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1.
郑丽钦 《长春师范学院学报》2005,24(3):101-105
《尚书》是我国最早且最难通读的一部历史文献。由于书中文字歧异和通假字多，偏词偏义多，词语古僻，词义古奥等，增加了翻译难度，文章仅就《尚书》英译本中“惟”字的不同的语法作用和词义做一探究。 相似文献
2.
孙德华 《长春师范学院学报》2013,(3):21-23
《尚书》中蕴含着丰富的诚信思想,表现在以下三个方面:《尚书》中的诚信思想习惯用"信"、"允"等单字表达;《尚书》中的诚信思想通常与政治挂钩;《尚书》中的诚信思想多与天命观联系在一起。 相似文献
3.
《尚书》是我国最早的一部历史文献,是春秋以前历代史官所记录、收藏的政府文件及政治论文的选编。关于《尚书》成于何时,为何人所编著,从古至今,众说不一,莫衷一是。但史学界多数人同意汉代人的说法,即《尚书》是孔子编订的。《尚书》自西汉初,就有两种版本流行于世,即《今文尚书》和《古文尚书》。《今文尚书》传自伏生。伏生是济南人,故秦博士,专治《尚书》。伏生原有的《尚书》,因秦焚书而壁藏之。后因战乱,伏生流亡在外,汉高祖平定天下之后,伏生回到家乡,求其所藏《尚书》,亡数十篇,只得29篇,而其中还有一篇是《书序》,故实得《尚书》28篇。即以教齐鲁之间。由于伏生的《尚书》是用当时通行的文字,即隶书写成,故称《今文尚书》。经历代史家考证,这是真《尚书》。《古文尚书》者,出于孔子壁中。武帝末年,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也……孔安国者,孔子后也,悉得其书,以考29篇,多得16篇。安 相似文献
4.
今文《尚书》是我国古代第一部散文集。它的创作受到时代的局限,比较质朴,较少文采。但《尚书》中存在着许多修辞手法的巧妙运用,比如比喻、排比、对偶、引用等,使《尚书》这部古史著作也显出一定的文学色彩。 相似文献
5.
《古本〈尚书〉文字研究》的重要创获之一就是从文字学的角度对古本《尚书》文字现象进行专题研究,这在国内外尚属首创;其次,对《尚书》古写本的研究推进了一大步;再次,启发我们重新思考古书流传和孔传本古文《尚书》真伪问题;最后,将语言文字学研究和文献研究相结合,也是该书的亮点。目前,清华简中的《尚书》材料引起了学术界的广泛关注,此书之出,可谓正当其时,值得学界关注。 相似文献
6.
中华优秀传统文化中蕴含丰富的应急文化,作为儒家早期经典的《尚书》具有一定代表性。马克思主义思想和中国儒家文化都重视人的主体作用,人是应急文化中的主体,是应对各种突发事件的主导者。在马克思主义视域下探究儒家思想的原发经典《尚书》的应急主体,可以发现《尚书》中的优秀政治家的应急素养很高,民众面对自然灾害的主体地位得到肯定,面对各种突然事件能否很好地发挥人的主体作用,《尚书》中应急主体的作用与马克思主义对人的价值的肯定具有很强的一致性。 相似文献
7.
郑丽钦 《长春师范学院学报》2007,(7)
理雅各《尚书》译本的最大特征是直译,在直译的基础上力求与原文一致,做到忠实和准确,当然在译文中也存在一些不可避免的翻译错误,本文从措词角度,分析理雅各《尚书》译本的直译特征和其中的一些失误。 相似文献
8.
《诗经》中的篇章构思精巧,风格高雅,其语言经历代广泛习用,许多已转化为成语。源自《诗经》的成语共有130个,可以分为两个基本大类:一是《诗经》中首创的成语,二是后人从《诗经》中加工提炼而成的成语。源自《诗经》成语的词义多种多样,这些语在汉语史的发展过程中,有的古今词义相同,有的古今词义同中有异,有的则古今词义不同。源自《诗经》的成语形象、生动、简洁、凝练,运用了多种修辞方法。 相似文献
9.
姚淦铭 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1993,(2)
王国维对《尚书》作过长期的、深入的研究,本文专题论述王国维在《尚书》词汇方面作出的探索。文内从诸多方面,如王氏对于《尚书》基本词汇、《尚书》中古成语、联绵字、专门词语、术语等探究,较系统地阐论其成果。王国维在《尚书》词汇的研究上进行了一番卓越的开拓,他不仅注意从新辟的途径去研究,还注意用新的方法去考证。他纠正前人的错误甚多,自己新得者甚多,而辅之■疑者也颇多。王氏的《尚书》词汇研究是他留下的一笔珍贵的学术遗产。 相似文献
10.
