启蒙的独断与障蔽——从《潘先生在难中》的精神局限说起

启蒙在中国不单单意味着个性意识的觉醒,同时还意味着“国民意识”的觉醒,强调个体对民族、国家所应承担的道德义务。由今观之,对《潘先生在难中》中的潘先生这样的底层市民提出过高的“道德”要求是不道德的。当一个人无力“卫国”的时候,奋力“保家”不仅不应受到批判和谴责,反而应该赢得我们的同情与爱敬。遗憾的是,作者批判的锋芒一直是指向潘先生对妻儿的体贴和呵护。对妻儿的爱与呵护也许算不上什么高贵的情感,但却是一切高贵情感的基础。然而由于“卑谦的利己主义”的主题预设,把潘先生对妻儿的感情以及动荡年代“乱离人”的悲剧给漫画化和喜剧化了。五四新文学中,启蒙正是这样与传统士大夫“感时忧国”的固有传统相结合,从而逐步带上了知识独断论色彩,最终形成对个体苦难与个体命运的障蔽与盲视。     

读《汉代学制研究》

中国是世界四大明古国之一，是世界上唯一没有中断过的古老明。中国古老明得以绵延传承，究其原因是多方面的，但有一个方面不应该忽视，就是中国古代的教育为中华明的传承培养了为数众多的灯火薪传。读了姜维公教授的《汉代学制研究》一书，便给了我这样强烈的感受。     

《说文》考证记

本文对许慎《说文解字》中未考证得声之由的“河”字,未究其语源的“寄”字等三字进行了考证。     

扬雄《方言》词汇与汉代社会体系管窥

扬雄《方言》记载了众多的汉代方言词汇,这些宝贵的历史语料不仅反映了汉代各地方言分布情况,还为管窥整个汉代社会体系提供了相对详尽的资料。通过整理发现,《方言》一书中囊括了有关汉代政治和经济体系、社会阶级关系、生产力水平以及战事物质配备等诸多方面的内容,且这些都是社会体系中至关重要的组成要素。希望从以上几个方面着手,立足《方言》词汇,尽可能窥见汉代社会体系的轮廓。     

论汉代《诗》学对《诗》的理论统括

汉代《诗》学对《诗》的理论统括，其路径在于用补理性的武器将《诗》的极富个性生命情感（或感性）化的东西和超理性的敬畏膜拜“天”的仪式及心理驱赶到道统域。探究其路径的话语含蕴于我们今天仍有进一步阐述之必要。     

《说文》瑞玉字的文化阐释

《说文解字》（以下简称《说文》）＂玉部＂字全面系统地介绍了汉代以前玉的分类和在古代文化制度中体现的功能。本文先对＂玉部＂字中瑞玉字个数进行判定,确定讨论范围,并对＂瑞＂字在＂玉部＂字中的排列问题进行纠正。然后从命名理据角度以及参照《周礼》文献的介绍对《说文》中有瑞玉功能的17个字进行分类阐释。从而更好地了解古代的玉器文化。     

略论《文选》中的汉代音乐赋

汉代音乐赋蕴含历代先贤优秀的思想品质和道德情感,可以教化民众,促进身心和谐。《文选》将赋分为十五个类别,音乐类目共收汉代三篇赋文。汉代"罢黜百家,独尊儒术"的政治方针影响了汉及以后历朝历代的文学创作。音乐赋可以陶冶性情,给人以美的享受,同时它的感化和教化作用也越来越受到统治者和儒学家们的重视。     

从《文选》李善注看《字林》对《说文》单字引申义的继承与发展

本文以《文选》李善注引《字林》为例,对《字林》与《说文》中同字不同释义中引申义情况逐条进行比较分析,总结《字林》在这一方面对《说文》的继承与发展。     

出土文献与清代《说文》研究

宋、清两代积累的丰富的出土文献成果,为清代《说文》研究提供了详实的材料。而以王筠为首的清代学者之所以能在《说文》研究方面取得前所未有的成绩,除基于他们扎实的＂小学＂功底和敢于利用民俗材料、敢于利用西方现代科学知识等学术创新因素外,亦与他们敢于将前人之出土文献研究成果广泛运用于《说文》研究领域有着直接的关系。     

