旅游审美差异对区域旅游开发的影响 --以福州市为例

以福州市为例，剖析了旅游专业人员与普通公众在旅游资源的审美上存在的四个方面差异，主要表现在：普通公众在审美方法上的单一、片面，自然景观审美上偏好奇特造型地貌，对文物古迹缺乏审美兴趣，以及具有休闲娱乐的审美倾向，这些审美偏好和倾向的存在对区域旅游开发和旅游业的发展产生重要影响。文中提出相应对策和建议。     

旅游呼唤审美：—浅析旅游审美活动的主、客体

从分析旅游审美活动的主体－旅游、客体－旅游产品入手，结合旅游活动中存在的实际问题阐述审美在旅游活动中的重要性，即旅游需要审美。     

黑井旅游开发中的"意"与"形"

黑井经历了1000多年的盐业兴衰史,现在在开发旅游经济的大背景下,从旅游审美角度考察黑井的旅游文化,提出发展旅游的同时不能只看经济而忽视社会文化.     

审美模式差异对旅游业发展的影响

旅游行为是作为旅游主体的人的审美活动,由于东西方旅游审美模式的差异,影响着旅游者旅游行为的选择,进而直接关系到旅游事业的发展方向.文章通过对东西方旅游审美模式差异的研究,提出旅游事业应注重观赏性旅游与参与性旅游的互补、文化旅游与科技旅游的互补.     

审美人类学三人谈

审美人类学是美学中的人类学旨趣同中外人类学历史上审美习俗研究资料与理论积累相互交汇的逻辑结果 ,注重理论思辨的美学研究与强调田野调查的人类学研究的相互补充和相互阐发 ,激发出一些意蕴深厚的新的学科生长点。社会现实当中的文化建设、旅游开发和文化语境包含着许多可供审美人类学研究的广阔学术空间。审美人类学的深化发展对于美学和人类学的学科建设 ,都大有裨益。     

旅游开发影响程度判定下民族村寨社会文化差异性研究——以贵州肇兴侗寨为例

基于均值差异法分别对肇兴侗寨旅游开发影响程度与社会文化差异进行了研究,结果表明,肇兴侗寨旅游开发影响程度存在三大差异性区域,即以肇兴为代表的核心区,以厦格为代表的过渡区,以己伦、纪堂、登江、堂安为代表的辐射区.三大旅游开发影响程度差异性区域,其社会文化现状也存在着差异,旅游开发影响程度与社会文化差异之间存在正相关的线性耦合,二者之间的Pearson相关系数为0.956;旅游开发影响程度对3个维度层面的社会文化差异在空间上呈现出不同的距离效应.     

基于环境心理因素的旅游舞蹈意境审美分析——以《印象刘三姐》为例

作为动态旅游吸引物,旅游舞蹈是承载民俗和文化的艺术作品,它以独特的美学要素吸引和震撼着旅游者,因此,旅游舞蹈意境的审美格外重要.本文试图从环境心理角度,挖掘环境对于旅游舞蹈意境审美的意义,并通过审美论解构旅游舞蹈意境的审美元素,分析《印象.刘三姐》设计者如何将社会美、自然美、艺术美予以创新并完美结合,营造出深刻意境,继而达到旅游舞蹈审美的较高水准,以期对旅游演艺设计规划提供范式.     

中国传统审美心理在景点设计中的应用——以禅宗少林为例

旅游审美是旅游活动的重要内容，旅游的本质在于追求愉悦，并主要表现为审美愉悦。中国旅游者的审美心理是中国几千年的文化积淀的体现。了解中国旅游者在旅游中审美。理规律是很有价值的。以禅宗少林为例，从旅游者的审美心理角度去挖掘中国传统审美心理规律，通过对禅宗少林的详细分析，去印证旅游中的中国传统审美心理规律的理论价值和现实意义。     

三峡名人文化与旅游开发

名人文化与旅游的关系十分密切。崇拜名人及文化审美是旅游者高层次重要的心理需求。三峡名人文化旅游资源既丰富多彩，又品位极高，旅游价值很大，非常值得深入挖掘和广泛开发利用。文章分析了名人文化与旅游的关系，论述了三峡名人文化的特点，提出了三峡名人文化旅游开发的对策。     

