袁枚山水旅游诗歌与山水审美探析

从哲理美、形象美、意境美与历史感等方面,探析了袁枚山水旅游诗歌所蕴涵的山水审美意境,及其给旅游者的审美启示及现代旅游业的积极影响。     

兰亭禊事与魏晋风度——读王羲之《兰亭集序》

《兰亭集序》是东晋书法家兼文学家王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文,这是一篇历来为人称道的诗序名篇。文章简短约三百多字,文字清新朴素,但要真正理解它,读懂它,还须了解与之相关的背景资料。本文主要介绍其文化背景知识,帮助学生更好的解读文章。     

从《洛神赋》到《洛神赋图》的审美转化

魏晋时期,洛神一度成为各类艺术争相描摹的女神形象,以之为审美对象的各类艺术作品中,《洛神赋》和《洛神赋图》则是其中的两大杰作.文章试图从审美理念、审美视角、审美体验与审美表现手法四个方面探究《洛神赋》和以之为脚本的《洛神赋图》之间的审美递变关系.     

古代山水文化对当代文化建设的借鉴意义

中国古代山水文化的一些主要思想、艺术境界、实践原则对当代人的道德修养、审美能力的培养具有重要的引发作用，对当代城乡建设，尤其是城市中的山水景观建设，也具有实际的借鉴意义。     

志在深情求索 魂系悲愤远逝——从《离骚》看屈原的文化人格和审美追求

《离骚》有着极高的艺术价值,思想成就方面也给历代的屈原研究者以宽广的审视角度和多重意义内涵。在屈原身上折射出的有追求美政,忠君爱国的传统意义上的光环,也有儒家的求索精神和道家的远游情怀的双重变奏。他的悲剧性命运也引发我们更多的思考。     

从《欧也妮·葛朗台》对话看其审美价值

本文从《欧也妮·葛朗台》中人物对话所蕴含的审美价值、精确简练的语言所蕴含的审美价值和善用比喻的语言所蕴含的审美价值三个方面对《欧也妮·葛朗台》对话中体现出的审美价值进行了探讨。     

《计算机文化基础》课程的教学模式探索与实践

针对《计算机文化基础》课程的特点和教学任务,在教学实践中,从改革教学方法,培养学生学习热情,渗透学科整合思想等几个方面,积极探索新型的教学模式,从而优化教学资源,全面提高《计算机文化基础》的教学质量。     

《情探》与川剧艺术审美

目前中国两种化碰撞，是一种以好莱坞为首的时尚、前卫、新锐、热闹的化，一是如川剧这般雅致、精美、陈旧、老式、寂寞的化。大学生-特别是诞生、流传川剧艺术的四川乃至西南地区的大学生，在培养全面素质，提高艺术审美情趣中，应对川剧艺术的精华有所了解，并从中汲取营养。本即从由四川名儒创作的词典雅而又采用川剧主要声腔-高腔的经典折子戏入手，向大学生叙说川剧艺术的魅力。     

《水经注》山水景物描写的特点

郦道元的《水经注》既是一部系统完整的地理学著作,也是一部生动优美的文学作品。其中的山水景物描写富有个性特征、具有很强的艺术表现力:用简洁的语言,捕捉最富有特征性的景色,从各种不同的角度对自然山水进行个性化的刻画;开发挖掘客观景物的内在品质,使山水井物的精神特质得以深刻的表现,突出地刻画显现了各种不同的山水性格;在叙事描写之中包含着真情实感,融情入景、情与景偕。     

从《论语》看传统文化与思想政治教育

博大精深、源远流长的中国传统文化是以儒家文化为主的封建的、稳定的民族文化,是思想政治教育重要的文化资源之一。《论语》是封建社会修身立命和济世安民的儒家主要经典之一,它内容全面,影响巨大,自古及今都备受推崇。思想政治教育不仅是一种政治现象,更是一种文化现象。它必须从传统文化中汲取营养,本文提出可借鉴利用并批判继承《论语》来为思想政治教育服务,实现＂古为今用＂。     

