哲学视域的人与自然和谐发展

从崇拜自然到征服自然,人与自然关系日趋恶化。改善人与自然的关系,实现人类可持续发展,必须以马克思主义的"人与自然和谐观"为指导。我国正在构建社会主义和谐社会,面临着巨大的生态、环境、资源和能源压力。要缓解这些压力,实现建设和谐社会的目标,必须在全社会倡导新的价值观和正确的消费方式,树立保护生态环境、节约资源能源的理念,并在实践中采取加强科技创新、实现经济增长方式的根本转变,推行循环节约型的资源利用模式、发展生态经济,加强与国际社会的合作、共同解决生态环境问题等有力措施。     

全面建设小康社会实现人与自然的和谐发展

可持续发展是中国现代化的必然选择；在全面建设小康社会过程中实现可持续发展面临重大挑战；坚持以人为本，促进人与自然的和谐发展。     

关于人与自然发展关系问题的思考

人与自然发展关系的理念已经和正在由人类中心主义到人与自然和谐发展转变。人与自然和谐发展要求对自然资源的开发利用与自然资源的供给再生、人的经济社会活动与自然生态系统保持相对平衡。中国实现人与自然和谐发展要突破若干难点：破除对GDP增长的迷信；矫正失衡的利益关系；倡导和实行适度消费和科学、文明、健康的生活方式；重视培养全民的生态伦理道德意识。     

低碳绿色消费方式的哲学思考

实施低碳色消费方式非权益之计,其实是使人与自然、社会和谐发展的必然选择,具有历史和现实的必然性……     

基于哲学思考的高校校园文化建设

校园文化建设是高校思想政治工作的有效载体.当今高等院校在承担人才培养、科学研究和社会服务三大任务的同时,其引领文化的作用日趋明显.如何基于马克思主义哲学的世界观和方法论,对高校校园文化建设从感性认识到理性认识,明确其示范激励、导向凝聚、约束熏陶、协调平衡作用,促进人的全面发展及其凝炼的学校精神,进而构建起和谐发展的校园文化,具有重要的现实意义.     

对教练员自我发展的哲学思考

教练员是体育战线的一支重要力量,他们是世界冠军和新记录诞生的缔造者。没有优秀的教练员,很难培养出优秀的运动员。目前河南省体育正处在建设体育强省的重要时期,更需要有一大批为发现和培养体育尖子而不辞劳苦、奋发有为、德艺出众的教练员。该文从哲学角度对河南省部分高校的高水平运动队教练员自我发展的诸方面的因素进行探究,为河南省高校建设一支高素质的教练员队伍提供科学的依据。     

论人与自然的和谐

人与自然的关系问题是马克思主义自然观中的一个重要问题。由于人与自然的长期对立和冲突威胁到人类的生存与发展 ,终于使人类认识到必须实现人与自然的和谐。本文分析了实现人与自然和谐的四种途径 :一是必须树立可持续发展观 ;二是必须树立生态伦理观 ;三是必须树立绿色消费观 ;四是必须树立维护和平的价值观     

浅析风景园林如何体现人与自然山水的和谐共融

本文介绍了风景园林如何体现人与自然山水的和谐共融。滨水区通过解决防洪与亲水游憩问题、创造公共连续的滨水步行系统和多元的滨水体验空间来体现；城乡一体的园林绿化处理好生态关系、通过适宜的功能分区与空间结构架构来体现；还可以通过保留与调整场地肌理、有效改善水质、营造生态驳岸和自然地形、形成生态稳定的地域性植物群落景观、创造舒适宜人的活动空间等生态恢复和景观重塑手段来体现人与自然山水的和谐共融。     

人与自然的哲学思考

随着社会政治、经济、文化的全面发展，环境的恶化现实地摆在人类的面前。人与环境的关系为什么会这样？本文从哲学的角度，阐述了作为 人的体的人的活动会产生不同的结果，从而使人们自觉地规范主体行为，做到人与自然的和谐发展。     

地理信息系统40年来发展的哲学思考

在回顾地理信息系统40年来发展历程基础上,从哲学角度,分析了人类生产实践、现代科学技术及社会需求在地理信息系统产生与发展中的作用,揭示了地理信息系统发展过程中连续性与阶段性相统一和分化与综合相统一的发展规律．通过回顾与思考,旨在对当前的科学研究有所启示和帮助,进一步推动地理信息系统科学的发展．     

论马克思恩格斯的人和自然协调发展理论与当代可持续发展思路的一致性

马克思恩格斯的伟大著作蕴藏着丰富的生态自然观，对人与自然的论述独到而深刻。人和自然之间是一种对立统一的辩证关系。人是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，人靠自然界生活，劳动是人和自然的中介。在改造世界的劳动实践中，必须按自然规律办事，自然界才造福人类，否则，造成自然环境的破坏，激化人和自然的对立，必将遭到自然界的惩罚。马克思恩格斯关于人和自然协调发展理论与当代可持续发展思路是一致的。只有实现人和自然的协调发展，才能促进经济社会的可持续发展。     

可持续发展观的哲学意义

论述可持续发展观的内涵及其哲学意义，可持续发展观强调人与自然关系的至上性，其核心是全球生态整体观。     

人与自然界关系的哲学思考

人类社会是在认识、利用、改造和适应自然界的过程中不断发展的.马克思深刻总结了历代思想家们关于人与自然界关系的思想遗产,把自然界纳入人的实践活动范围进行考察,在人与自然界关系问题上提供了既不同于旧唯物主义又不同于唯心主义的思维方式.马克思在人与自然界关系问题上深刻阐述了下列基本思想:人与自然界的关系,是一种对象性关系;实践是联结人与自然界关系的纽带;社会性是人与自然界关系的一般性质;异化的扬弃是人与自然界和谐关系重建的重要前提.     

人与自然和谐相处应遵循的三个原则

人与自然是统一的整体,人类在开发利用自然的活动中,应遵循协调共生、适度发展、伦理道德的原则,才能实现与自然的和谐共处、协调发展.     

论人与自然的和谐必然性

随着环境问题的日益凸显和人类生存危机的加剧,人与自然的和谐问题也就成了人们关注的焦点。因此,探讨人与自然的和谐问题具有非常重要的理论和现实意义。人与自然的和谐从根本上讲是符合人类本性和社会发展规律的,随着人的自由全面发展和社会的不断进步,人与自然的和谐必将成为一种历史的必然。     

人与自然和谐相处的哲学分析

站在马克思主义哲学高度,以理论、历史、现实相结合的实事求是方法,从人与自然几个基本关系入手,认为人与自然的最根本关系是对立依存关系、最佳关系是和谐关系、最基础关系是实践关系,分析了科学实践是人与自然和谐相处的基础,提出了树立以人为本的科学发展观,促进人与自然和谐发展,为落实构建社会主义和谐社会而努力。     

人与自然和谐共进的科技作用

追溯了人与自然关系的历史演进,分析了人与自然协调发展的科技因素,对如何依靠科技促进人与自然的和谐共进进行了探讨。     

论孟子以"人"为中心的"天人合一"思想

论述了孟子“天人合一”思想的形成过程。指出孟子一方面继承了孔子的儒家天命观;同时更强化了人的主体性和道德伦理的自觉性,从而形成了以“性善论”为理论基础,以“人”为中心的“天人合一”思想。     

The Thought of the Oneness Between Man and Nature in Walden

From the view of the ecological theory, this paper tries to analyze that Thoreau uses Chinese traditional philosophical thought--- the oneness of man and nature to deal with the relationship of human beings and the nature in Walden.