图书馆在人类文化载体发展中的功能演进

本文分析了图书馆在口头文化、书写文化、电子文化三种文化形态中的价值和作用,探讨了图书馆在文化形态转变中自身的定位和嬗变问题。     

历史文化视域中的徽州民居

徽州民居在中国的建筑史上具有着独特的意义,因该地区的相对封闭与独立,在长期的历史发展过程中,形成了富有特色的徽州民居样式。本文从历史文化的角度对于徽州民居进行分析,探究徽州文化中的风水文化、宗族文化、内圣文化对于徽州民居的影响。风水文化对其影响主要表现在整体的选址、构造形态以及个别部件的设计,来达成风水文化所追求的与自然相合;宗族文化对其影响体现在外部组群样式、形制和内部结构,来达成宗族文化所追求的秩序均衡;内圣文化的影响主要体现在民居内部的庭院布置、装饰以及物件摆设上,来达成内圣文化所追求的内涵与修养。通过三方面的分析,利于从历史文化角度加深对徽州民居的认识与理解。     

从抽象到具象:西南端公崇奉神祗的文化表现形态

作为古巫在后世的存续与发展,端公所崇奉的神灵系统体现出驳杂繁冗之特点.众多神祗不仅存在于端公的观念世界中,更在其法事行为中具象化为四种文化形态:神案形态、偶像形态、面具形态、话语形态.这些具象化的文化表现形态,不仅为众多神祗赋予了一种可感性,而且对增强仪式效力及民众信仰度也起着重要作用.端公崇奉神祗的四种文化形态在西南各地具有共通性,这充分表征了西南端公文化作为一个系统存在的文化事实.     

试论迟子建乡土小说中的地域文化特色

20世纪80年代以来,由于以反传统文学观为其主要标志的先锋文学运动一时兴起,许多乡土作家逐渐放弃和远离了＂三风画＂特别是对＂风俗＂、＂风景＂的描摹。然而,就在这种远离乡土的创作思潮弥漫文坛之时,＂极地之女＂迟子建却用她饱蘸诗意的笔触捍卫了乡土文学的形象。本文将运用形态文化学的理论从物态文化、行为文化和心态文化三个方面对迟子建小说中的地域文化特色作一探讨。     

论文化结构的三维态势

由于文化形式的多样化,传统文化结构理论已难以作出归类与分析。本文运用三维世界观与方法论,从规律上也从形式上回答了文化结构的特征及其发展态势问题。本文认为,文化业态是指解放和发展文化生产力,包括文化事业、文化产业、文化创业三大业态;文化形态是指文化结构的外部运动方式及其表现形式,可分为惰性文化、常性文化、理性文化三种形态;文化生态是指文化的发生与特征以及发展的规律性问题,包括文化群落共存律、文化重演周期律、文化进化振兴律等三大规律。     

论视觉文化时代电视新闻节目频道化编排的形式创新

当今的电视传媒已经进入了一个由视觉文化形态主导的时代，在现代传播科技的作用下，日益转向以视觉为中心，特剐是影像为中心的感性主义形态。视觉文化时代的来临，不但标志着一种文化形态的转变和形成，也标志一种新传播理念的拓展和形成，更意味着人类思维范式的一种转换。这种转变也在影响着当今电视新闻节目编排的行为，因此在新的时代背景下对其进行新的研究是十分必要的。本文尝试从视觉文化的角度进行解读，把电视新闻节目编排放在新闻频道化的大背景下探讨其形式的创新。     

中国少数民族宗教文化形态简论——兼论宗教文化形态学

本文对中国少数民族宗教文化的形态作了分类论述,并就宗教文化形态学的研究对象、研究方法,以及习研究意义作了阐述。     

论文化资本对促进职业院校大学生创新创业能力可持续性发展的影响

影响职业院校大学生创新创业能力可持续发展的因素很多,而文化资本就是最易被忽视但却扮演着重要角色的因素.文化资本包括三种基本形态:身体、客观及制度形态.身体形态的文化资本不仅可以通过影响职业院校大学生的实践活动和思维方式不断助其进行"自己拥有创新创业能力"的身份认同,而且可以通过促进人格的成长与完善助其形成创业精神.客观形态的文化资本则通过提高职业院校大学生个体的影响力,不断给其提供创造创新创业的机会.制度形态的文化资本不断帮助职业院校大学生形成创新创业的内在动力.本文从正确认识文化资本的作用、重视职业院校大学生整体素质的发展、优化职业院校文化等三个方面谈了职业院校大学生文化资本的建设.     

