论取消贪腐死刑

本文讨论的是我国可不可以取消贪腐死刑的问题,刑法修正案八取消了13个经济犯罪的死刑,而对于贪污腐败是够可以废除死刑的问题,一经提出就引起了激烈的争论。贪官死刑是否与拟取消死刑的13个经济性非暴力犯罪一样,时机已经成熟呢？     

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死囚遗言,有喊冤有幽默截至6月26日,在美国德克萨斯州被处决的死囚人数达到了500人。自1982年12月恢复死刑后,所有被处决犯人的遗言都被记录了下来。德州刑事司法部网站公布了一个数据库,里面存放了这些死囚的临终遗言。很多死囚利用生命的最后一分钟试图最后一次证明自己的清白。"我希望你明白,当我说我没有杀死你的孩子时,我说的是真相。"1997年4月被处决的戴维表示"我想向受害者的家人道歉,"死囚高斯被处决前说道,"我知道说什么都于事无补,但我希望上帝能因此原谅我。"有些死囚则在临终前表现出对死刑完全接受的态度。     

死刑存在极大争议 美国要恢复死刑行刑队？

美国是个犯罪率高发的国家。在全国总人口3亿中,犯人数量超过了300万,犯罪人员比例超过百分之一。不过,被判处死刑并被执行的犯人却很少。2009年,全美死刑只执行了区区52例。其中的原因是多方面的,如对生命的尊重,能不判死刑就不判;再如,美国冗长的司法程序也给死刑犯钻了空子,没完没了的上诉使许多死刑犯避免了被执行的厄运。     

浅析中国死刑之路

死刑存废问题是世界范围内激烈争论的问题，目前我国学者也大都主张限制并最终废除死刑。死刑的历史悠久，自从有了刑法便有了死刑，但它最终要退出历史舞台。可是中国何时废除死刑?从时间上说，废除死刑是越快越好，但不能立即废除，而是要废除死刑的条件成熟之后方能废除。从严格限制死刑的适用开始，逐步过渡到全面废除死刑，这是中国通往废除死刑的现实之路。逐步限制乃至废除死刑，应该着眼于人类文明法则的改善，唯有新的伦理和制度，方能剥夺死刑的生命。     

电刑——意外的发明

从历史上看,全世界死刑的使用次数在不断减少,死刑的执行方法也在不断变化。开始时,处决方法是为了使罪犯受到最大限度的折磨,后来为了人道主义的目的,死刑的设计方法变为尽量减少犯人的痛苦。比如18世纪后期发明的断头台——简单、快速、致命。据说绞刑也是为了人道主     

论死刑在我国的废除

死刑是当今世界上最为严厉的一种刑罚,故又称为极刑.随着人类文明的不断发展,死刑这种自人类野蛮时期开始的残酷刑罚方法,愈来愈受到人民的质疑,废除死刑已成为今天文明世界的共同愿望.中国是一个历来以“严刑酷法”威震于世的泱泱大国,在今天实行社会主义市场经济,推行法治,重视人权的现代文明的新形势下,废除死刑是大势所趋,完全符合人类社会的发展规律.     

美国要恢复死刑行刑队？

由于死刑是极刑，一旦出现错误就无法挽回。因此，美国对死刑判决非常慎重，被判死刑的人有多重上诉程序。     

论死刑在中国的适用及演变

死刑在我国存在已久,现今关于它存在是否合理的争论也成为国际国内关注的热点,本文简要阐述了死刑的特点,重点说明了死刑目前在中国不宜废除的四个主要的原因,同时,本文也顺应时代发展的潮流,对我国死刑制度以后的发展提出了简单的构想。相信在若干年后,死刑制度必然我国的司法制度上消失。     

关于死刑的宪法学思考

死刑的废除,关系到生命权的保护问题,生命权是人权最基本也是最核心的内容之一。国际条约及世界各国和地区都有对生命权保护的相关规定．对一些仍然保存死刑的国家和地区来说．死刑制度是否违宪,已成为一个宪法学的问题。保障人权废除死刑是国际社会及各个国家和地区对生命权保护的最终价值目标．但因地区性差异,死刑制度仍然存在于部分国家和地区．特别是我国．在近期不可能完全废除死刑制度的情况下．应该在宪法上对此作更具体的规定。     

论死刑的废除

关于死刑的存废，自资产阶级启蒙运动思想家提出废除死刑的主张以来，几种不同主张的争论持续了两个世纪。本文认为，在我国，从现实看废除死刑远不可能，但随着文明的发展，废除刑只是一个时间问题。     

关于我国死刑制度的存与废

随着各国对人权的重视程度的不断加深，关于死刑的存废之争也在不断升温。对于是否要废除死刑，我国学界展开了激烈的论战，主张废除死刑者认为死刑有违人道主义，不符合世界潮流；反对废除死刑者则认为中国有着自己的特殊国情，死刑的存在利大于弊，所以目前死刑不能废，但应限制死刑的适用。现阶段我国确实还应保留死刑，完善死刑，更好地发挥死刑的作用。     

