美与丑的抗争——读约翰·福尔斯《收藏家》有感

对约翰·福尔斯的《收藏家》这本书的研究视角多种多样,本文将从米兰达的美与克莱格的丑相抗争的视角来解读这部著作。米兰达是美的化身,她不仅有美丽的外貌,还有善良的心灵和智慧的头脑;而克莱格则闭锁、狭隘、丑恶。二者之间形成鲜明的对比。福尔斯在本书的结尾安排了另一个“M”的出现绝非无意之作。这隐含了作家深刻的人文思考：美与丑的并存与斗争是个恒久现象,丑恶最终是无法摧毁美好的。     

论西方艺术的和谐美

西方文化中实体的宇宙观决定了西方文化的和谐是对立面之间的斗争，是着眼于对立面之间的斗争与时间的和谐，由此也就形成了西方艺术和谐美的特征就在于在对立面之间的斗争中形成时间的和谐、个体的和谐．     

论西方艺术的明晰美

中、西文化的渊源不同，走向不同，形成不同的理论特色。本文通过对西方传统文化与西方艺术的关系问题的研究，阐明艺术的明晰美是西方艺术美的一个重要特征，而这一特征是根源于西方文化的理论特色———明晰。     

从实体和虚空透视西方艺术美

西方的宇宙观是实体的宇宙观,实体的宇宙观确立了西方艺术的发展模式和美学特征,从古希腊、古罗马的艺术到近代欧州艺术再到现代西方艺术,一直在遵循这样的宇宙观不断的创新、发展并演绎出了西方艺术美学的理论与艺术实践,显示出了不同于中国艺术的西方艺术美的特征.     

从实体和虚空透视西方艺术美

西方的宇宙观是实体的宇宙观 ,实体的宇宙观确立了西方艺术的发展模式和美学特征 ,从古希腊、古罗马的艺术到近代欧州艺术再到现代西方艺术 ,一直在遵循这样的宇宙观不断的创新、发展并演绎出了西方艺术美学的理论与艺术实践 ,显示出了不同于中国艺术的西方艺术美的特征     

西方世界的“偶然”兴起——读《西方世界的兴起》

《西方世界的兴起》试图将制度因素纳入经济史的分析中来解释西方世界兴起的原因。书中指出,有效率的经济组织是经济增长的关键,有效率的组织要在制度上做出安排和确立所有权。但当对该结论进行追问时,其结论的偶然性凸显,也即有效率的所有权制度的产生是偶然地符合了政府的财政需要,有效率的所有权制度是偶然地产生在了某些国家。而只有将这种偶然性建立在更为普遍的理论基础之上,其考察才更具有说服力和有效性。     

直觉·距离·移情——朱光潜《文艺心理学》对西方理论的中国化解读

对于《文艺心理学》中所涉及的克罗齐的“直觉说”,布洛的“距离说”,里普斯的“移情说”,朱光潜加以批判综合而系统化的同时,更是结合中国传统文化相关观念与中国文艺实际,对这些西方美学理论做了中国式解读。其间得失,至今仍然值得反思。     

结构的两个支点：立体的美与稳态的美——读刘亚洲散文《恩来》

大散文要包容广阔得多复杂得多的人生体验人间意绪，甚至可以负载历史、苦难、生命的沉重。《恩来》是大散文的优秀文本，其中体现的立体美与稳态美可看出大散文结构的两个主要支点。     

论黑格尔在西方美学史上的地位和作用——读黑格尔《美学》

如何认识黑格尔在西方美学史上的地位和作用问题,在我国美学界存在不同看法。对这个问题的深入研究,无论是对西方美学史的研宄,还是对马克思主义美学思想理论渊源的探讨,都是十分有益的。正确评价黑格尔在西方美学史上的地位和作用,我认为应从两方面着手研究。第一,要看黑格尔在解决以往美学史上存在的重大问题的贡献如何?其次,要看黑格尔对马克思主义美学思想形成的影响如何?只有把这     

唱出美与崇高——读刘一达《网上绝唱》有感

初读刘一达的《网上绝唱》而被深深地感动,已是几个月以前的事了。现在看到他的同名作品集,再读这一篇和其他两篇关于网络的小说时,依然止不住心情的激动。我问自己,究竟我被什么所吸引、所打动了呢?在这本书的封面上写着这样的提示:"国内第一部反映网络世界与社会人生的文学作品"、"国内第一部进入网络讨论的文学作品"。我认为这并不是一般的广告语言。在计算机和网络中看到了情感,又用作家的情感去     

读《三国演义》有感

＂滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红……＂每当有人背诵《临江仙·滚滚长江东逝水》,总能勾起我的＂馋虫＂,让我想要再读一遍《三国演义》。《三国演义》里描写了许多人物,有多谋、多疑的曹操,有仁义、善良的刘备,有神机妙算的诸葛亮,有气量狭小的周瑜……     

论西方艺术的和谐美

西方文化中实体的宇宙观决定了西方文化的和谐是对立面之间的斗争,是着眼于对立面之间的斗争与时间的和谐,由此也就形成了西方艺术和谐美的特征 就在于在对立面之间的斗争中形成时间的和谐、个体的和谐.     

赏《边城》之美

《边城》的故事情节很简单,没有跌宕起伏,悬念跌出,但其中的自然、民风和各具特色的人物所散发出的美,把读者带入了一个原始而温暖的美好世界,给后人留下一份隽永而美好的回忆。     

读《全神贯注》有感

<正>今天,我坐在窗边,静静地打开书,再次品读《全神贯注》。它一次又一次地提醒我:做一件事一定要全神贯注。《全神贯注》讲的是法国雕塑家罗丹的故事:罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬·茨威格到他家里做客,结果却因忘我地工作差点把客人锁在工作室里。茨威格没有生气,而是认为那天下午在罗丹工作室里     

浅议如何让学生体验《土壤学》课程之美

通过在《土壤学》教学中运用优美的语言、优美的课件、借课说理等手段,使学生体验感悟本门课程之美,进而激发起学习兴趣,提高学习效果,同时学会做人,最终成为一名高素质、精理论、高技能的人才,为国家建设作出贡献。     

读《名人传》有感

正古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——题记《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品。罗曼·罗兰是一位伟大的思想家、文学家、音乐评论家,发表过很多作品,如《约翰·克利斯朵夫》《哥拉·布勒尼翁》等。《名人传》主要讲述了三位处于不同时代的伟大的艺术家——德国音乐家贝多芬、意大利雕塑家米开朗基罗和俄国作家列夫·托尔斯泰的     

关于当下中国美学史研究中的几个问题——兼答易冬冬

当下中国美学史研究存在如下几个问题：一、文化人类学的研究方法对中国美学史研究是否有效？二、中国远古美学与审美文化的关系问题;三、“巫术文化”对中国远古美学发端的影响问题;四、编写中国美学史的理论主导性问题。这些大多涉及到当下中国美学史研究以及中国美学史教材编写的重要问题,对此进行再探讨,可推进当下中国美学史研究的进一步深入。     

指引前行的明灯 润泽心灵的明丽——读陶行知《什么是生活教育》有感

《什么是生活教育》汇集了陶行知先生教学研究与实践的精髓。生活即教育、社会即学校、教学做合一。是每一名教育工作应努力践行的教育理论。     

读《小海蒂》有感

劳动节放假期间,我在爸爸的推荐下看了一本书--《小海蒂》。在阅读过程中,我被小海蒂深深打动了。小海蒂出场的时候只有五六岁,她被姨妈送往阿尔姆山的爷爷那里,而爷爷是一个性格孤僻的怪老头。