沛县武术文化信息系统的构建

本文通过文献资料法、逻辑分析法等研究方法分析,沛县武术既有北方拳种的大开大合,又具有南方拳种的短小精悍,如以刚为主的大洪拳、少林拳,以柔为主的陈式太极拳、西阳掌。可以说,文化的多元性和通融性造就了拳种丰富、门派众多的沛县武术,其文化信息系统涵盖了沛县武术的方方面面,主要包含着物质文化形态和非物质文化形态。     

文化传承视角下的“城市记忆”的形态空间城市设计研究

从文化传承的视角,以安徽省六安市舒城县梅河路龙舒时代广场的形态空间设计为例,探讨＂城市记忆＂的城市设计思想方法与形态空间设计的问题,＂城市记忆＂的保护、传承与发展,实质上是一个城市记忆载体文化传承与空间再现的城市设计问题。其形态设计绝不仅仅是对历史信息的简单复制,而是要传承其优秀的、有代表性的文化。其根本目的在于城镇形象特色的塑造。     

A Comparison of Address Forms in American English and Chinese

As one of the most frequently used language forms in people＇s daily communication,the address form carries many different social semantic meanings. This paper aims to compare western and eastern cultures through a tentative study of address forms in American English and Chinese. By finding their similarities and differences it will explore the deep structures of each culture.     

楚文化物化形象的区域文化特征与民族心理探寻

试从楚文化典型艺术造型研究出发，透过具有代表意义的艺术作品和艺术形象，浅析楚文化物化表层的地域文化特征，探寻楚文明兴盛背后的民族心理和精神象征。     

大众媒介与中国审美文化创新

大众媒介在审美文化创新的过程中显示了重要的作用。从古代到现在，审美文化媒介经历了漫长的演化过程。先后出现以口语媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介和网络媒介为核心的阶段。审美文化的创新，应在继承优秀传统文化的基础上．着眼于世界文化发展的前沿．立足于推进中国特色社会主义先进文化的现实．敢于突破陈旧观念和思想障碍．在探索中实现创新。     

铜鼓是东盟古代文化的共同载体

铜鼓广泛分布于中国南方和与之相邻的越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国及马来西亚和印度尼西亚等东南亚国家。铜鼓是这些国家和民族在两千多年的漫长历史中,通过各种形式的交往与融合形成的共同文化载体。     

古建筑与观念关系的探讨

针对中国古建筑的基址、台基和屋顶形式方面作了大量分析和研究，列举了龙山文化以来的考古、文献等方面资料。指出了中国古建筑形式从三代起至清朝末期本质上没有发生变化，而其观念亦没有发生本质变化。通过大量的史料论述和探究古建筑与观念间的关系，并探究了古建筑大屋顶的观念渊源，作为古建筑观念研究引玉之砖，为目前设计出具有中国民族特色的建筑提出了值得深思的课题。     

试论高校图书馆与校园文化建设

简述了高校校园文化的内涵,即从文化形态上来说,校园文化具体表现为物质文化、制度文化和精神文化3个层面。阐述了高校图书馆在校园文化建设中的地位与作用。指出高校图书馆既是向校园文化输入信息流的重要窗口,又是高校师生继承前人文化遗产、创新成果,丰富完善自身文化修养的场所,是校园文化不可或缺的重要组成部分。     

瑶族传统体育文化及其特征

文章以文献资料法、观察法对瑶族传统体育活动进行了描述和分析,认为瑶族传统体育内容丰富,形式多样,个性鲜明．具有融合性、宗教性、生产生活性、娱乐性等特征;具有凝聚民族精神、传承民族文化、规范社会伦理、强身健体、娱乐身心等社会价值．     

壮族歌咏文化的诗性思维与民族心理

壮族歌咏文化是丰富多彩的,形式也独具特色,它是壮族文化的一个重要组成部分。文章在审美人类学视野的观照下,通过对壮族歌咏文化的实地调查,进一步探讨壮族独特的以歌代言的诗性思维与民族心理特征。     

基于企业生命周期视角中的泉州民企文化建设探析

企业文化是形成和提升企业核心竞争力的源动力,建立适合企业发展的文化,是民营企业基业长青的前提。民营企业在不同的发展阶段有不同的表现形态,要求企业构建与之相匹配的企业文化。本文结合企业生命周期理论,对泉州民营企业生命周期不同发展阶段进行了分析和诠释,探讨了民企发展过程中不同的企业文化构建,为民营企业突破短寿宿命,实现二次创业提出建议和措施。     

西周青铜窃曲纹饰在产品设计中的应用研究

目的 研究西周青铜窃曲纹饰在现代产品中的应用方法.方法 分析西周青铜纹饰的演变过程,通过青铜器实例探讨了窃曲纹的审美特征并提取设计符号.结果 根据产品设计的要素,将提取的设计符号变形并应用于产品设计中.结论 青铜纹饰应用于产品设计中可以从产品形态的创新、产品功能的表达、产品使用环境的演绎3个层面进行设计与研究.