马年无春详解

壬午马年的大年初一是公历2月12日,结束于2003年公历1月31日(除夕),今年与明年的立春都是2月4日,这么一来马年中没了立春节气,成了所谓“无春之年”,这在历法中是正常的历法现象。在正常年份里,农历1年里有24个节气,24节气是怎么划分的呢?原来太阳从“春分”这一基础点出发,在黄道上运行一周为一回归年,合360度,所需时间为356.2433天。     

山西娄烦方言之情态动词“敢”

从语义类型、语义特征和分布特征等方面对娄烦方言“敢”之种种特殊用法进行论述，认为娄烦方言之“敢”还可用来表示说话人对某一命题、某一状态或某一事件的主观确定性。作此种用法时，没有否定形式“不敢”和正反重叠式“敢不敢”。     

太空归来话“洞”“幺”

<正>2022年12月4日,遨游太空183天的神舟十四号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆,中央电视台做了现场直播。许多同学在收看时注意到,航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲分别被称为洞幺、洞两、洞三,返回舱落点坐标被报为东经幺洞洞度洞三分洞八秒、北纬四幺度三九分幺两秒。这是为什么呢？《现代汉语词典》（第7版）对“洞”“幺”“拐”解释如下：说数字时在某些场合用来代替“0”“1”“7”。     

河洛数理(Ⅲ)(续)

5 法律5.1 法 一般而言,任一事物之生成都可以用“○”表示。○的外部消息表明: 事之终始,物之本末,皆为一中之空“○”。○的结构消息显示: 事物终始之基本周期为一园周“○”即一周天,以360为其度。     

移位映射在周期点集上的性质

讨论了轨道空间和逆极限空间上移位映射在周期点集上的性质,即等度连续性和局部度量不稳定,证明了以下结论:如果坐标映射在周期点集上具有等度连续性,则移位映射在周期点集上具有等度连续性;如果移位映射在周期点集上具有局部度量不稳定性,则坐标映射在周期点集上具有局部度量不稳定性.     

北京市朝阳区“24节气”气温的气候特征分析

中国古代研究出“24节气”是用于表示气候变化,物象差异和决策农作物播种与收割时令的：现代,每逢“节气”必是气象服务的热门话题。因此。通过按“24节气”统计分析北京市朝阳区气象站38年（1971～2008年,后文简称朝阳区）逐日平均气温证实：（1）．朝阳区“24节气”平均气温的时间序列呈准正态分布单峰型,热在小暑和大暑节气,冷在小寒和大寒节气。（2）、朝阳区24个节气中的升温幅度最大是春分节气（0．36℃·D-1）,降温幅度最大是立冬节气（-0．3O℃·D—1）。朝阳区“24节气”的气候变化规律是大众传媒和百姓易用易懂的气象科技服务产品之一,也是提高气象服务质量和水平的较好途径。     

手段为目标让步

领导风格是管理用来实现企业“目标”的一个“手段”。企业“目标”是顾客满意及合理利润，其风格之选择，以能实现目标为最终目的，不可以手段为目标，不可本末倒置。所谓领导风格之选择，应因管理之性格能力，因下属之性格能力，因产品行业特性差异，因工作目标之明确与否，因相处远近之不同，因时间古今之不一，而异其趣，即所谓“因时”，“因地”、“因人”、“因事”、“因物”之五因而异。     

地方高校英语专业课程思政探索与实践——以《英语语言学》课程为例

地方高校英语专业课程思政应紧紧围绕国家和区域发展需求，结合学校发展定位和人才培养目标，从“师范性”“地方性”“应用型”三个办学特色寻找课程属性与思政教育的结合点。宏观层定目标、中观层定内容、微观层定细节。审慎选择课程思政的“四个切入点”,有效实施课堂教学“五大步骤”,积极倡导“五度教育”,不断完善课程评价的“三个维度”。目标、实施、方法(手段)、评价四个环节环环相扣，层层推进，循环往复，构成闭环系统，不断推进课程思政建设。践行思政教育生活化(生活教育),探讨“守”“破”“离”三重境界与课程思政“三位一体”的异曲同工之妙。     

《秦腔》:既非"低谷"亦非"高峰"

《秦腔》自问世以来,遭遇评论界“高峰”与“低谷”两种截然相反的评价并进而引发热烈的争议。在对文本进行整体阅读后,认为两种结论均有偏颇。《秦腔》因其表现中国转型期农村和农民生活发展及变化历程的宏大主题以及圆熟的“原生态”叙事方式决定其并非“低谷”之作,因其较明显的“素材再现”现象决定其亦非“高峰”之作,不过是贾平凹不断转轨过程中的一个坐标和见证。     

简论“赋得”诗体并赏析张九龄《赋得自君之出矣》

“赋得”诗体是一种古老的诗歌创作形式。以“自君之出矣”为题材的五言诗小品，历来被诗人用来借题发挥，抒发各种个人情感。其q-以张九龄的《赋得自君之出矣》为这一类体裁的杰作。     

