当代中国新发展理论的形成、演进和基本架构

在马克思主义中国化的当代进程中，以邓小平为主要代表的数代中国共产党人，继毛泽东之后，探索和构建了当代中国新发展理论。从逻辑与历史的统一，从一般、特殊和个别的统一上，简要概括发展观与发展理论的关系，阐述对当代中国新发展理论的逻辑架构的理解及其形成与演进的基本脉络，具有重要的理论意义。     

西方马克思主义的新社会主义理论──评马尔库塞的“人道社会主义”学说

马尔库塞在人本主义哲学基础上,批判了当代资本主义社会政治制度一体化的现实,强调人的历史主体性和意识形态的否定性;批判了马克思的唯物史观,否定了生产方式变革的理论。这是他“人道社会主义”学说的理论前提。马尔库塞构造了其新社会主义的理论体系,分析了无产阶级结构的变化,区分了无产阶级和工人阶级的历史变迁;突出了社会革命的目标和革命主体,描绘了一幅新社会主义社会的蓝图。但是,马尔库塞用弗洛伊德主义来“修正”马克思主义,只能是走向马克思主义的反面。     

邓小平的生产力理论特色浅议

建设有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义理论，其核心是生产力理论。邓小平生产力理论立足于当代社会主义建设的实践，既源于实践又高于实践；丰富和发展了马克思主义理论，具有鲜明的时代特征和现实意义。     

人的全面发展理论在当代中国的新境界

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分。江泽民同志在“七一”讲话中，深刻阐明了人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，人的全面发展和社会发展的辩证统一关系，指明了有中国特色社会主义伟大实践是通往人的全面发展的现实道路，开创了人的全面发展理论在当代中国的新境界。     

邓小平建党理论的基本构成及其对马克思主义建党学说的新发展

邓小平建党理论是党的建设新的伟大工程的理论结晶。它由一系列新思想、新观点构成。这一理论成果是马克思主义建党学说在当代中国的新发展。     

当代中国的马克思主义宗教观

中共第三代领导集体的宗教观是“关于宗教、宗教问题以及如何正确认识和处理好宗教问题的一系列基本观点、原则的总和”，是马克思主义宗教理论在中国社会主义条件下的新发展。中共第三代领导集体的宗教观开拓了马克思主义宗教理论的新境界，把对宗教和宗教问题的认识提高到新的科学水平，对世界宗教问题做出了新的科学判断，形成了正确认识和处理中国社会主义社会宗教问题的理论和政策体系，是当代中国的马克思主义宗教观。     

从马克思到法兰克福学派——试析工人阶级研究视角的变迁

19世纪,马克思和恩格斯建立了马克思主义的工人阶级分析的理论视角,后世进行相关研究的学者们在提出质疑和构造其理论时,都会在不同程度上作为思考的出发点。其中,匈牙利哲学家卢卡奇继承和补充了马克思的工人阶级思想,直接促使了法兰克福学派的形成。而这一学派的学者对马克思主义传统的工人阶级研究进行了补充和丰富,开创了更为广阔的研究领域。     

马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展——从共产主义发展阶段论到社会主义初级阶段论

科学社会主义创始人马克思、恩格斯和列宁都在未来社会（社会主义社会）发展阶段问题上作出过大胆的设想和可贵的探索。但后来由于种种原因，在社会主义社会发展阶段问题的研究和实践过程中，苏联和中国等社会主义国家都在取得成绩的同时，又都存在不同程度的失误。改革开放后，以邓小平为代表的中国共产党人根据马克思主义关于未来社会发展阶段的理论，在总结国内外对社会主义发展阶段问题进行探索和实践经验教训的基础上，提出了社会主义初级阶段理论。这一理论是马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展。     

小平同志南方谈话的历史意义

小平同志的南方谈话是当代中国马克思主义经典文献。在那个特殊的历史关头,它坚定了人民对社会主义的信心。社会主义本质论,指明了社会主义实践前进的方向。社会主义市场经济理论,破除了中国经济发展的思想禁锢。这一系列社会主义的新观点和新理论,成为马克思主义在当代中国发展的最新成果。     

论“三个代表”重要思想的提出

江泽民“三个代表”的重要思想是在世界进入大转折、世界社会主义出现大曲折、中国工人阶级地位发生新变化、中国社会主义建设进入新时期、中华民族处于伟大复兴的新起点、中国共产党的建设步入新阶段的历史背景下提出的；先后经过初步提出、进一步丰富和全面阐述三个阶段；“三个代表”重要思想的提出标准着江泽民党建理论的成熟，体现了江泽民建设党的理论与建设国家的理论的统一，丰富和发展了马克思主义的党建理论。     