《古论》《齐论》与《鲁论》考述

汉初，《论语》出现了不同的传本。最著名的就是《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。三《论》在出现的先后次序上是《齐论》、《鲁论》的出现要晚于《古论》。在内容、篇次、文字的异同上：《鲁论》与《古论》除篇次不同外。篇目、内容大体相同；《齐论》比《鲁论》和《古论》多“问王”、“知道”二篇，其他20篇中“细章文句”也多于《鲁论》和《古论》；在都有的20篇中，《齐论》、《鲁论》的篇次相同。在源流上，三《论》同源而异流。     

现代藏文文本校对设计方案研究

文章在win8操作系统支持下,设计并实现了基于音节的现代藏文文本校对功能。通过分析和研究藏文音节的拼写规则,对传统藏语中的音节拼写规则进行了详细的形式化描述。采用统计方法对藏语音节的搭配规则做了探索性的研究,创建了音节搭配规则知识库,以这些知识库为基础进行音节模式匹配查错,创建了音节规则校对模型,运用音节规则模型实现现代藏文文本的音节级校对功能。     

《容斋随笔》篇章风格论探微

《容斋随笔》是中国修辞学发展史上的一部主要著作,在中国修辞学史上起着承前启后的作用。《容斋随笔》论及的修辞理论涉及面相当宽,而且每一种修辞理论的提出,无一例外地结合具体的实例来进行分析,继承并总结了前人以及时人的成就而有所发挥。文章主要从四个方面探讨《容斋随笔》中关于篇章风格的修辞研究。     

从易太子事件及惠帝朝政绩看汉惠帝——对汉惠帝历史形象的再思考

从汉惠帝为太子时群臣力保他继位,而当时群臣并未儒家化,亦未与吕氏结盟的史实来看,汉惠帝应有杰出的德行与才能;从惠帝朝取得的政绩以及惠帝与高后政策的不同来看,惠帝朝之政绩应归功于惠帝本人。这从汉惠帝为太子及为国君的两个时期考察,均可表明惠帝是一位德才兼备的政治人物。     

变译在旅游文本汉英翻译中的应用

改革开放以来,越来越多的外国游客来华旅游,旅游文本的地道、准确的翻译就显得尤为重要。由于中西方文化的巨大差异以及汉英两种语言的不同,根据旅游翻译的目的和旅游文本的特点,文章探索了变译在旅游文本翻译中的运用。     

论硕士研究生学位论文开题报告

学位论文开题报告由文献调研、相关技术发展水平、具体实验室条件、主观能动性等因素决定,对学位论文研究工作起到定位作用.论述了以问题作为开题报告中心和整体思路的观点,分析了开题报告的各个组成部分,并对其进行了评价.     

论柳永对宋词格局的开拓

柳永是北宋第一个专力写词并在多方面取得开创性成就的词人。他大量创作慢词，扩大了词的容量；他从都市生活，山川自然中摄取题材，拓宽了词的视野，丰富了词的内容：他以“实说”体式重新确定了叙述视角和抒情模式；另外，他采纳市井新声，以口语俚词入词，开启了写通俗白话词的先河。     

The Original Text and Translated Text in Derrida''''s Deconstruction Theory of Translation

Since the 1960s translation has made great progress on the way to becoming a systematic and scientific discipline.The theory of deconstruction,originating in France,has made great impact on traditional translation.It has become more influential in recent days.Through the discussion of deconstruction and its idea of translation,this thesis clarifies people's skeptical attitudes towards deconstruction and explains radical changes it has brought for translation field,especially in explaining the relationship between the original text and the translated text in Derrida's deconstruction theory.At the end of this thesis,the application and limitations of deconstruction are discussed.     

论图书选题策划的缘起与创新路径

图书选题策划是图书市场竞争日趋激烈的条件下创新的产物,图书选题策划如何创新,结合出版实践进行了创新路径的分析。     

利用分割技术提高对话文本自动摘要的一致性

针对传统的基于抽取的自动摘要方法不能很好地处理对话文本一致性的问题,提出了对话文本自动摘要中的体裁、问题-回答对识别等关键技术.设计了一种类似于TextTiling的文本分割方法对候选的回答段落进行分割,以便提高问题-回答对的关联精度.实验结果表明,利用问题-回答对的关联信息能够提高对话文本自动摘要的整体一致性.     

论蔡邕碑文非"谀碑"

蔡邕碑文在东汉的成就最高，受到人们极大的推崇。然而，后世有的学者认为其为“谀碑”，这是与事实不符的。蔡邕碑文既是现实的需要，也是蔡邕文学天才的体现。