死刑存废讨论的思考

本文立足死刑的存废近年来引发的广泛讨论,对我国现行死刑制度有其历史文化渊源和现实依据,废除死刑同样具有其相应的时代意义和充足理由,二者的冲突争论越来越明显,正是社会、法制、文明进步的体现。     

“美国生活方式”的牺牲品

“少年犯罪”在美国是个时髦的名词,有研究“少年犯罪”的专家,有分析“少年犯罪”的各种各样的专门论文。“少年犯罪”和“美国生活方式”一样地驰名海外——这是不足为奇的,“少年犯罪”本来就是“美圆生活方式”的一部分。美国资产阶级的大人先生们,经年累月地谈论着美国社会中“少年犯罪”的严重状况,并且还摇头摆尾地表现一番道学家的“忧心”,但是美国少年沦为“美国生活方式”牺牲品的仍在与日俱增。     

看不到目标比死还可怕

有一位军阀每次处决死刑犯时,都会让犯人选择:一枪毙命或是选择从左墙的一个黑洞进去,命运未知。所有犯人都宁可选择一枪毙命也不愿进入那个不知里面有什么东西的黑洞。一天,酒酣耳热之后,军阀显得很开心。     

注射死刑,在美国是否应被废除

美国是当今工业化国家中少数几个保留死刑的国家之一。在美国,也很少有公共政策问题像死刑那样激起公众如此强烈的情感纠结以及持续而激烈的政治、立法和司法争议。除了反对和支持死刑的两种主张的尖锐对立外,注射死刑已成为近十多年来争议的焦点。前不久,美国亚利桑那州一名死刑犯在被执行注射死刑后近两小时才死亡,再次引发美国社会对注射死刑的关注。     

中国废除死刑的前提性缺失

司法环境不健全将使＂废死论＂蛰伏许多猫腻废死背后不但存在着基督教文明与其他文明的价值分野,也存在着现代性与前现代性的立场不同。6月7日,药家鑫被执行死刑。然而,围绕着药家鑫案所引发的废除死刑的争论,却不会跟着案件一起终结。在药家鑫刺死张妙案的庭审过程中,很多人士呼吁,从药家鑫案开始废除死刑,以推动司法进步和司法文明。当然,这些呼吁也得到了很多知名人士废除死刑的响应。不过,这也同样激起了强烈的反对声音。反对者认为,文明地放过药家鑫那么就是对死者张妙的不正义。在司法独立性不足、     

我国保留死刑的必要性分析

<正> 在人类社会漫长的历史阶段,死刑是一种重要的甚至是主要的刑罚方法。意大利贝人卡里卡于1764年发表了《论犯罪与刑罚》,该书首次从理论上系统论证了所谓死刑的残酷性、不人道性与不必要性,明确提出废除死刑或严格限制适用死刑,从此拉开了死刑存废的论争,     

论我国死刑的存废

消减、限制乃至废除死刑,顺应人权保障的潮流,已成为当今世界各国立法的大趋势。死刑在我国必然也要废除,这是不可逆转的方向。然而死刑在我国的废除,绝非一蹴而就之事,目前我国应坚决有限制地保留死刑,这是由我国的历史传统、民族感情和现实国情决定的。     

罪与罚

2005年12月13日午夜,美国旧金山圣昆廷监狱,四名狱警押送编号为C29300的犯人走入监狱的死刑室。有39人隔着玻璃见证行刑过程,其中有17名记者。有的人激动得颤抖哭泣,有的人愤怒地举着拳头。监狱外,警察戒备森严,有人点着蜡烛抗议死刑,有人高喊着“处死他!”到这一刻,美国历史上一位最引人注目的死刑囚犯,结束了他的生命。他就是斯坦利·土基·威廉姆斯,美国最大黑帮“瘸子帮”的创立人。他走完了自己充满罪恶与愤怒、“救赎”与争议的一生。《蓝色愤怒,黑色救赎》,威廉姆斯的自传,将自己的生命分成了两个部分。扎着蓝色头巾的黑人青年,这是…     

死刑罚的历史演变

死刑,又称极刑,生命刑,是剥夺犯罪人的生命的一种刑罚,是惩罚力度最强的刑种.随着社会的发展,死刑罚也经历了从严酷到轻缓的发展.一奴隶制的文明,是用野蛮的残酷手段建立起来的,不仅适用死刑的罪名很多,而且执行的方式残酷.夏朝,大辟是死刑的总称,有诛、杀戮(先辱后杀)、孥僇(株连).死刑和肉刑不仅用于异族,同族也可采用.商朝的刑法素以严酷著称,死刑名目繁多:①族诛是死刑中最重的刑罚,指一人犯罪,诛及亲属.②斩、戮、诛、(歹古).③炮