论阳明心学的内在矛盾与王学讲会活动——以江右王门学派为例

由于阳明心学的“致良知”说在逻辑上存在内在的矛盾,以至于人们难以对“致良知”有一致的理解和把握,王阳明经过不断探索而启动的王学讲会活动是其实现“致良知”目标的合乎逻辑的选择,可以视为阳明“致良知”说的有机组成部分,在阳明心学的传播和发展过程中发挥了非常重要的作用。但一种理论学说的内在逻辑矛盾是难以依赖一种学术思想交流和社会交往的外在形式来化解的调和的,江右王门学派所开展的王学讲会活动充分证明了这一点。阳明心学无可避免走向自己的末路。     

论阳明心学的内在矛盾与王学讲会活动--以江右王门学派为例

由于阳明心学的“致良知”说在逻辑上存在内在的矛盾，以至于人们难以对“致良知”有一致的理解和把握，王阳明经过不断探索而启动的王学讲会活动是其实现“致良知”目标的合乎逻辑的选择，可以视为阳明“致良知”说的有机组成部分，在阳明心学的传播和发展过程中发挥了非常重要的作用，但一种理论学说的内在逻辑矛盾是难以依赖一种学术思想交流和社会交往的外在形式来化解的调和的，江右王门学派所开展的王学讲会活动充分证明了这一点，阳明心学无可避免走向自己的末路。     

论罗洪先思想发展进程——兼与日本学者福田殖商榷

罗洪先思想发展大体经历了三个阶段。1526-1546年为早期,因受龙溪之影响,重觉悟而轻功夫,1537年以后致力于良知践履,逐渐形成“主静无欲”的问题意识;1546-1553年为中期,受双江“归寂”说影响,其学以“收摄保聚”为特征;1553年以后为晚期,力倡动静寂感合一,其学以“知止”为要     

论高校校报的内在矛盾与发展趋向

高校校报是学校的一面镜子，承担着极为重要的宣传和报道任务。校报本身具有宣传和新闻的双重属性。在互联网普及之前，校报宣传性和新闻性之间的矛盾较为突出，制约了校报的发展，影响了宣传报道的效果。校园网络传媒在迅速成长的过程中，与校报取得了很好的融合，化解了校报发展过程中的一些突出矛盾，使校报的发展呈现出三个明显的趋向，即由“校内宣传教育”转向“塑造学校公众形象”、由“普通的新闻报道”转向“经过精心策划的专题报道”、由“缺乏新闻评论”转向“新闻评论持续增多”。     

论协商民主与国家治理现代化的内在契合性

在全面深化改革之际,执政党将健全社会主义协商民主作为推进国家治理现代化的重要实现路径。其原因在于,协商民主与国家治理现代化要求具有多维度内在契性。     

试论社会进步与人的发展的内在契合性

社会进步和人的发展是一个辩证统一的过程。社会进步为人的发展准备了必要的物质手段和条件,并在社会发展的过程中加深了人的自我认识,推进了人的全面自由发展。人的发展的自我需要、社会需要、历史需要以不同的方式指引着社会进步。两者统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。