生命与生存之思:鲁迅与米兰·昆德拉比较

鲁迅与米兰·昆德拉所处的时代不同,但是由于社会环境、时代氛围和文化背景有着大致相似之处,因此他们在小说形象塑造、文化品味上表现出了许多精神上的同构,他们都塑造了知识分子孤独者形象和争取个性解放的女性形象,都强烈地反对专制制度,关注在这种专制制度下人们的生存困境。     

对生存的注视——浅谈米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

本文通过对米兰·昆德拉代表作——《不能承受的生命之轻》的分析，揭示出作者对于人的生存的一种注视；同时以存在主义哲学理念渗透于作品解读中，使整篇文章有了一定的理论基础，分析从两方面展开：一是从小说情节所揭示的作品内涵看：二是从“媚俗”这一概念看。两者结合起来分析，不难看出，作家于作品中所赋予的对于存在的深刻关注。     

鲁迅与芥川龙之介的比较研究

本文从比较文学的角度，就鲁迅与芥川龙之介的思想轨迹、艺术风格、文学特色、创作道路以及历史小说的创作进行了论述，通过作品的举例分析，阐述了作家不同的艺术思想与人生道路。     

鲁迅与胡适的个人主义思想之比较

鲁迅和胡适是20世纪初期的启蒙思想家，他们在早期都宣扬个人主义，呼唤人的解放。同样名为个人主义，其思想内涵有相似之处，有与西方个人主义基本精神相一致的内容，也有按照中国实际改造过的内容。因此，在五四时期两人是同道。但是两人的思想在不同精神资源的影响下也存在差异。     

智者想象：生命不能承受之重——王小波与鲁迅想象精神之比较

王小波的后期创作逐渐从《黄金时代》、《青铜时代》中的顽童想象走向《白银时代》中的智者想象。随着作家在创作过程中理性多于感性,观念大于形式,其想象精神也由起初卡尔维诺式的“轻逸”逐渐嬗变为鲁迅式的“凝重”。尤其是在受虐倾向、孤独情结、悲观意识等三个方面,王小波小说创作中（尤其是后期小说）的想象精神与鲁迅在《野草》中的想象精神,显然存在着一脉相承的关系。     

米兰·昆德拉小说的复调解读

米兰·昆德拉的小说中含有复调特征,米兰·昆德拉的小说诗学是对话性的诗学,也是文化诗学,因此本文从复调的视角对米兰·昆德拉的小说诗学进行深层次的解读.     

米兰·昆德拉的隐喻式叙事

隐喻本身是文学的一个内在特性,因此隐喻式的叙事是文化诗学的一个有机组成部分,隐喻存在于米兰.昆德拉的小说诗学之中,而这些也表现出了米兰·昆德拉人生观念和思考态度。本文对其小说文本作了详尽的分析,并且从深层意义上论述了米兰·昆德拉的隐喻式叙事。     

米兰·昆德拉小说的复调解读

米兰·昆德拉的小说中含有复调特征,米兰·昆德拉的小说诗学是对话性的诗学,也是文化诗学,因此本文从＂复调＂的视角对米兰·昆德拉的小说诗学进行深层次的解读。     

屠格涅夫和鲁迅知识分子小说比较论

屠格涅夫和鲁迅是两位自觉＂以小说参与历史发展＂的小说家。屠格涅夫以知识分子题材的创作勾勒了19世纪40至60年代俄罗斯的＂社会编年史＂,鲁迅则以几类知识分子形象的塑造深刻地反思了辛亥革命后的中国历史和民族命运。在艺术手法上,他们也存在着异同。     

米兰·昆德拉小说中的童年意象

米兰·昆德拉在小说中时常通过对其笔下人物童年经历的叙述把读者带到情节之外的时空,甚至通过这样的童年意象直接揭示主题。本文就以童年意象作为打开昆德拉小说艺术的一把钥匙,通过对童年意象的分析来解读昆德拉小说创作的美学价值。     

走近米兰·昆德拉

米兰·昆德拉的小说不以内容取胜,而是以内容和形式结合取胜。他以自己特殊的身份、特殊的写作手法、特殊的小说主题表现、创造出来的独立的价值观、独特的小说作品屹立于世界文坛。充斥于他小说中的饱满的情感、深刻的思辩、沉重的历史感、出人意料的幽默,无不证明着一个睿智的小说大家的存在。     

昆德拉小说对人类存在可能性的勘探

米兰·昆德拉的小说从多方面探寻了人类“存在”的可能性。他的小说为我们展示了人类存在境况的多种可能性;对某一种人类存在境况,则揭示其多种可能性表现;对同一存在境况,则挖掘其蕴含的多种可能性意义。这样,昆德拉小说以其对人类存在无限可能性的勘探反抗现代生活的被“缩减”,以使人类免遭“存在堕入遗忘”的命运。     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的<唐宋传奇集>"发意匡正"的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献.同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结.     

精神分析学说与鲁迅

精神分析学说作为一种世界性思潮,对20世纪的中国文坛产生了广泛而深远的影响。鲁迅先生的思想和作品也曾受到精神分析学说的影响,并且对它的接受经历了一个过程,从接纳吸收到分析批判,再到借鉴其中的合理成分,作为战斗的武器,用它来深刻地揭示社会问题。这一转变过程我们从鲁迅先生的作品中可以看出。     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的《唐宋传奇集》“发意匡正”的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献。同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结。     

鲁迅与《猛进》

20世纪20年代中期，徐炳昶和李宗侗主编的《猛进》周刊是当时一种有进步倾向的政论性周刊，它与鲁迅有着密不可分的联系。鲁迅对新报刊给予了实际的支持，除了在群众运动中同青年站在一起外，还写了《通讯》、《并非闲话（二）》、《十四年的“读经”》、《碎话》等杂文，支持他们反对胡适、章士钊、陈西滢等人的斗争。杂文内容包含了重新提倡“思想革命”，寄希望于知识青年，揭露和批判了胡适、章士钊、陈西滢等人“正人君子”的嘴脸等，这在鲁迅思想发展上有重大意义和价值。     

鲁迅与韩少功

韩少功是对鲁迅十分尊崇的作家之一。在乡土题材的小说创作中韩少功的“寻根”小说《爸爸爸》继续并扩展了鲁迅《阿Q正传》中对国民劣根性中存在的原始文化心态与思维模式的思考,并且在“启蒙母题”小说《马桥词典》中存在着鲁迅启蒙语言的双声话语特征;另外,韩少功的散文随笔对鲁迅杂文的思想和方法也有所继承。     

鲁迅和《河南》杂志的渊源

《河南》杂志是晚清时期留学于日本的河南籍学生创办的一种综合性期刊,时在日本留学的鲁迅在其上相继发表了六篇作品。鲁迅当时发表文章为何选择了《河南》杂志,鲁迅与《河南》杂志有何渊源,已成为研究者所期待廓清的学术课题。     

大学课堂:走进鲁迅何以可能

鲁迅是大学中文系课堂教学的重要内容。然而,鲁迅概论(鲁迅研究)的教学效果并不尽如人意,当下大学生对鲁迅的接受状况并不乐观。如何能够让当代大学生真正的走进鲁迅,如何切实改善当下大学课堂鲁迅教学的现状,已成为摆在我们面前的的亟待解决的问题。教材的选择与教学方法的更新成为我们改善鲁迅教学现状,实现真正走进鲁迅的关键。