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鲁迅先生有一篇名作《拿来主义》,说实行“拿来主义”其实是有前提的:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿.”“运用脑髓”,指的是开动脑筋,分析利弊,进行取舍;“放开眼光”,指的是目光不仅要敏锐,而且要远大,从长计议;“自己来拿”,说的则是要根据自己的需要,从实际出发加以选择. 相似文献
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徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息,游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”,但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比,他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。 相似文献
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“爱不只是一种感情,还是一种艺术”(巴尔扎克)。本文从一个教师的角度论述了“爱”是教育的重要环节,爱存在于与学生的交流之中,存在于细节之中。 相似文献
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前不久,记者参加了一场学术研讨会。一位来自北京的专家下午2点30分上台后说的第一句话就是:“我3点半的飞机,今天不能与大家有深入的交流了。”接着,他用超快语速开始了演讲,还不时地说:“由于时间关系,我不能对这个问题展开讲了。”最后,按照演讲提纲,他还有3个大问题没有讲,可是他一边收拾自己的东西一边说“飞机可是不等人的”,便一阵风似地迅速离开了会场。 相似文献
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40年前,美国有一本著名的科幻畅销小说——《终极人类》。书中讲述了一个8岁英国小男孩久久沉浸在半人半机器的“芯片人”世界中,幻想在自己体内也植入一颗强大的“芯”。40年后的今天,当我们还在为《黑客帝国》感到匪夷所思时,英国诺丁汉大学的凯文·沃维克教授终于实现了自己儿时的梦想,他两次在自己体内植入“人体芯片”,并成功与电脑“嫁接”,成为了“世界上第一个芯片人”。沃维克教授说,我已经两次实现了小说中想象的人体芯片植入手术。谁能说50年后,地球不会是“芯片人”的世界呢? 相似文献
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<神曲>对"爱"的诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
张春杰 《大连民族学院学报》2005,7(4):50-52
《神曲》以爱为主题,作品中,但丁在理性和信仰的引导下游历“三界”,由此生发出对“爱”的思考:人类的爱应该由世俗的情爱上升为神圣的至爱,即人类必须由爱引导,灵魂才能得到净化和升华;人类理性的情爱应升华为信仰的至爱才能达到至善至美的境界。 相似文献
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蒋承勇 《焦作师范高等专科学校学报》2003,19(2):10-13
布洛克认为,艺术再现现实不是“复制”,而是从一种特定的人类观点出发对现实的翻译与再造。每一种再现都有自己同现实发生联系的特殊方式,这种特殊方式决定了再现的写实程度。摹仿说与再现说之间的根本区别在于,前重现实标准,后重艺术标准。 相似文献
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文章介绍了为提高物理课堂的教学效果,要充分调动物理课的“本味”和“趣味”,达到学生爱学、乐学的目的。 相似文献
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阳作香 《江西科技师范学院学报》2003,(4):119-120
生物教学必须追求知识性与人文性的统一,本文阐述了生物教学中如何深入挖掘教材,巧妙剖析生命现象,开展科技活动,抓住契机,对学生进行“爱”的教育:爱祖国教育、爱大自然教育、爱科学教育、自尊自爱教育。 相似文献
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教师在教育教学活动中,出于对学生成长的关爱和负责,对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事,正所谓“爱之深,责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱,从心理上乐于接受,就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的、分寸、时机、方式。 相似文献
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张世垠 《温州大学学报(自然科学版)》1993,(1)
阿随是只叭儿狗,它“似乎原有名字,子君却给它另起一个,叫作阿随”。改名本不足为训,可涓生说“我不喜欢这名字”,此话有点让人困惑,也值得把玩。掩卷思《伤逝》,一时懂得阿随这角色殊非一般,在它身上我们可以窥探出子君的爱及爱的幻灭,从而揣摩鲁迅先生“立人”的思想脉络。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”,子君的这些话令涓生的灵魂震动和说不出的狂喜,可以说,子君是追求个性解放的新女性。但究其实质并不“新”。正如涓生 相似文献
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在开展保持共产党员先进性教育活动中,集团公司党委提出了创建“五型机关”(和谐型、学习型、实干型、创新型、清廉服务型)的具体要求和部署。通过集中学习,自己从理论上,对创建“五型机关”,进行了深入思考,认识到创建“五型机关”,是“三个代表”重要思想在机关的具体体现,机关的每一个共产党员,尤其是担任领导干部的党员,要在创建“五型机关”活动中发挥先锋模范作用,形象地说,要争做“头雁”和“头羊”。 相似文献
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池莉以“究竟什么是爱情”置换了“五四”以来“如何获取并发展爱情”的主题,从粉碎浪漫爱情神话和强调婚爱中的生活法则入手,建立起自己的婚爱本质观,并表现出对现代情爱特质的由衷欢呼。 相似文献
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孙敏明 《浙江万里学院学报》2007,20(3):13-15,19
“格调”是中国诗学的基本范畴,沈德潜“格调说”也是自成宗派的诗学主张。文章从美学的角度对沈德潜“格调说”的基本特征做出了分析。文章认为,“雄浑悲壮”、“形象蕴蓄”和“趋雅归正”是沈德潜“格调说”最显著的特征。 相似文献