土家族传统建筑文化内涵研究

土家族传统建筑是由古代原始人类穴居、巢居居住方式长期演化而成的土木建筑与悬空平台相结合的干栏式建筑,它以其浓郁的民俗文化美和独特的建筑造型美而体现出它独特的人文价值。土家族传统建筑作为民族文化的有形载体,它的建造过程与空间营建观念,体现了中国传统文化的天人合一、人化宇宙、法天敬祖的宗教哲学思想,其造型与装饰则展现了中国传统艺术“以物寄情”的深层文化内涵。     

居住·人文·历史

有人类历史 ,便有建筑 ,建筑总是伴随人类共存。《韩非子·五蠹》 :“上古之世 ,人民少而禽兽众 ,人民不胜禽兽虫蛇 ,有圣人作 ,构木为巢 ,以避群害。”据此可知 :巢居可能是人类社会采用过的一种原始的居住方式 ,随着火的发明 ,人类围火而居———穴居 ,加大了人类社会的活动范围 ,人类在穴居等庇护所的基础上加以艺术和技术的创造 ,便发展了建筑。文化本身是不断形成的、发展的、动态的 ,永远在延续 ,创新的过程之中 ,建筑文化亦如此。《易传》云 :“上古穴居而野处 ,后世圣人易之以宫室 ,上栋下宇以待风雨。”居住是建筑文化的基本意义。…     

等级居住与宗法礼制—兼析中国古代传统建筑的基本特征

初步总结了等级住居对中国古代城市、聚落和住居的作用方式;初步分析了作为等级居住进一步发展的宗法礼制对中国古代传统建筑某些特征的形成所产生的影响;说明了宗法礼制与建筑的通用性之间的关联性,从一个特殊的角度重新审视了中国古代城市、聚落和建筑的某些基本特征,有利于理解中国的传统建筑文化。     

中国乡土民居述要

中国乡土民居述要ＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅＦｏｌｋＨｏｕｓｅｓ￥／／单德启（清华大学建筑学院北京１０００８４）一、我国传统民居类型丰富历史悠久我国是一个传统民居多类型的国家。“穴居”是中国最古老的民居。《易经》记载说：“上古穴居而野处，后世...     

传统居住合院的承新

我国地域广阔,由此形成了各类建筑体系.民居建筑无疑是中国传统文化的传承者和见证者.而合院式的居住布局形式则是我国民居建筑体系中的代表者.随着历史的推进,传统合院居住形式却未能随着历史的前进而前进,其布局方式、建筑形式等都似乎已经和当今的居住特性相冲突.那么,作为传承中国民居文化的代表如何适应时代的发展,就此将这一点作进一步的探讨.     

试论中国少数民族传统文化的价值结构

一个民族所共同接受并遵多的价值观，集中地代表了这个民族的文化精神。中国少数民族传统文化是一种具有凝聚力的价值体系。本文从少数民族传统文化的核心－本族认同的价值观，社会行为规范－外在化的价值观，民族传承物－价值观的物质载体，以及文化传承的象征符合体系等四方面论述中国少数民族传统文化的价值结构。     

中国少数民族歌师文化刍议

＂歌师文化＂是我国各少数民族传统文化中的一种典型性音乐文化形态,它以各族族民日常生活中的所谓＂歌师＂为传承主体,以口耳相传为承传方式,以所属民族各类文化活动为留存空间。在当前高科技迅猛发展态势下,此种文化事象的传承已显举步维艰之势。为了更加有效地保护这一弥足珍贵的少数民族传统文化事象,当下文化人类学界应该对其给予更高层次的学术观照与更深层面的学术研究。     

云南红河瑶族民居的变迁——以云南省红河州金平县永平乡上寨瑶族村为例

从近几年瑶族民居建筑形制的变迁,可见当代世界强势文化对中国少数民族传统文化的影响。这些影响对民族传统文化传承带来了许多值得深思的问题。     

远古踪迹《大理上下四千年》电视专题片解说词编写课题组

大理是我国西南最早开发的地区之一。从考古发掘材料来看，早在4000年前，大理就有史前人类活动的踪迹。新石器时代，大理史前人类种植水稻，饲养家畜，进行纺织、捕鱼和狩猎，居住在半穴居或干栏式的建筑之中，过着一种较为稳定的定居生活。大约在距今3000年的时候，大理地区进入了青铜时代。大理地区出土的青铜器带有明显的地域特征，在云南青铜文化中自成体系，形成了学术界一致认同的洱海地区青铜文化。     

中国古代居住建筑与中国传统文化

中国古代建筑艺术体现出了中国传统的精神文化。我国天人关系的思想对我国传统居住建筑室内外环境设计以及建筑布局具有深远影响，风水学说的思想根基其实也是中国古代天人合一的哲学思想，也贯穿于中国古代民居设计中。     

中国神话与传统建筑

神话是每一个民族的民族精神最悠久的蕴藉载体，也是每一个民族的传统文化最有魅力的传承体系。除了以搜集成册的文本形式出现外，神话还潜隐在各种形态的生活物质结构中，外化为异彩纷呈的物质形态。其中一个较为稳固的形态就是传统建筑。中国神话与传统建筑以独特的方式融合成了中国灿烂文化中的一个重要部分。     