论“东”字的翻译

中华民族在文化发展与对外交往中积累了深厚的内涵，语言表达正是这种内涵的外化。生活中，“东”、“南”、“西”、“北”四个方位词几乎每天都要用到，它们不仅用来指示坐标还具有了特定的文化含义。以上四词在翻译思路上有共通之处，因此本文选取“东”字为例，试从其方位名词的基本含义到特定文化含义的演变，探讨方位词翻译的方法选择。     

王国维《人间词话》"境界论"探讨

意境理论虽然不是王国维首先提出的，但毕竟王国维在《人间词话》中比较系统地论述了境界理论。王国维的“境界论”包含三层不同含义：一是作为对艺术审美本体的概括，用来说明艺术作品的美学价值；二是用来指示诗词中描绘的景物、景象；三是用来描绘人的心理体验。作为审美本体的“境界”又可分为三对范畴：常人之境界与诗人之境界；造境与写境；有我之境与无我之境。一般认为同属于艺术本体论的“隔”与“不隔”，实际上是从风格的角度入手来判断诗词优劣的标准，而不是艺术审美本体论。     

星载GPS非差精密定轨精度分析

采用一种变相的“非差”动力定轨方法，建立了相应的数学模型，编制了星栽GPS低轨卫星的定轨软件，并以此分析了定轨过程中各主要误差源对定轨的影响以及所能达到的定轨精度和预报精度。该方法以相位平滑伪距为观测值，通过对同一历元的现测值进行卫星间求差，消除了星栽GPS接收机钟差，模型简单，求解参数少。在只估计初始坐标和速度参数、考虑各种误差的综合影响时，定轨一天的径向精度约为3m，能满足一定的定轨精度要求。     

Landau坐标条件与Mφller坐标条件

Ｌａｎｄａｕ坐标条件保持时空度规号差，但不保持度规矩阵对角项的符号差．坐标条件保持这２种号差。由坐标条件推出了Ｌａｎｄａｕ坐标条件，Ｌａｎｄａｕ坐标条件的主要前提是光沿闭合回路的平均速度是常数ｃ．坐标条件的主要前提是在惯性系中光速为常数ｃ．由于Ｅｉｎｓｔｅｉｎ相对论的前提之一是在惯性系中光速为常数ｃ，所以在Ｅｉｎｓｔｅｉｎ相对论中应用坐标条件是更有效更方便的．在已知的Ｅｉｎｓｔｅｉｎ场方程所有解中，度规矩阵对角项的符号差都为＋２（或－２），其原因就在这里．     

廿四节气的气候意义

廿四节气是我国古代劳动人民利用天文、气候知识来指导农业耕作的智慧创造。早在春秋、战国时代已经能用土圭测日影来定出冬夏至和春秋分四个节气。孟子(约前372—前289)在离娄章中有:“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至可坐而致也”。     

德国发明捕获单分子技术

科学家很早以前就实现了用激光捕获单原子，其机制是利用激光光子反向碰撞单原子，使其渐渐“刹车”直到接近静止状态。但是这种机制无法用来捕捉分子，因为单分子吸收了反向光子后也不会“刹车”。德国的研究人员想到了用周期电势阱来抓住单分子。为此他们构造了一个由1240条金箔电极等间距排列而成的微芯片，并使微芯片上方形成间隔为100μm的圆柱形周期电势阱。     

打张惊·打张睛·打张鸡儿

“你看他还打张鸡儿哩，瞒着我黄猫黑尾，你干的好茧儿！”（28）“伯爵度打张惊儿说道：‘我没曾在你面上尽得心，何故行此事。”（35）“你看这老婆子这等打张睛，俺猫在屋里好好卧着不是？”（59）姚灵犀释为“佯推不知”。梅校本注“假作吃惊，装糊涂。”白维国释作“假作吃惊，虚张声势。”这本是同词异写。此词是当时口语之实录，写录者急不择字，而未虑及用词用字之统一，因而出现同词异记之不同。“张惊”取吃惊或故作吃惊之字义；“张睛”则取“瞪眼不认帐”，楞瞪之态；“打张鸡儿”则是以禽事喻人事，鸡受惊惧的神态。同义词的三…     

计算道路边线点高斯坐标的新方法

根据道路设计资料中的“逐桩坐标表”和其它设计数据 ,计算各条边线桩的高斯坐标 ,推导出可用来检测边线桩间距的实用计算公式 ,并给出了fx_40 0 0p计算器的计算程序     

用量纲法分析振动的周期

用量纲法分析振动的周期，只要选择主定参量，而对物理过程几乎不需再作分析。     

二十四节气原来是古代的阳历纪年

2013年8月7日立秋，“贴秋膘”“啃秋”的习俗您还记得吗？中国二十四节气每个节气都有不同的习俗，此外节气也与天文、文化、农业、医学、气象等方面息息相关，它不单是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，更影响着千家万户的衣食住行。