语文教学应重视“读”的训练

语文教学讲求“文道统一”,就是从学习语言文字入手去理解课文的思想内容,再从对课文思想内容的理解回到语言文字的学习上来,但更侧重于语言文字的教学和训练.我认为加强“读”的训练是进行语言文字教学的切入点,也是实现语文教学优化的制高点.     

文道统一 相得益彰——在语文教学中对学生进行德育渗透

本文通过对语文教学的原则——文道统一的论述,阐述了在语文教学中德育思想的渗透,从而对帮助学生如何树立正确的人生观和价值观起到了积极的作用。     

语文教学应提倡“文道对立统一”原则

本文试图从唯物认识论和学生的认识规律,来阐述语文的文和道,教和学的辩证关系,提出以“文道对立统一”作为语文教学的原则。这才有助于培养学生的辩证思想和创造性思维,更好地批判地学习语言和文化,把以灌输知识为中心的语文教学,转变到以培养学生语文能力为中心的教学上去。     

语文教学原则审思

教学原则是根据教育和教学目的,反映教学规律而制定的指导教学工作的基本要求。但教学原则的表述存在着零碎的、片面的、甚至相互包含,相互矛盾,不成系统的问题,语文教学原则的表述也存在如此问题。因此在分析和借鉴已有语文教学原则的基础上提出了“语文知识和能力相协调的教学原则;语文心力与语文智力协调发展的原则;情感体验与言语实践相协调的原则;对话主体间(教师、学生、文本)相协调的原则;语文课内学习与课外学习相协调的原则”。     

语文教学如何贯彻文道结合的原则

语文教学如何贯彻文道结合的原则,本文从“以文为主”、“以文悟道”、“文道结合”三个层次谈了教学体会。     

道、原道、载道——“道”范畴美学释义

道的根本内涵是周行不已，因此才体现为“道路”或“道理”。论文原道，在于把文艺之“文”与造化之“文”一体贯通，使个体人心与天地之心统一、艺术创作的法则与万物生化之道统一。文以载道，在于突出儒家道统所建立的伦理规范，但其中仍然保留了道周行不已的含义和藉言通要眇、从物见几微、在优游涵养中获得道的生机流行活力的思想。     

因文解道——语文教学中对学生进行思想品德教育

文章依据九年义务教育语文教学大纲关于对学生进行思想教育的有关规定,提出了“因文解道,因道悟文”的多种措施,以求更好地完成语文教学中思想教育的任务。     

语文阅读教学要重视“揣摩”——兼论叶圣陶关于“揣摩”的教学思想

叶圣陶说过:“一篇好作品,只读一遍未必能理解得透,要理解得透,必须多揣摩.”“凡是精心结撰的文章都有足以揣摩领会之处.”在阅读教学中,怎样进行揣摩呢?叶老关于“揣摩”的教学思想对语文阅读教学有哪些启示和帮助呢?一、揣摩是进行思维训练的着眼点和突破口语文教学的思维训练有其自身的特点,一是它必须和语言紧密结合;二是它必须包括抽象思维和形象思维两个方面.叶老十分强调对学生进行思维训练,而思维训练从何入手呢?叶老说:“能够引导学生把一篇文章的     

疑似之迹 不可不察

假期中,翻阅、整理语文数学书籍,见去年《语文教学通讯》第八期载中学生课外阅读文章《古晋名珠——晋祠》一文,作者在描述晋祠水美一节中写道: 当年李白至此,曾赞叹道:“晋祠流水如碧玉,百尺清潭泻翠娥。”……     

浅析对外汉语中的情景教学

对外汉语教学是对母语不是汉语的人进行汉语教学,或者说是汉语作为第二语言教学。情景教学就是要求教师在教学过程中借助图片、录音、电视、投影、实物以及其它教学用具把教学内容以生动、直观的形式呈现在学生眼前,通过词汇、句型语言表达,把枯燥乏味的知识,变为生动的活的语言,使学生对教学内容理解得更快捷,更透彻。采用“情境教学”,一般说来,可以通过“感知——理解——深化”三个教学阶段进行。对外汉语教学要贯彻“交际性原则”和“结构——情境——功能相结合的原则”,情境是一个不可忽视的重要环节。本文主要从上下文、语体和情景三方面探讨情境在对外汉语教学中的作用;讨论情景设计中的三个要点;提出情景的三大分类;同时论及情景运用中的一些问题。     

浅谈在语文教学中朗读的作用

朗读是语文教学中的一种重要方式,它在语文教学中的作用主要体现在:一、教师可以通过朗读帮助学生纠正字音,有利推普;二、教师可以根据学生的朗读效果,合理安排教学环节;三、教师可以借朗读辅助讲解,帮助学生理解文章的思想感情;四、学生可以通过朗读来提高阅读理解与写作的能力。     

