正确认识和对待马克思主义(续)

本文继续上期内容，论述从坚持用矛盾的观点和实践的观点，辩证的态度和注重应用的态度来认识和对待马克思主义，以及如何才能完整、准确地理解和把握马克思主义。     

现代化进程语境中的马克思主义中国化审视

研究马克思主义中国化必须从各个视角全方位的加以审视才能准确完整的了解马克思主义中国化进程。实现现代化是中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕两大历史任务的必由之路。中国共产党在不断推进这个历史任务实现的过程中,指导这场轰轰烈烈现代化运动的理论就是马克思主义及其中国化的成果。因此,马克思主义中国化被纳入到中国现代化语境之中并探寻其自身发展规律就具有了不可避免性。     

马克思主义中国化发展的活力:基本观点的新突破

进行马克思主义的基本观点的突破是马克思主义自身发展的必然要求。进行马克思主义的基本观点的突破,才能不断增强马克思主义的自身活力和向前发展的动力。实现马克思主义基本观点的突破,要求人们思想上大解放,学术上能进行深入研究,政治环境良好宽松,领导人进行带头突破,在实践基础上坚持和发展马克思主义的基本观点,从而推动马克思主义中国化不断向前发展。     

论当代中国哲学发展视域中的马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的进程是马克思主义哲学在中国传播、发展过程的一个环节,是当代中国中国哲学发展的题中之义。这一历史进程与西方哲学中国化、中国传统哲学的现代化进程是一致的。我们只有深入考察三者之间的关系,在三者整体演进的背景下探索马克思主义哲学中国化的规律。     

对马克思主义中国化与中国现代化进程的认识和思考

十七大报告指出":中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论‘、三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。"在中国特色社会主义理论体系中,邓小平理论是开创之作",三个代表"重要思想是重要组成部分,科学发展观等重大战略思想是离我们最近的重大理论成果,它们既相互贯通又层层递进,体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系和阶段性成果的内在统一。     

马克思主义中国化即马克思主义哲学中国化

马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化的关系问题是马克思主义哲学中国化研究中的一个重要问题。理解该问题的关键在于如何理解马克思主义和马克思主义哲学;重新理解马克思主义和马克思主义哲学,将会带来对马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化二者之间关系新的理解。     

马克思主义与中国实际的两次结合及其所解决的根本问题

自上个世纪初马克思主义传播到中国以来,中国共产党人在长期的艰苦斗争中把马克思主义原理和中国革命与经济建设的具体实际相结合,不仅使马克思主义在中国扎根,而且还结出了丰硕的果实,实现了两次历史性飞跃,分别解决了中国的反帝反封建的革命和社会主义建设问题,并从中产生了两大重要理论成果一毛泽东思想和邓小平理论。     

毛泽东：中国国情与马克思主义中国化

在中国共产党80年历程中,正确认识中国国情,是马克思主义中国化的基本前提。以毛泽东为代表的共产党人在中国革命和建设中,勇于实践,科学认知国情,为马克思主义中国化作出了卓越的贡献,为建设有中国特色社会主义提供了宝贵经验。     

马克思主义中国化视域中的“无产阶级专政下继续革命”理论

＂无产阶级专政下继续革命＂理论是社会主义建设和探索时期马克思主义中国化历史进程曲折发展的结果和产物。这一错误理论既不符合马克思主义基本原理,也不符合当时中国社会的实际,因而不属于马克思主义中国化范畴。这一错误理论给我国的社会主义现代化建设事业带来了重大损失,对新时期继续推进马克思主义中国化这一伟大历史工程有着深刻的借鉴和警醒意义。     

社会主义现代化与马克思主义中国化的内在统一性

我国的社会主义现代化与马克思主义中国化进程始终贯穿于实现中华民族伟大复兴的历史主题之中,其统一于近代以来中国革命、建设和改革的历史实践,在理论渊源、实践历程、历史主题等方面具有内在的统一性。     

我国知政权的法律保障

知政权作为知情权的一种重要形式随着民主、法治的不断发展而日益彰显其重要地位及价值.立足于当前我国行政法治之现状,分析了知政权保障存在的问题,结合域外行政公开的发展趋势对我国公民之知政权保障进行了理性的反思及建构.     

实践优位理路下科学认识方式的整体主义嬗变

分析了科学认识范式从还原论到实践优位转变的内在因素,认为科学哲学研究的实践优位理路凸显出对于前者的反动,打破了传统二元分立的思维模式,推进了科学认识方式的一种整体主义的嬗变。     

马克思主义理论发展与科学性维护

马克思主义是具有科学性的理论体系,其实践性以科学性为存在基础,其生命力也源之科学性;作为理论体系,这决定它不可能是永真性的不可怀疑的“圣经”,只能是在理论竞争中不断完善的一种独具特点(这一特点已固化在马克思主义“源文本”中)的因科学性而显真理性的理论体系。任何理论都有一个外在运用和内在修正的发展过程,这也是其科学性维护的过程;马克思主义也如此不外,其科学性强化主要通过内在完备性和外在可检验性两个方面的维护来实现,而解释新事物与消释“反例”攻击是常遇常为的马克思主义科学性的捍卫工作。     

关于马克思主义基本精神的解读

理解马克思主义的基本精神,有助于回答马克思主义是什么这一重大的理论问题。马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学,其基本精神是实践基础上的科学性与革命性的统一。可以从三个方面把握：从马克思主义的形成史发展史、从马克思主义的整体性、从真理与价值相统一的视角来理解这一基本精神。     

马克思主义“科学观”与现代科学技术的发展

现代科学技术的发展呈现出日新月异的繁荣景象,为马克思主义科学观提供了许多实践证明,文章就马克思主义科学观对现代科学技术发展的指导和促进作用,进行了分析和探讨。     

邓小平马克思主义理论学习观的哲学评析

邓小平在1992年的南巡讲话中。就如何学习马克思列宁主义、毛泽东思想，怎么学以致用，提出了“学马列要精，要管用”的精辟论断。这一论断对于我们今天全面建设小康社会有着极为重要的理论意义和现实意义。对邓小平马克思主义理论学习观的科学内涵及其内在的辨证关系进行哲学体悟的旨趣在于关注当前理论学习中存在的新本本主义、主观主义、形式主义。     

试论邓小平的马克思主义观及其意义

邓小平对“什么是马克思主义”、“怎样对待马克思主义”进行了深层次的思考，并做了科学的回答，形成了完整的科学的马克思主义观，为我们正确认识和对待马克思主义提供了科学的理论指南，同时也推动了中国特色社会主义事业的发展。     

马克思主义文艺学方法论探析

“美学和历史的观点”作为马克思主义文艺美学方法论的总原则 ,经过一百五十多年文艺学批评实践的检验 ,被证明不仅具有很强的实践性 ,而且还具有强大生命力。     

本体论在马克思主义哲学中的地位和意义

本体论是任何哲学理论的前提和出发点。马克思主义哲学的本体论是物质一元论。那些认为马克思主义哲学没有本体论或主张马克思主义哲学本体论是实践本体论的观点是站不住脚的，是与马克思主义哲学世界观理论相悖的。     

五四科学思潮与马克思主义传播

由提倡科学到传播马克思主义,由尊崇科学到选择科学社会主义道路,这是五四时期中国先进分子不断弘扬科学精神、不断超越自我所实现的一次重大飞跃.由此可以看出,五四科学思潮与马克思主义在中国的传播之间有着内在的逻辑联系,前者为后者扫清了道路障碍,奠定了思想基础,提供了相应的思维框架和解释学背景.