风水历史文化名山杨仙岭旅游资源的审美特征分析

杨仙岭旅游资源开发区蕴涵着丰富的自然旅游资源、社会旅游资源和人文旅游资源,具有美学观赏性、风情独特性以及历史文化性的多重审美特征。     

旅游过程中的文化阐释--旅游者对自然景观的审美性判读

旅游者在旅游过程中的文化阐释主要表现为对自然景观的审美性判读。生活体验不同。文化层次不同，甚至情绪的不同都会造成判读的细微差别。判读准确与否取决于三个因素。其一，旅游者与自然景观之间是否有情意沟通；其二，旅游者是否能将自然景观人格化，并把握它的个性特征；其三，旅游者是否有较丰富的旅游经历，能够将自然景观类型化。     

杨嗣昌旅游理论述论

杨嗣昌的旅游理论是比较系统的，它主要包括以下四个方面：旅游资源的配置理论、风景名胜的评价理论、旅游观赏的审美理论、民俗旅游的开发理论。他同王思任、袁宏道、袁中道等人一起，代表了晚明时期我国古代旅游理论发展的一个新的阶段。     

旅游资源的审美特征分析

随着经济的发展，越来越多的城市发展定位于发展旅游城市，即以旅游为主导产业和城市功能的城市，本文将从美学的角度对旅游城市资源的开发进行一些分析，侧重分析旅游资源的审美因素、美感、审美方法、审美特点和城市开发理念。     

论审美对象的范畴界定及其生成

审美对象是审美活动的重要因素，是美学研究中的重点，它不仅包含事物本身的审美属性，也承载着一定的社会与历史的内涵。审美对象所存在的审美活动从本质上讲，是对象性的实践活动，它的生成是在对象性的审美活动过程中，在审美主体的感知作用下，使具有审美性质的外在物质世界，从可能成为审美对象的审美客体转化为现实的审美对象的过程。     

自然旅游资源的分类与欣赏

自然旅游资源大致分为地貌水文、天文气象、动植物三大类，它们是宇宙时空中自然形成与客观存在着的地理与生态环境的物质总和。从不同侧面分析出各种类型自然景观的欣赏原理，不仅可增强人们的审美能力，对唤起人们的旅游意识、丰富文化生活，乃至对合理开发旅游资源也会产生一定的积极影响。     

现代性与审美现代性

现代性,作为20世纪的元话语,对其界定是从不同层面进行的。就是说,没有囊括一切的现代性,只有诸种不同层面的现代性。审美现代性作为现代社会中审美关系的反映、产物,与现代性存在"多元一体"的三重关系:现代性孕生审美现代性,审美现代性又是对现代性的批判、重建和超越。审美现代性是被把握在美学思想中的它的时代,反映的是美学主潮问题,它体现了历史主义、人文主义、审美主义三大理念的综合。     

试论儿童文学的审美性

儿童文学是文学的重要组成部分，审美性是文学的最重要的属性。因而也是儿童文学最重要的属性。审美在儿童文学中具有不可替代性。儿童文学对于儿童创造思维的培养，健康情趣、爱美情感的陶冶和审美意识的开发是具有独特作用的。审美不同于美育，二者是不同的概念。发挥儿童文学的审美功能，要从儿童出发，激活儿童的审美器官和审美意识。     

中西旅游审美文化对比研究及对旅游业的启示——以桂林旅游景点为例

一方水土养一方人。中西由于地理环境、文化背景、生产方式等差异,形成了不同的审美观。文章以桂林旅游景点为例,从思维方式和价值观这两大方面对比分析中西不同的旅游审美文化,并对旅游业提出参考性建议,从而完善桂林旅游的服务系统,促进旅游业的发展。     

价值观与审美价值观的沟通——论审美教育与价值建构的内核

价值构建是社会、群体和个人的价值观念的树立、认同、选择和评价的多元复杂的系统工程,其重要的途径是价值观教育。作为价值观之一的审美价值观,和价值观之间密切地沟通、渗透、互融,审美教育主要通过审美价值观的影响自然完成对整个价值体系的建构,这也是审美教育的价值建构功能得以实施的重要内核。在审美教育中,审美价值观能使价值意识朝着更加高级的阶段发展、升华和持久,并最终以价值观的形态存在于人格结构中。     

中西方体育审美情趣差异及其文化背景研究

本文采用文献资料法与逻辑分析法，分别从不同层面对中西方体育审美情趣的差异性及其文化背景进行了比较研究。揭示了中西方体育的审美情趣存在较大差异性主要是受传统体育文化背景的影响。