论李达民主革命时期的马克思主义理论教育思想

李达民主革命时期就已经形成了系统的、深刻的马克思主义理论教育思想。其主要内容有：马克思主义理论教育是走革命道路的需要,是社会革命的必要手段和具体准备,是启发无产阶级阶级觉悟的需要,是指导战士们实践的需要,具有重要意义;党是马克思主义理论教育主体,党的各级组织、党员、党的专门机构诸如宣传机构、教育机构和研究机构等、工会等群团组织、党外进步知识分子等都是马克思主义理论教育主体的组成部分,无产阶级、农民、士兵、青年学生、妇女、爱国的仁人志士等,都是马克思主义理论教育客体;马克思主义基本原理和马克思主义中国化、时代化、大众化的成果是马克思主义理论教育的基本内容;理论联系实际原则和党性原则是马克思主义理论教育的基本原则,正面教育与社会错误思潮批判相结合、教育与自我教育相结合是马克思主义理论教育的基本方法。这些思想对于当前的马克思主义理论教育具有重大的启示价值。     

关于《马克思主义基本原理概论》课程教学的实效性研究探索

《马克思主义基本原理概论》是高校＂两课＂教育的核心内容,本文从讲授的主体、客体、内容和教学方法等四个方面介绍了笔者的经验,以期增强《马克思主义基本原理概论》课的实效性。     

对教学过程中学生主、客体地位的再认识

学生在教学过程中的地位,是教育理论中的—个重要问题。长期以来,主要有三种观点：一种认为在教学过程中,学生是客体;另一种则认为在教学过程中,学生是教育的主体;还有一种认为在教学过程中,学生既是教育的主体,又是教育的客体。笔者从教学过程中不同维度出发,认为学生既是客体,更是主体。学校和教师必须充分发挥学生的主体作用,培养具有主体性的人。     

教学过程中主体和客体问题的再思考

(一) 教学过程中的主体和客体问题,是教育教学的重大理论问题,也是教育教学改革的重大实践课题。为了克服“教师中心”的传统教育弊端,近几年来,在教育教学改革中强调重视和尊重学生的主体地位。这对矫忽视学生主体性之“枉”,是有必要的。但对教学过程诸要素的地位、作用及相互联系的理论阐释,则应力求全面、准确。常见的提法是:“教师在教     

人的价值浅析

人的价值历来受到重视，特别在对青少年进行人生观教育中，更为广大青少年所关心．对此间题，必须在理论上槁清一些根本任认识，从而使人们树立一种正确的人生价值观．什么是人的价值？这个问题首先得从价值谈起．哲学上讲的价值指的是以主体的内在尺度为特征的主体客体关系，在这一主体和客体的相互关系中，客体是否按照主体的尺度满足主体需要，是否对主体的发展具有肯定的作用，这种作用和关系的表现就是价值．从这种意义上讲：价值就是客体对主体需要的满足．这里讲的主体指的是实践者、认识者，即人本身．依据客体的不同可以把人这一主…     

德育环境对思想道德教育的制约

以马克思主义意识形态理论为依据,论述了环境对人的思想道德意识的形成具有决定作用;从存在与意识、经济基础与上层建筑的角度,论证了环境对思想道德教育的制约;具体分析了环境对思想德育教育主体的能动活动和对思想道德教育客体的接受性的制约表现,提出了对思想道德教育效果的评价必须考虑环境因素,在思想道德教育过程中区别对待不同的环境因素,提高思想道德教育的针对性与实效性。     

德育环境对思想道德教育的制约

以马克思主义意识形态理论为依据,论述了环境对人的思想道德意识的形成具有决定作用;从存在与意识、经济基础与上层建筑的角度,论证了环境对思想道德教育的制约;具体分析了环境对思想德育教育主体的能动活动和对思想道德教育客体的接受性的制约表现,提出了对思想道德教育效果的评价必须考虑环境因素,在思想道德教育过程中区别对待不同的环境因素,提高思想道德教育的针对性与实效性.     

马克思主义哲学透视德育主客体关系刍议

利用马克思主义认识论及唯物论可以对德育及其关系问题进行深入探讨解析。首先，我们一般把有目的、有意识从事某种认识实践活动的人叫做主体，把主体活动所指向并对主体的实践和认识活动产生制约的对象叫做客体。其次，德育是客观事物存在物质要素被视为主体，人作为客观存在的精神要素的综合体，应视为德育的客体。因此从德育主客体关系问题进行客观分析，可以论证德育在教育教学过程中的重要地位及与各育对立统一关系。进而以更全面、联系和发展的观点去看待德育教育，观察、认识、分析和处理德育教育问题的目的。     

自然界的基本物质运动形式及其相互关系

马克思主义关于基本物质运动形式及其相互关系的学说,是马克思主义自然辩证法的重要组成部分。它对科学的理论研究和实践活动有着巨大的指导意义。本文仅就自然界的基本物质运动形式及其相互关系这一重大课题,作一些粗浅的分析。恩格斯关于自然界基本物质运动形式的论述恩格斯认为,在自然界存在着四种基本的物质运动形式,即机械运动、物理运动、化学运动和生物运动。机械运动是指天上和地上物体的运动(位移),物理运动主要是     