体育美学与裁判员仪表

本文介绍了体育美学是研究和揭示人们在运动实践中的体育美与运动美的一般规律性的科学。研究了裁判员仪表美的体现及其与内在美的关系,着重指出在竞赛中裁判员仪表美是充分表现出职业特色和审美观点,以确立楷模形象和社会价值的重要性。     

音乐美学:如何回答当代音乐实践的叩问

采拮并梳理了第七届全国音乐美学会议上音乐美学界专家学者的精彩论述,对音乐美学面对风起云涌的当代音乐实践思潮,音乐美学学科应该如何在此风头浪尖巩固和发展自己,拥有自己的话语权,从对象、方法、学科自身、美育等4方面提出了叩问,揭示音乐美学学科在当今面对的困窘,引起对音乐美学学科的关注及促进对其问题的最终解决。     

析《拙政园诗馀》中所塑造的词人形象

在中国女性词史上,徐灿与李清照相提并论,是开拓词风的关键人物,是清朝女性中将丰厚的意蕴与词的特有体式美结合起来的第一人,也是李清照之后三百余年间成功地改造女性词作偏于轻软浅切词风的词人。她在词作《拙政园诗馀》中,成功地塑造了伤春悲秋的思妇、杨花飘零的羁旅者、归隐山林的隐者等词人形象,借此来表现自己深曲隐秘的内心世界。     

国内生态美学研究综述

生态美学的出现与人们当前的生存状况以及生态观念的发展密切相关,它是伴随着环境恶化、生态破坏等一系列严重的现实问题而出现的一种崭新的美学观.生态美学已经成为二十世纪九十年代以来国内学术领域中的一个热点,学术界就生态美学的相关问题展开了各种形式的研究和讨论.本文就生态美学研究中出现的种种观点进行梳理,以期有助于生态美学的进一步发展.     

试论唐人除夕题材诗歌

“除夕”这一节俗学题材一直受到古人的重视。唐人创作了不少除夕诗，但却很少引起研究的注意。通过分析唐人除夕诗的内容及其蕴涵的传统化精神，可以揭示出不同时期除夕诗的审美特征，看出盛唐气象的逐步形成过程。     

在社会文化环境催动下的第三次美学热潮述评

自1980年李泽厚提出"美学热"以来,美学论文、专著、刊物如雨后春笋;其它相邻学科也加盟其中;美学研究生报考竞争激烈;文艺美学的学科建设等无一不表现出人们对美学的热衷.这些正是在社会文化环境催动下所产生的第三次美学热潮.     

论宋濂诗中的人物形象

宋濂的诗歌如他的散文一样，以善于刻画人物见长。他好用歌行体题人物画，所颂人物多奇行特异之辈，亦有普通民众。诗中人物形象个性鲜明，感情充沛。其它笔亦流畅，富于波澜曲折。     

以校园文化为平台的思想政治理论课实践教学

思想政治理论课实践教学与校园文化活动具有内在统一性,因此,以校园文化活动作为思想政治理论课实践教学平台不仅可行,而且具有独特的优势。依托校园文化活动开展思想政治理论课实践教学有三条比较有效的实践路径;只有坚持三个结合,才能促进基于校园文化的思想政治理论课实践教学的顺利发展。     

广告中审美因素探析

当前的广告活动中包含有许多审美因素,主要体现为广告对精神等价值的强调,对体验的重视和对未来的展望,使人们接受广告时获得到审美体验.但这种审美是普泛、日常性的,属于大众文化的一部分.     

中国当代美学发展出路献芹——从实践、后实践美学之争谈起

中国美学历史进程中的实践、后实践美学之争虽然在当代美学发展过程中起到了一定的积极作用，但也暴露了一系列的诸如“沿门持钵”、“非此即彼”、“简单还原”等问题与缺陷。认真梳理与反思这些缺陷与不足，并努力运用复杂性思维方式重新认识与考量中国当代美学，对于建构一种开放的、多元的、民主的、联系实际的、返回常识的、主在关系生成的美学是十分必要的。