客家建筑文化研究

客家建筑是中国传统建筑文化体系中的一个独特的文化现象。社会、文化是建筑的一个主要形成因素，在一些复杂的建筑现象之后，多有一些复杂的社会、文化因素。文中运用文化人类学的基本原理，通过分析客家社会、文化与建筑之间的种种关系，试图找出客家建筑文化的基本特征和规律，并着重从客家人的礼制、家族和风水观念三方面，详尽地讨论客家传统聚落、住屋与社会、文化的关系，提出这三大观念是客家建筑文化的主要形成因素。     

中国居民生活方式和能耗关系的研究

近年来，随着经济的快速发展和人民生活水平的不断改善，中国居民的生活能耗持续增长．由发达国家和地区的先进经验可知，居住建筑的特点和居民的日常生活方式都对居住建筑能耗有影响．为了清楚了解居住建筑能耗与生活方式之间的关系，开找出4常生活甲有利于节能的措施，笔者在2006／2007平4个孕节中各选择一周，对杭州地区100户家庭进行了能耗和生活方式的调查．经过统计分析，发现居民日常生活方式与能耗有密切联系，并找到了一些日常生活中有利于节能的合理措施；而且通过在调查中对居民进行节能教育后，发现居民的节能意识和行为都有一定的改善，并伴随能耗的降低．     

中国传统建筑中的文化观念

本文从文化的视角 ,探讨中国传统建筑中所反映的文化观念。阐述了中国传统建筑中所表现的“天人合一”的生活理想、整合的系统思维方式和人文主义精神。在对待外来建筑文化方面表明了笔者的观点。     

我国建筑节能综述

我国建筑节能综述ＥｎｅｒｇｙＳａｖｉｎｇｉｎＣｈｉｎａ＇ｓＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ￥／／涂逢祥（中国建筑第一工程局科研所，北京１０００７６）我国现有建筑耗能较大，随着城乡人民居住条件和生活质量的改善，建筑耗能还将迅速增长。与气候相似的发达国家相比，我...     

凉山彝族建筑特色地域性初考

建筑文化体现民族文化的最基本的脉络,从而更直观的展现民族文化本质。本文以凉山彝族民居建筑文化为例进行分析,对其地域性建筑文化和民族文化的脉络进行浅析,从而做到以点带面的研究大小凉山地区彝族的民居建筑,重点包括了村寨院落和居住建筑以及他们所体现的建筑文化现象,分析了彝族传统民居的空间格局特征及其成因、彝族村寨的空间布局、彝族民居的色彩搭配特色,最后从空间形态和美学价值上认知当今彝族村寨中的建筑。通过对其分析,提出学习传统民居自然张力与环境融合的生态观念的倡导,应用在设计中就是要因地制宜,注重与周围环境的结合。     

住宅建筑的文化精神性研究

结合我国不同时期的社会、经济、技术、市场等方面的因素，按时间顺序，总结了我国居住建筑不同时期的文化特色，同时结合当前的国情及国外居住建筑先进的理念，提出我国住宅建筑今后的文化发展之路：对传统居住建筑文化精华的继承，通过传统住宅元素的提取，融入到现代的住宅创作中；新技术的运用和对外来文化的吸收，学习借鉴发达国家的技术和经验，贯彻实施“走可持续发展之路、建设节约型社会”的战略，通过技术提升住宅的文化品味，是住宅文化精神性发展的新方向。     

楼阁式建筑的起源

任何一个民族的居住方式,都离不开他们生存的时代、地域所给予的各种条件。都不能超越他们对建筑材料的认识程度和建筑技术的掌握程度。上古之时,人类穴居群处,过着茹毛饮血的生活。为了更好地生活,并防止野兽毒虫的侵袭,人们开始构木筑巢,为自己建造可以栖身的住屋。而在一些气候炎热的地区,从事固定农业和畜牧业生产的民族,便开始变穴居为构筑干栏式的楼阁。他们从地上竖起质地坚硬的原木作为柱子、楼架,用木板或竹篱搭成楼板和墙壁,加以荫蔽、形成房屋,下层则空着。这种房屋史书上称为干栏式建筑,也就是后代楼阁的前身。     

少数民族入主中原各民族风俗的相互影响及规律

风俗是一个民族标志性的稳定形态。进入中原的少数民族伴随着军事行动将文化风俗也带人了广大汉族地区,尤其在获得统治地位之后,大批北方少数民族成员进入中原和其他汉人居住地区,汉人进入传统的少数民族居住地区,由此产生各民族间的融合。各种风俗相互影响、相互渗透,构成一种内涵丰富的文化现象,从而显示出民族融合中风俗文化发展的一般规律。     

传统建筑文化的时代精神

从人文主义的角度对中国传统建筑文化及艺术进行了探讨，认为古建筑形式不是中国的民族传统文化的本质，整合、融合才是中国传统建筑文化留给我们的时代精神．