信息技术在语文教学中的应用原则

信息技术在语文教学中的应用,带来了一场深刻的教学革命。然而,它的成熟不是一蹴而就的,它的可能优势转化为现实优势也不是无条件的。我们必须正确认识,科学理解,既不能视网络为解决教育问题的万能工具,也不能因其负效应的存在而置之不理,弃之不用。笔者尝试着对语文教学中信息技术的应用总结出如下原则：一是价值性原则;二是人文性原则;三是辅助性原则;四是实效性原则;五是整合性原则。     

天理与道义的彰显——朱熹王道思想的政治哲学解析

在传统儒家的政治思想中,“王道”是一个有着特定涵义的术语,意指符合道义原则的政治。它体现的是儒家对理想的政治治理模式的追求。先秦两汉儒家在把王道理解为符合道义原则的政治的同时,也把它等同于“先王之道”;朱熹用形而上学的方法解释了政治生活中的道义原则,把王道理解成为符合“天理”的政治,进而在更高层次上把握了政治的合理性;朱熹的王道思想具有明显的道义优先价值取向,它强调的是道义原则在政治生活中的绝对价值;把王道理解为符合普遍法则的政治表明了传统儒家对政治生活的认识的深化,标志着传统儒家的道义论政治哲学已经发展到了一个新的阶段。     

理解性语文阅读教学初探

近年来,世界范围内理解教育的兴起给语文教学诸多有益的启示,把理解教育理论引入到语文阅读教学,探索一条语文阅读教学的新路子——理解性语文阅读教学,具有重要的现实意义。文章主要从理解性语文阅读教学的内涵、理论基础和特点三个方面进行了论述。     

文道统一以道育人——浅谈中学语文中的德育

语文学科具有工具性和人文性,这就意味着,语文教育在德育教育方面具有很重要的地位.语文教学中的"文道统一"原则使其在对学生进行德育方面有着独特条件.然而,一些调查表明,如今的中学生在品德方面存在一些问题,中学生德育工作问题刻不容缓.通过对语文德育重要性的分析,针对现在德育中存在的问题,从教材编写,教师教学这两个大方面提出充分发挥语文德育功能的建议.     

试论语文教学的“设谬”艺术

语文教学应在遵循科学规律的基础上，提高它的艺术性。“设谬”就是教学艺术长廊中一朵奇葩，它有多种形式，可供教师灵活选择；它有多种功能，对激发学生思维、发展智力、培养能力，有特殊的作用。教师要在把握其特点的基础上，巧妙施用，切不可随意而为之。     

释“恒先无有”

文章主要运用思想史的方法分析了“恒”与老子的道的相似性，并考察了“恒”作为道的代名词这一思想现象。此基础上，把“恒，先无有”理解为：那永恒的（道）是先于空间与物质存在的。     

关于管理学科学方法论的哲学思考

方法论问题是学术界争论不休的热点问题。在现代管理学领域内，人们已习惯把“三论”与马克思主义哲学相提并论，并把它作为研究管理学的基本方法论。本文试图打破这种思维定势。文章以大量的事实与理性的辩论推理出：具体科学以及由具体科学构成的方法论，总摆脱不了被时代淘汰的命运，只有马克思主义哲学才可以立于方法论的不败之林。     

寓数学方法于语文教学的尝试

语文是一门具有明显的工具性和鲜明的思想性的基础学科。学好语文,能使学生终身受益。因此,在语文教学中,必须遵循语文学科和语文教材所具有的形象性、思想性、感性等特点,以理服人,以情感人。笔者认为针对近年来学生“重理轻文”的现状,根据知识迁移的原理,可进行融数学方法于语文教学的尝试,作为语文教学中的一种辅助方法与简便手段。一、运用“公式”,帮助学生掌握语文基础知识语文学科的“基础性质”,决定了这门学科自身的特点,它涉及字、词、句、章、语。修、逻、文等方面的知识,包括听、说、读。写等方面的训练。而这些知…     

基于“以文育人”思想下的小学高年级阅读教学实践

语文，从生活中来，还应该回到生活中去。语文学习应该是一件快乐的事情。对于高年级学生来讲，基础知识和基本技能不能放松，更要注重的是培养学生对文章、对生活的感悟。在体验文境、品味文本、感悟文思的过程中再现情景、享受生活、形成语感，感受到语文生活的快乐。简而言以文育人，就是引导在学生文化、文明、文学的熏染下，让学生在宽松、交际的氛围里，体验语文的乐趣，重组学生的生活认知，形成健全的人格。我们在高年级阅读教学中，准确理解“以文育人”的思想内涵，把握“找寻阅读快乐”这一原则，起到了良好的教育效果。