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汉字演变经过漫长的历史过程,到楷书阶段终于定型。本文通过分析传统楷书与印刷楷体结构的变化,旨在具体明确印刷楷体的规范化过程。 相似文献
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邓建民 《江西科技师范学院学报》2010,(6)
<淳化阁帖>是中国书法史上第一部信而有征的法书丛帖,其优长与缺失并存.明代草书大家王铎对<淳化阁帖>有着独到的见解.王铎经长期书法生涯淬砺而形成的独到的"如灯取影"、"不规规摹拟"和"拓而为大"的临摹创作方法,是他草书不断汲取<淳化阁帖>菁华和形成审美个性风格的高明手段.<淳化阁帖>中张芝、二王等法帖是王铎草书个性风格之源. 相似文献
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一九三九年十二月二十三日在新加坡出版的《星洲日报》副刊《繁星》上,刊登了郁达夫作的《虎豹别墅楹帖》,经核对,这是郁达夫文集或诗词抄所未收的,《郁达夫著译目录》(见天津人民出版社一九八二年十二月出版的《郁达夫研究资料》)也未列录此篇名,因此确定为郁达夫的佚联。由于原件有的铅字缺损或印刷不清晰的缘故,迄今未见有关研究者著文介绍。于是,笔者邀请一些爱好郁氏诗词的朋友一起仔细辨认,现披露以飨读者。 相似文献
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王德宝 《上饶师范学院学报》2014,(5):78-82
中国书法在发展历史过程中经历了从帖学到碑学,多少年来以"二王"为代表的帖学一直笼罩着中国书坛,直至清代阮元、包世臣、康有为等提倡碑学,为书法的发展开辟了新的道路。但是,书法发展的脚步并没有因此而停滞不前。随后,沈曾植在书法创作中提倡了碑帖结合,这为当代书法创作指明了方向。 相似文献
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秦金根 《重庆三峡学院学报》2004,20(4):92-94
郑板桥的书论,虽然没有形成体系,但其中有很多真知灼见.在继承与创新问题上,他主张"师法古人,变化在我",重视继承,更强调创新;在碑、帖问题上,他通过对二者的比较重新审视碑刻书法的艺术价值;在书画关系问题上,他主张"书画同源";在审美观念上,他认为美与丑可以相互转换. 相似文献
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张文德 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
中亚帖木儿王朝(1370~1507年)存在的一百多年间,伊斯兰教及其文化传统与突厥蒙古人的传统之间的调和与矛盾充分体现了伊斯兰教对帕木地王朝的影响。苏非派尤其是纳合西班底教团成为社会政治生活中一支重要力量是帖木地王朝后期明显的政治特征。在帕木儿(1336~1405年)建国的过程中,伊斯兰教不仅是枯木地对外扩张的一面旗帜,而且也是王朝的精神支柱。14世纪中期,伊斯兰教在中亚河中地区的代表是撒马尔罕的谢赫——伊斯兰和忒耳过的赛义德以及苏非派的谢赫。他们在帖木地崛起的过程中,积极支持帖木地,并为他制定了“遵养时海,如贪… 相似文献
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吴明新 《徐州师范大学学报(自然科学版)》1992,(3)
微机排版术是近十年来替代传统铅字排版的一种先进技术,这是印刷术的一项重大改革。微机排版具有铅字排版无可比拟的优越性,但在排版中也极易发生差错。本文就有关微机排版中常见的差错作概要分析,并提出若干相应的处理措施。 相似文献
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张文德 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
中亚帖木儿帝国的建立者帖木儿(1336—14OS年)并不是一位只知攻城路地的武夫,如果我们把帖木地的征伦事业与其对丝绸之路的经营结合起来考察,就不难发现,帖木凡是一位很有谋略的政治家,他的征代是围绕经营丝绸之路这个总体目标展开的。为了经营丝绸之路,枯木儿不仅具有明确的战略目标,而且积极建设以撒马尔辛为中心的丝路西段各城市,并卓有成效地维护和管理丝路贸易;对丝绸之路的发展作出了积极贡献。一般认为,古代沟通东西方商路的大动脉丝绸之路分为三段,即长安至敦煌是东段,敦煌至葱岭是中段,葱岭以西则为西段。帖木地所… 相似文献
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杨度一生以“帝王之学”安身立命,以之指导自己的人生,并孜孜追求“帝师”之梦。他的所谓“帝王之学”其实有“术”而无“学”,是战国以来纵横家思想的嬗变与翻版。杨度最终落泊仕途,沉沦史河,并非如他自己所说是因为没把“帝王之学”学到家,而是时代注定了他的这种学术是行不通的。 相似文献
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陈忠林 《辽宁师范大学学报(自然科学版)》1988,(2)
本文根据经电子论借助于电子密度导出珀尔帖电动势。又由于珀尔帖效应与汤姆逊效应组合为塞贝克效应,进而在由两种金属分别与金属铅组成热电偶的基础上确定塞贝克电动势。最后,计算出金属表中任意两种金属构成热电偶时塞贝克电动势。 相似文献
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在目前的骑马装订线生产过程中,会遇到书帖传送不整齐、发生歪斜等现象,会产生废品,造成经济损失。设计一套送书歪帖检测机构,可利用光电开关检测、剔除歪帖,减少损失。 相似文献
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方爱龙 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2011,33(1)
<宗鉴堂法帖>六卷,集摹二王(王羲之、王献之)书法之丛帖,清雍正三年乙巳(1725)摹刻,匡山(江西庐山)金轮(姑音)辑,慈水(浙江慈溪)王文光(字公亮)摹勒,近人容庚<丛帖目>第四册卷十八著录.据原石可知,本丛帖山两部分组成,即<右军六十帖>(晋王羲之书)三卷和<大令鹅群帖>(王献之书)三卷,各卷隶书题首,正书标臀卷次,卷首加钤"宗鉴堂"朱文椭圆章. 相似文献
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杨立新 《湖北三峡学院学报》2009,(4):10-14
作为清末民初的著名书家,杨守敬在清代碑学和帖学的兴衰中,站在历史的高峰上观察时变,客观、全面地对待碑帖,以中和持平的观点,提出“碑帖并重”的思想,主张“合之两美,离之两伤”,从而促使晚清碑帖两大流派的合流。 相似文献