一方面又利用各种方式支持达赖搞分裂中国的活动,他们从事这些活动时,就可以把英帝国主义在扩张过程中与中国政府签订的不平等条约束之高阁。《中英烟台条约》（1876）、《中英会议藏印条约》（1890）、《中英会议藏印条款》（1893）、《拉萨条约》（1904）、《中英续定藏印条约》（1906）、《修订藏印通商章程》（1908）,这些不平条约即是英国侵略我国的见证,同时也反映了我国主权的神圣不可侵犯。这些条约更是批判“西藏独立”论的有力证据。     

近代在华外国法律人对中国治外法权制度的认识

摘要：居中国，多数身为中国政府职员，对中国传统法律文化价值和中国人民痛恨治外法权的心态表现出了某种程度的理解和同情，他们批驳了治外法权制度的不合理性，并提出废止治外法权的合理性建议。     

如数家珍的清册——初析《水羊清册》产生的原由及历史背景

西藏自治区档案馆珍藏的《水羊清册》是迄今有关西藏门隅人口、土地、税制等情况记载最详尽、研究价值极高的最真实可靠的第一手原始资料。《水羊清册》用独特的编撰方式专门规约门隅,而且只涉及门隅地区的政府属民,说明制定《水羊清册》有其深刻的历史背景和很强的针对性。文章分析了该清册产生的原因,指出《水羊清册》是门隅主权归属的铁证。     

谢彬对香港的考察研究

香港自古以来就是我国领土，谢彬对香港作了全面系统的实地考察研究，并详尽记述了英人侵占香港，锐意经营，繁盛发达的情形。告知国人由于清廷昏庸无识，与英人订约，致使中国领土主权丧失。用以激发人们奋发图强，建设富强昌盛的国家，期待香港旱日回归祖国。     

论国际刑事法院的管辖权与国家主权

国际刑事法院的管辖权与国家主权一直是国际社会争论的焦点。《国际刑事法院罗马规约》中有关国际刑事法院管辖权的规定与传统的国家主权原则存在矛盾。本文在分析《罗马规约》的规定与国际法理论的关系的基础上,指出国际刑事法院管辖权虽在一定程度上限制了国家主权,但它们在总体上是相客的。     

悬而未决的主权决断：重读卡尔·施米特的《政治神学》

卡尔·施米特的《政治神学》通常被认为是对于让·博丹以来的现代主权概念的捍卫和延伸,施米特对主权者的“决断”的强调也在论辩的意义上与实证法学的非人格化立场截然对立。事实上,在这部著作中,施米特的强论辩内部蕴含的恰恰是一种悬而未决的决断：以“决断”来对抗实证主义,作为症候意味着现代政治条件下传统的以天主教会为中介的政治一价值判断已经变得不可能了。政治神学和民族国家政治主权的结合不是对于现代政治困境的解决,而是其最尖锐的表征。