开漳圣王文化研究综述

开漳圣王文化研究开始于二十世纪八十年代初.三十年来,研究者们对开漳圣王陈元光入闽开漳治漳、陈元光的籍贯身世及其《龙湖集》真伪、开漳圣王信仰等问题进行了广泛探讨,取得较丰硕的成果.但研究中还存在不足与欠缺,应加强开漳圣王文化内涵、开发应用及其他诸如历史遗迹、故事、传说、陈元光部将僚属等的研究.     

论开漳圣王信仰体系的特点

陈元光将军的一生贡献给闽南的开发与建设。殁后陈元光被百姓信奉,被朝延封锡。宋以后其“神迹”大显,民间更为崇信,运渐形成以开漳圣王为核心,以其直系亲属为辅助,以部将僚属为拱卫的信仰体系。其特点有四：一是众认其祖,跨越血缘关系;二是庙宇广布,超出邑郡范围;三是亲属部将,共享奉祀香火;四是融入民俗。民众世代传承。     

论儒学在漳州传播的两个重要历史时期

唐初陈元光开漳活动所体现的儒家思想及其实践成果完成了儒学在漳州传播的奠基性工作，而宋代朱熹治漳则有力促进了儒学在漳州的进一步弘扬与发展，此为儒学在漳州传播的两个重要历史时期。     

构建漳台两地农营协会的探讨

漳台两地的农业生态环境相似，使得漳台农产品营销有别于其他地区的农产品营销，创建漳台农营协会是解决当前漳州当地农民、台资企业农产品销售以及台湾农产品返销大陆，并共同开发国际市场诸问题的新举措。因此，对漳台农营协会的研究，可以为构建和发展漳台农营协会提供理论框架。     

明清漳台民间家训的内容、理念及当代意蕴

明清时期漳台地区民间家训内容丰富,挖掘漳台地区家训文献,是这一区域社会史研究的基本渠径之一。漳台家训研究的精细化,有利于进一步传承漳台民间家训中训世安人、治业进取以及交接天人等合理内核。加强明清时期漳台民间家训研究,可为当代中华传统文化的新时代复兴和弘扬区域美善社会风尚提供建构思路,从而为涵养社会公德、培育家庭伦理、淬炼个人品德给予有益借鉴。发挥文化功能,进一步两岸文化认同。     

同城化背景下的集群化选择——厦漳泉广告产业发展战略研究

近两年构建厦漳泉大都市区战略的提出,使厦漳泉三地的广告产业开始进入了一个以厦漳泉同城化为背景的发展新阶段.由于产业集群理论对广告产业的适应性,集群化成为厦漳泉广告产业在新阶段下的战略选择.经过改革开放30多年的发展,厦漳泉广告产业在走集群化的发展道路上既具备有利条件也存在制约因素,需要三地政府加强宏观指导,广告公司做专做精做强,广告主战略注资合作,地方高校提供智力支持,行业协会进行扶持协调,从而推动厦漳泉广告产业的转型升级.     

清前中期漳台贸易关系述论

清前中期在漳台两地全面通航的格局下，漳台贸易关系进入了一个新时期，前后经历了逐步发展、繁荣与鼎盛、袁微等三个阶段。此时期，漳台两地贸易主要采取官府控制的“合法贸易”与民间违禁走私贸易两种形式。清前中期漳台贸易的发展较之明代表现出一些新特点，并对两地社会经济生活各个领域产生广泛而深刻的影响。     

养好肉鸭一点通(下)

2.雏鸭管理要点. ①饮水开食:培育雏鸭要掌握"早饮水、早开食、先饮水、后开食"的原则,保证其出壳后24小时就可喂肉小鸭料,若是蛋鸭则喂饲蛋小鸭料(最好向有完善的技术咨询和售后服务系统的饲料公司购买).     

郑和下西洋与漳州——纪念郑和下西洋600周年

漳州做为东南沿海的重镇,素有舟楫之便.明初,在郑和下西洋的壮举中,有漳籍内官王景弘的贡献,漳州、镇海卫所亦有多名将士襄助.明代漳人张燮<东西洋考>、吴朴<顺风相送>均收录了郑和下西洋的重要信息、资料.     