邓小平南方谈话对科学社会主义的三大理论贡献

在中国历史的又一次转折关头，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了重要的南方谈话。南方谈话坚持解放思想、实事求是的思想路线，以极大的政治勇气和理论勇气，突破原有思想的局限和束缚，从理论上深刻地回答了长期困扰和束缚人们的许多重大认识问题，提出了一系列新的思想和新的观念，发展和完善了建设有中国特色社会主义理论，开拓出社会主义建设的新道路。南方谈话是马列主义、毛泽东思想与时代特征和中国面临的新实际相结合的产物，是当代中国马克思主义的伟大文献，是马克思主义在中国的新发展，是我们党和人民宝贵的精神财…     

经典社会主义、现实社会主义与中国特色的社会主义

建设有中国特色的社会主义理论是对马克思主义、列宁主义和毛泽东思想的继承和发展表现在理论与实践二个方面，一是继承了列宁、毛泽东运用马克思主义的正确方法．把握马克思主义精神实质，对当代中国社会主义建设的重大问题进行科学探索，丰富了马克思主义关于社会主义的理论；二是直接继承了列宁、毛泽东开辟出的现实主义发展道路。现实社会主义的理论和实践的进一步发展最终将融汇到经典社会主义中，以共产主义作为自己的落脚点。     

儒文化与当代马克思主义中国化

"中国梦"开启了中华民族伟大复兴的新时代与新征程,如何创建与"中国梦"相应的中国特色社会主义新文化,以彰显当代中国化马克思主义应有的时代特色与时代精神,是新时期马克思主义者的重要课题。鉴于当代社会发展对于传统儒文化的客观需要,以及"中国梦"的儒文化意蕴对于马克思主义中国化提出的更高要求,提出了以方法与德性的统一来会通马克思主义与儒文化的新理路,期于对推进马克思主义中国化在新时期的理论与实践创新有所裨益。     

邓小平对外开放理论是马克思主义的新发展

邓小平的对外开放理论是马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是马克思主义的新发展.这一理论的提出及其在实践中所取得的巨大成就,是一个前所未有的创举,是对国际社会主义运动的杰出贡献.     

如何科学地认识社会主义制度的优越性

社会主义制度的优越性是与资本主义相比较而言的。如何科学地认识社会主义制度的优越性,是当前人们议论颇多的“热点”问题。要正确回答这个问题,只有运用马克思主义的立场、观点和方法。在同当代资本主义进行全面比较的基础上,通过科学地分析和认识,才能得出正确的结论。要科学地认识社会主义制度的优越性,必须确立马克思主义的正确立场。马克思主义的立场。从根本上说,就是工人阶级和人民大众的立场。它集中反映了工人阶级和其     

马克思主义中国化进程再思考——兼论科学发展观的理论定位

马克思主义中国化进程产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观四大理论成果。科学发展观是党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体在探索社会主义现代化建设中的重大理论创新，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。     

恩格斯晚年的党建思想和新形势下执政党建设

马克思逝世以后,恩格斯独自承担起了指导国际工人运动的重任。面对19世纪晚期资本主义世界发生的新变化和国际工人运动出现的新特点,恩格斯立足于无产阶级革命斗争的实践,既从宏观上去把握斗争的发展方向,又从微观上去探究斗争的策略原则,提出许多新观点,新论断,丰富和发展了马克思主义。他晚年关于党的建设思想更是其中一朵奇葩,不少有关党的建设方面的重要论述至今读来仍觉新鲜,对新形势下我国的执政党建设仍具有重大的理论价值和现实意义。 一、以科学态度对待马克思主义,提高党的理论水平。 巴黎公社失败后,马克思恩格期及时总结公社失败的教训,把工人阶级必须建立独     

对大学生进行政治理论灌输的几点思考

马克思主义的经典作家向来强调要向工人阶级灌输革命理论,使他们由自在阶级变为自为阶级,认识自己的历史使命,参加解放全人类最后解放自己的革命斗争。列宁指出,没有革命的理论,就不会有革命的运动。他还说,工人运动不会自发产生革命理论,而只能产生工团主义思想,革命理论是由革命理论家创造出来灌输给工人阶级和工人运动的。工人阶级一旦掌握了革命理论,就会象睡狮醒来一样,暴发出打碎旧世界创造新世界的无穷力量。毛泽东强调向青年和人民灌输马克思主义理论,加强思想政治工作,并     

略论马克思主义中国化的发展及其意义

马克思主义中国化是马克思主义在中国的具体发展,是马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革开放具体实践相结合的产物,是对中国革命、建设和改革开放经验的理论升华。中国化的马克思主义作为马克思主义在当代中国的发展,是从实践到理论,再由理论指导实践的辩证发展过程,对当代中国的社会主义现代化建设有着极其重要的理论和实践意义。     

论邓小平民族发展思想——再读邓小平《关于西南少数民族问题》

在《关于西南少数民族问题》这篇文章中,邓小平把马克思主义民族理论的基本原理与当代中国民族实际和时代特征相结合,形成了具有中国特色的民族和谐发展思想,丰富和发展了马克思主义关于民族问题和民族发展问题的理论,在当代多民族国家实现政治整合上具有重要的价值。