试论高校“参与式”思想政治教育理念

传统的思想政治教育理念在主导层面、主体层面和客体层面存在许多不容忽视的问题，越来越不适应新形势的需要。从主导、主体和客体建构关系来看，高校思想政治教育工作与“参与式”方法有其内在的一致性。具有实践性、组织性、渐进性、开放性等特点的“参与式”思想政治教育新理念，融合并发展了主导型下的传统理念，彰显了“以人为本”的理念，建构了和谐校园建设的重要理念。倡导并实施“参与式”思想政治教育新理念，对于加强和改进高校大学生的思想政治教育，具有十分重要的理论价值和现实指导意义。     

论文艺的客观性和主体性

文章运用马克思的“实践的唯物主义”的基本理论，论述了文艺的客观性、主观性和文艺的主体性、客体性这两对范畴的相互关系，分析了机械唯物主义文艺观和主观唯心主义文艺现在理论上的失误，强调我国文艺学的现代化既要坚持唯物论，又要注重辩证法。     

思想政治教育对象主体性探究

主体是思想政治教育中的一个基本的范畴,传统的思政教育理论认为,教育者在教育、教学的过程中具有支配力与权威性,是教育的唯一主体,教育对象只是消极被动的客体。其实,思想政治教育的教育者和对象都是具有主体性的人,都是教育、教学的主体。深入研究思想政治教育对象的主体性,对于增强思想政治教育的针对性及有效性、满足人们提高思想道德教育的需要、促进人和社会的全面进步有着十分重要的意义。     

普通高校军事理论教学对大学生素质教育的影响

普通高校军事理论教学是高校国防教育的重要组成部分，是高校大学生的必修课程。军事理论教学和大学生素质教育在本质内涵、教育内容、主体客体和教育成效等方面有着不可分割的内在联系。高校开展军事理论教学不仅为国家培养和输送了高素质的后备兵员，也为提高大学生素质教育发挥了不可替代的积极作用。     

简论发展哲学

发展哲学是马克思主义哲学当代中国化的合理形式,反映了时代精神的精华。其基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

伊格尔顿对马克思主义的伦理辩护

苏联解体和东欧剧变之后,反马克思主义的观点在西方很盛行。对此,英国新马克思主义者伊格尔顿进行了无情驳斥。伊格尔顿倡导唯物主义美学现,认为人类审美活动是审美主体和审美客体之间建立的一种联系方式——它反映的是审美主体向审美客体的"切近"。他还高度肯定马克思追求审美内容和审美形式统一和要求将"伦理"审美化的美学思想,认为马克思主义美学是关于文化和文明的理论——它立足于现实,但总是向着崇高的理想攀越,内含崇高的伦理价值取向。     

论教学过程中的主客体及师生合作教学

一在现代认识论中,所谓主体,主要是指有目的的认识活动和实践活动的承担者。所以主体包括两项基本规定:其一,主体是有头脑,能思维的。“作为认识世界和改造世界的主体,是现实的人和现实的人类”。其二,主体必须进行有目的的认识活动和实践活动。所谓客体则是主体实践活动和认识活动所指向的对象。客体的形式概括起来主要有:自然客体、社会客体和精神客体。在主客体相互关系上不仅表现于双方相互依赖,一方以另一方为存在条件,而且表现于相互创造和制约。关于主客体问题,近年来逐     

试论语文教学中的审美主客体及其关系

本文主要就语文教学中的审美主体和客体及其关系进行探讨。学生是语文学习中的审美主体 ,因而在语文教学中应重视对他们渗透美学知识和培养审美能力 ;教师是另一个审美主体 ,因为教师要先对教材进行审美 ,并经过再创造 ,然后对学生进行审美教育。在语文教学中 ,审美客体除了教材、教学形式、教师之外 ,根据马克思主义关于美的本质的论断 ,由于学生“理智地”、“能动地、现实地复现”了教师的本质力量 ,所以反过来也是教师的审美对象。上述几个方面的审美主、客体的关系是一个动态的系统 ,其地位是相对的 ,师生互为审美主、客体 ,并通过教材和教学形式的中介在教学过程中进行审美观照     

纵观认识论的历史阶段和发展方向

要正确把握马克思主义认识论的发展方向,就必须科学地区分认识发展过程的历史阶段,必须以求实的态度正视现今认识论的进展现状,充分肯定中国化的马克思主义认识论对马克思主义认识论的丰富和发展。认识论发展经历三个基本阶段———客体阶段、主体阶段和主客体阶段,而马克思主义认识论既是第三阶段的最高成果,又是使认识论的核心问题从主体和客体关系演变为认识与实践关系,这是马克思主义哲学在认识论史上所实现的伟大变革,从而开辟了认识论发展的新纪元。我们应该继续沿着实践方向推进马克思主义认识论的新发展。     

王船山“双主体”教育思想及其当代价值

王船山教育哲学中的“双主体”思想，是其在教学实践过程中，通过观察、体验、总结，最终对教育的本质和发展规律所作出的深刻探究。王船山教育思想中的“双主体”思想，既涵盖了教师是教的主体、学的客体，学生是学的主体、教的客体的基本思想，又涵盖了在教学过程中“双主体”相对主客互动与辩证统一的思想。王船山在教育过程中所形成的“双主体”思想对高等教育改革具有重要的借鉴价值。     

关于马克思主义“三化”的几点思考

推进马克思主义中国化、时代化、大众化这一时代课题,对于党的建设和社会主义现代化建设事业的推进具有非常重要的现实意义和理论意义。我们必须在理解三者定义的基础上进一步理清三者之间的相互关系。