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二、宋元时期许光四首许光,字觉之。《始兴县志》、《英德县志》、《连州志》作许彦先,《南雄府志》误作许彦光。始兴人。天圣三年(1025)进士,累官殿中丞,迁广东转运(副)使。南宋祝穆《方舆胜览》载有“元祐(1086—1094年)间许觉之诗”;潜研堂《金石文跋尾》又载其元祐二年(1087)知随州,均属误记。《南雄府志》、《始兴县志》都说许彦先素有文名,深明《易》学,尤工书法。《粤诗搜逸》载其诗八首。今据《广东通志》、《英德县志》、《连州志》及《方舆胜览》,录许光诗五首. 相似文献
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徐继达 《上饶师范学院学报》1982,(2)
在编纂新志中,如何正确处理旧志资料,是一个必然遇到的问题。我们编纂《万年县志》就是从研究旧县志资料入手的,在处理旧县志资料方面作了某些探索。现在我们的新志即将脱稿付印,在此,谈谈我们处理旧志资料的一点体会。一、新旧志书的体例问题我们万年县于明正德七年(公元1512年)割波阳、余干、乐平、贵溪四县之地建县,迄今470年。其间修成过九次县志,现仅存康熙、道光、乾隆、同治四个版本。在这四个版本的《万年县志》中,我们发现,旧志体例是皇帝钦定的,志目全国统一,不同的只是地 相似文献
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~~泉州之元明清文学研究@陈忠义$泉州师范学院中文系!福建泉州362000
@何新所$南京大学中文系!江苏南京210093~~~~①[清]《惠安县志》(二)第90页,福建省惠安县地方志编篡委员会办公室1985年重印。
②[清]周学曾等编.《晋江县志》(上).第88页~~ 相似文献
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秦九韶生年及任县尉考 总被引:1,自引:0,他引:1
根据乔行简《贺秦秘阁季槱得子》词和三台《(嘉靖)郪县志》等材料,断定秦九韶生于嘉定元年(1208年)三月,并于绍定二年(1229年)十月在郪县升任县尉。 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2020,(2):34-39
民国《萍乡县志》是由萍乡著名乡贤黄道腴于民国三十五年(1946)领衔编纂的萍乡地方志。这部县志是萍乡第一部也是唯一一部记载民国萍乡史实的萍乡地方志,篇目分四大类,历时两年方成初稿。该志的修纂者黄道腴是一位史学功底深厚的学者、教育家。该志在新中国成立之后因故失佚,现只存手稿残卷,但从中仍可看出其资料详实、内容丰富、准备充足、时代特征鲜明等特点,是研究萍乡不可多得的资料。 相似文献
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张思源 《宁夏大学学报(自然科学版)》1986,(3)
民国二十四年(1935年)十一月完稿的《重修隆德县志》之卷四页51至页52,辑录了震灾方面的有关内容。其中有一段文字在地震学界具很大影响,流传甚广,许多文章都加以引用。著名的地震云专家、日本奈良市市长键田钟三郎、九州大学教授真锅大觉和中国科学院物理研究所吕大炯合著的十万字的《地震云》一书(陕西科学技术出版社1981年9月)中,曾有四处提到。认为“在中国的重修的《隆德县志》中,记载着一段同我的观察完全相同的、有关地震云的内容。”並且辑录了原文中的一小节。 相似文献
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毛彦斗 《重庆三峡学院学报》1994,(4)
弄清李自成从何处进入通山,这不仅是为了结300多年来历史上的疑案,更重要的是有利于正确评价一位农民英雄应有的品质。 李自成“自豫奔楚”到殉难通山,历史上曾有两种走向之说。一种认为“自成南下,由金牛、保安、走延(咸)宁、蒲圻,过通城,窜死九宫山”(见《绥寇纪略》、《劫灰录》、《甲申朝事小纪》、《武昌县志》);另一种则认为自成东进,由“兴国外游屯至江西”,从武宁进入通山县境(见《荒书》、《圣武记》、《纪灭闯献二贼事》、《武宁县志》、《太平山志》等)。 相似文献
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本文系民国34年版《龙岩县志》整理、校点后记。本文对近现代福建修志大家郑丰稔生平及其总纂的《龙岩县志》的思想光辉和时代局限性,作了具体、全面的评述。 相似文献
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本文系民国34年版《龙岩县志》整理、校点后记。本文对近现代福建修志大家郑丰稔生平及其总纂的《龙岩县志》的思想光辉和时代局限性,作了具体、全面的评述。 相似文献