影响40～60mm厚规格Q345E低温冲击韧性的工艺因素分析及改进措施

本文主要探讨影响40~60mm厚规格Q345E低温冲击韧性的工艺因素,即二阶段开轧温度(以下简称"二开温度")、终轧温度及二阶段累积压下量,并提出采用降低二阶段开轧温度和终轧温度等措施,改善厚规格Q345E的低温冲击韧性,提高其综合性能合格率。     

影响40～60mm厚规格Q345E低温冲击韧性的工艺因素分析及改进措施

本文主要探讨影响40~60mm厚规格Q345E低温冲击韧性的工艺因素,即二阶段开轧温度(以下简称"二开温度")、终轧温度及二阶段累积压下量,并提出采用降低二阶段开轧温度和终轧温度等措施,改善厚规格Q345E的低温冲击韧性,提高其综合性能合格率。     

赵抃是开宋调诗人群之一

赵抃是北宋中期的一位诗人,他支持了欧阳修倡导的"诗文革新运动",赵抃诗歌创作体现出宋诗风貌,其诗歌理论体现出推崇韩愈的倾向。因此他是开宋调诗人群诗人而不是宋初"晚唐体"诗人。     

河南中西部地区蜜蜂春季促繁措施

一、开繁时间 从气候条件来讲,河南中西部地区整个越冬期一般元需特殊保温.开繁时间一般放在"小寒"与"大寒"之间,因第一蜜源植物油菜开花时间是在公历3月上旬(雨水与惊蛰之间),这时开繁能繁殖两期蜂,这样可有效保证达到采第一期油菜蜜的群势.     

浅析有关晚清自开商埠的几个基本问题

自开商埠是晚清通商口岸的重要类型。清季政府批准开放数量达36处,按其开埠性质晚清的自开商埠可分为完全自开商埠和半自开商埠两种类型。但是政府的批准并不等于商埠的真正设立。在实际运作中真正设埠的口岸数量要低于批准开埠的数量。     

端头支架和超前液压支架在漳村煤矿的应用

本文结合漳村煤矿2306工作面实际情况,详细介绍了ZQL2×4000/18/35型超前液压支架和ZFT16000/19/38型端头支架在工作面的应用情况和应用效果分析,对今后在煤矿中相似工况下应用该种支架具有一定的借鉴意义。     

福建旅游新兴市场人才培养模式研究

在一带一路的宏观背景下,以旅游人才培养模式为研究的切入点,基于福建省"十三五"旅游业发展专项规划中所提及的新兴产业(旅游+农业,旅游+城镇化、旅游+工业、旅游+体育、旅游+贸易)的发展需求,以及构建四大旅游核心区(福莆宁山海休闲文化旅游区、厦漳泉滨海闽南文化度假区、闽西北生态文化旅游区和闽西南客家红色文化旅游区)的宏观规划,根据各地的旅游资源禀赋和新兴市场对人才需求的特质,构建人才综合素质评价的洋葱模型,并通过问卷调查和计量分析获得福建旅游新兴市场对人才培养的需求,提出更加适应福建区域经济发展的国际化旅游人才培养模式。     

闽台保生大帝祭祀仪轨初探

保生大帝信仰的祭祀于宋代已形成,从福建的白礁、青礁逐渐传播至台湾与东南亚地区,其中白礁的宋代开基二大帝神像,传播至台湾台南的学甲慈济宫,使其成为台湾保生大帝信仰至关重要的宫庙。三百多年来,学甲的"上白礁"谒祖祭典活动,道出了白礁与学甲的亲缘关系。观察目前各地的祭祀仪轨,可以使我们探析祭祀活动的精神内涵与其象征意义。     

基于应用型人才的"水工艺设备基础"教学模式的整体理论构建

"水工艺设备基础"是给水排水工程专业本科生的一门新开专业基础课.基于应用型人才的教育需求,从3个方面对该课程进行了整体理论构建:课程内容采取"重点+基础+补充"(EBC)方式,教学方式采取"三明治"(SW)方式,课程考核采取"主体+辅体"(SA)模式.     

云霄仙人峰“仙迹”解读

云霄仙人峰分布的多处古岩画，地方志书记载为“仙迹”。揭其神秘面纱，进行综合研究，即可解读其中反映的原始思想意识和宗教信件的内容，探索漳台史前文化的渊源，以及与古代百越系先民活动的密切关系。     

略论颜思齐的开台事功及其历史意义

明代天启年间漳籍人颜思齐入台开拓,从而拉开了台湾大规模开发的序幕.颜氏的开拓活动具有重大历史意义:台湾的称呼始于这次开发活动;奠定了汉民族开发台湾的牢固基础;使台湾本岛有了最早有效的汉民族社会行政管理机构;在台湾大规模传播了中华民族的中原文明和习俗.