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春秋时的赋诗、言语引诗 ,展现了诗、乐、舞、礼由合而分的演变过程。春秋时的赋诗 ,既反映出诗与礼、乐、舞的统一 ,同时也呈现了诗在演变中与礼、乐、舞的分离。春秋盛行的言语引诗是诗与礼、乐、舞走向分离的产物。这一演示过程呈现出中国早期诗歌的礼用本质。孔子的《诗》论 ,与春秋赋诗、言语引诗体现出的诗学观念是一致的 ,它较为全面地阐发了以礼为核心的《诗》的功能 相似文献
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《达·芬奇密码》是丹·布朗最成功、最具代表性的作品。小说完美地体现了丹·布朗的叙事策略,充分表现了作家独特又奇妙的艺术想象力。它是作家智慧的选择,也是作家智慧的显现,并把作家的智慧与创造力发挥到了极致!本文仅以小说叙事策略方面的智慧表现为关注点,对《达·芬奇密码》在故事题材的选择、情节叙事的展示以及主题意义的表现三个方面探讨其独特的艺术魅力。 相似文献
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在晚唐诗坛上，韦庄无疑是卓立特出的。他以衰寂贵族之后，生国势倾危之际，掩抑自伤，蹭蹬半生。据《唐才子传》、《十国春秋》韦庄传和夏承表先生《韦庄年谱》考，韦庄一生大部分时间过着困窘漂泊的生活，晚达的生涯并不很长。韦庄的命运是坎坷的，韦在的名作《秦妇吟》的命运同样也是坎坷的。据孙光宪《北梦琐言》卷六载：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阈，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。他日撰家诫，内不许垂《秦妇吟》樟子，以此止谤，亦无及也。”孙光宪和韦庄一样被赵… 相似文献
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诔是汉魏六朝人写作的一种重要的体形式，诔作为一种体形式，形成于两汉之交。以扬雄《元后诔》为代表。诔体形式的形成，是先秦丧祭命谥诔辞与铭颂结合的产物。 相似文献
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小说的叙事视角一直以来是叙事学家和文体学家关注的焦点。如何熟练灵巧地运用叙事视角将决定一部作品的受欢迎程度。因此，小说作者有必要弄清楚叙事视角的双重功能，即文体功能与艺术功能，以便于作品能够引人入胜，具有较高的审美价值。 相似文献
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继西汉之后，东汉统治者依然重视儒术，并继续推动经学的发展。据《后汉书·儒林列传》记载：昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅．采求期文，补缀漏逸。先是四方学土多许协图书、道逃林该。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒，继播而集。于是立《五经》博士，各以家法教授，《易贿施、盂、梁丘、京氏人尚书》欧阳、大小夏侯，《诗济、鲁、韩，风》大小城，《春秋》严、颜、几十四博士，大常差次总领焉。东汉光武帝继续设立《五经》博士… 相似文献
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钟云瑞 《济源职业技术学院学报》2014,(4):107-109
《白虎通》作为东汉今文学讲论五经同异的重要著作,在宗庙祭祀方面继承了《礼记》祭祖和丧葬制度,其敬天法天的思想来源于董仲舒《公羊学》的阴阳灾异学说。《白虎通》以天道推求人道,用阴阳五行学说论证国家典章制度的合法性,同时对社稷、五祀、蓍龟作出新的解读,为封建统治秩序提供了完整的神学世界观。 相似文献
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舒大清 《湘潭大学自然科学学报》2008,(2):30-32
过去注家解释《天问》“中央共牧,后何怒？蜂蛾微命,力何固”四句,既不统一,也不准确。根据这四句在《天问》中的语境和文献考证,可以确定其为楚国与周王朝及其为拥护诸侯国之间相互争斗的历史。 相似文献
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20世纪初的两部《新水浒》的创作是当时社会政治经济变革的反映，与同时期的《水浒》批评一样，都具有很强的时代意识。《新水浒》在叙事模式上也表现出转型时期的特征。 相似文献
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《花腔》被认为是作家李洱最具代表性的长篇小说，其最大的特色是以三个当事人的口述和大量的引文来完成叙事。小说展现作为知识分子葛任个人的命运，主要是由一个超叙述者和三个主叙述者通过隐身叙述、现身叙述或交替叙述共同完成，而且改变了线性的叙述时间，大量使用逆时序，以及运用各体集纳，相互引证，形成复调和互文。小说以不同的腔调来叙述历史迷案的叙述方式及其策略，蕴含着还原历史的深刻体验和追寻。 相似文献
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《易经》是人类摆脱浑沌的一个手段和方法，《易》之“太极”同样包含着对远古宇宙图式的一种拟测，这与神话中的浑沌开辟有着精神上的相通，都体现了古人对世界的认识。《易经》六十四卦的井然有序其实正来源于原初的浑沌——太极。正是对超越浑沌的渴望，才有了《周易》揭示的宇宙秩序。“太极”的宇宙图式体现了整体思维的模式，与“人类生于蛋”的神话母题一脉相承。《易经》、《易传》、《易纬》在传统意义上的义理与象数语言之外，还有一套神话语言，对《易经》、“太极”进行神圣的描述，从而将其神话化。 相似文献
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党好收 《济源职业技术学院学报》2011,10(4):103-106
文革是中国当代文学中的热门话题。贾平凹的新作《古炉》一反控诉与揭露的叙事角度,以寓言式的写作方式来表达作者本人对于文革、人生以及人性的理性思考。 相似文献