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舒楚泉 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
今贵州境内,在晋代曾有平夷郡建置。历代编修的方志中,与之有建置沿革关系的一些府志、县志,对其置废时间,均有所记述。1996年12月初,有幸获新编《安顺市志》和《大方县志》,捧读其《建置》部分,两志对平夷郡建置时间的记述不一致。再与清代《遵义府志》、民国《桐梓县志》和新编《黔西县志》、《遵义县志》相互印证,各志对平夷郡置废时间及其领属范围的记述,亦相互矛盾。现列简表如下:以上六志所载,晋代平夷部的建置时间,多取西晋怀帝永嘉五年(311年),唯《安顺市志》取西晋憋帝建兴元年(引3年)。经查有关史籍核对,各志来… 相似文献
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雷扬 《上饶师范学院学报》2014,(2):25-28
文章以乾隆十一年《沈丘县志》记载为中心,来观察作为国家权力象征的《县志》在记述孝道行为当中,如何的塑造地方典型从而达到意识形态控制的。基层县志把国家认同的孝道观念渗透到基层社会生活的每一个角落,政治意识形态和道德伦理观念通过对孝道的旌表实现了世俗化和制度化,同时也由之进入了民众的实际生活。 相似文献
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张九龄 张九龄(678—740)字子寿,广东韶州曲江人。开元二十一年(733)任丞相,是唐代著名诗人。开元二十四年(736)为李林甫排挤,罢相。他有《感遇诗》以及《望月怀远》等名篇,至今腊灸人口,传诵不绝。据《长汀县志》载,他年青未达时,为寻晤其弟张九皋,曾客寓汀州地,并有《题谢公楼》诗一首: 相似文献
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张剑 《上饶师范学院学报》2013,(5):1-8
文章对《兰溪县志》、《香溪范氏宗谱》和民间传说中涉及宋代香溪范氏的资料做了集中考辨和清理,认为清代《兰溪县志》取材《香溪范氏宗谱》,比明代《兰溪县志》增饰了不少并不可靠的史料;《香溪范氏宗谱》中宋元人的谱序和论赞多系伪作;有关宋代范氏的传说也多荒诞无稽,是典型的民间思维与想像;对于如何认识和使用地方志、族谱材料也做了一定反思. 相似文献
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侯百朋 《温州大学学报(自然科学版)》1986,(2)
考查高明的亲属,较可靠的资料应是高氏家潜,可惜,一直未能查找到,所幸除了人们经常引用的《瑞安阁巷陈氏清颍一源集》(以下简称《一源集》)外,近几年来,还陆续发现了永乐《瑞安县志》、《瑞安阁巷陈氏大宗谱》(以下简作《陈谱》)等,其中都有一些有关高明及其亲属的材料。现综合这些材料,勾稽出高氏亲属的一些情况。 相似文献
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南宋诗人赵蕃墓地是反推其隐居之所"章泉"所在的重要线索。相关记载有二:一为宋刘宰著《章泉先生墓表》,二为《玉山县志》。但两则记载出入较大,笔者另据永丰、玉山两地县志对此问题予以释疑。并据此考证"章泉"确切所在。 相似文献
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邓长风 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1993,(1)
戊戌、己亥(1778—17779),张埙丁母忧去官,但他未能在家乡赋闲,而是被早已赏识他才能、时任陕西巡抚的毕沅,延揽入幕,远赴关中。《渡渭集》即作于此时。这一年半时间,张埙不仅没有虚度,而且得到了另外一些收获。当时,毕沅命属下各县修志。兴平知县、元和人顾声雷,扶风县令熊家振,先后聘张埙与事。今存之乾隆刊本《兴平县志》25卷、《扶风县志》18卷,即皆由张埙主修,顾、熊在序言中皆备极推崇。 相似文献
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范良明 《成都理工大学学报(自然科学版)》1979,(1)
根据四川省隆昌县志记载,于我国明代(1368—1644)时堕落到隆昌县城西北郊五华里的道观坪一块陨铁,清朝乾隆二十五年掘出,重158.5公斤,被人们当着“神物”精心保存。该陨铁取名为隆昌铁陨石,现陈列在成都地质学院陈列馆。陨石外形呈似园锥体状(照片1),锥体高46厘米,长44厘米,宽20厘米。表 相似文献