从焚书坑儒到独尊儒术,儒家经典成为当时和此后的稀缺文化资源。魏晋时期,王肃为了推翻郑学,开始制造伪经。《孔子家语》及《孔丛子》就是他的伪作,并且在学术界流行很长时间;两宋之际,吴棫首先对《古文尚书》辨疑,到清初,阎若璩吸收前人研究成果撰成《尚书古文疏证》,系统地考辨了《古文尚书》之伪。 相似文献
11.
宋永培 《达县师范高等专科学校学报》1994,(3)
《说文》贮存的词义大系统由成百上千、成千累万个相互联系、相互作用的单个词的词义系统交织而成。《说文》是单个词的词义系统表现为；全书众多的词的相互联系可以解说、印证本义与本字的统一；以本义为起点发展出多层多向的引申义列。这种统一和义列，在先秦语言中可以找到丰富的用例来证明。 相似文献
12.
王祖霞 《上饶师范学院学报》2014,(2):118-120
文章从研究内容、研究方法和研究理论等方面概述钱宗武教授的新著《今文尚书词汇研究》的特点,介绍该书在《尚书》词汇研究上所取得的成就。 相似文献
13.
14.
郑丽钦 《长春师范学院学报》2007,26(4):90-95
理雅各《尚书》译本的最大特征是直译，在直译的基础上力求与原文一致，做到忠实和准确，当然在译文中也存在一些不可避免的翻译错误，本文从措词角度，分析理雅各《尚书》译本的直译特征和其中的一些失误。 相似文献
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《明史·七卿年表》详细记载了洪武十三年以后吏部尚书任、去职的年月始末与结局,所载吏部尚书几乎臻于完备。综合可考的史料,尽可能准确、详备地对洪武元年至洪武十二年的吏部尚书进行一番梳理后补订的此十二年间的明代吏部尚书表是对《明史·七卿年表》的补充与完善。对几种吏部尚书表进行必要的整理分析,结果表明：在明代二百多年的历史之中,吏部尚书的任期呈现出阶段性变化的特点;明代吏部尚书由于受到皇权、阁权和宦权的挤压,导致在整个中央体制中的影响十分有限。 相似文献
17.
钱宗武 《达县师范高等专科学校学报》1995,(4)
现代汉语的成语凝炼隽水源远流长．源自经传的成语最早可调及《尚书》．《尚书》的成语丰富多彩，仅现代汉语四字格成语源自《尚书》的就有近百条．以四字成语作为分析的对照形态，《尚书》的成语主要有两种语言结构．一种也是四字的语言格，现代汉语保留了《尚书》语言结构的原貌，没有做任何改动．另一种结构多样，现代汉语对原结构进行了增减、换用、紧编或者概括，古今汉语成语的主要语言结构式是四字格，所以，我们称前者为定形结构，后者因其是现代汉语四字格成语的原始结构形态，我们称之为原形结构．一、《尚书》四字格成语的语法结… 相似文献
18.
试论“浑言”“析言”的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
叶斌 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2003,(3):59-62
"浑言""析言"这一对术语所指称的词义通别之理在训诂学上的三个问题:1 词义通别之理在《尔雅》《毛传》《方言》中已经得到相当充分的体现,西汉的训诂学家已有一些语言学学理自觉地指导训诂实践,训诂学在西汉已告成立;2 历来训诂在词义通别处理上的失当,主要原因是对"语言"和"言语"的关系缺乏认识;3 从词义通别角度考察"同义连文"现象,词义通别之理是判断同义连文属于词还是非词的本质因素。 相似文献
19.
阎若璩年二十即疑《古文尚书》之伪，自康熙十一二年间沉思属稿，康熙二十二年，《尚书古文疏证》第一卷已成定本，此前京师已多有副本。《疏证》前四卷草创后，阎氏曾别录四本。康熙二十七年，《疏证》五卷本成，时阎氏五十有三。此后，阎氏将前四卷陆续修定为两卷。至康熙三十二年，已成八卷之本。但至康熙四十三年阎氏去世时，《疏证》并未最终成书。 相似文献
20.
符渝 《湖北三峡学院学报》2005,27(3):62-65
分化型偏正双音合成词的词义是对正语素原有语义进行分化的结果，偏语素在合成词形成中的作用是帮助实现这种分化。《左传》中分化型偏正式双音合成词的正语素被分化出下位语义时，包括有限分化和无限分化两种分化结果。有限分化又分为下位全程分化和下位半程分化两种情况。 相似文献