厚重扎实的老舍研究成果——读张桂兴教授的“老舍研究丛书”

张桂兴教授的“老舍研究丛书”在海内外产生了广泛的影响.张教授治学严谨,材料收集齐全,取舍得当,同时,他追求完美,力争超越,故学术成果显得厚实而富有创新.     

言语幽默的多维解读——基于实例分析

运用“花园路径现象”理论、TG理论，对言语/语言幽默二者共同作用的生成过程加以句法阐述：对非言语交际理论的“目治”的先在性和“耳治”的一维性的矛盾过程加以分析；对内部语言的“多维”与外部语言的“一维”理论反溯分析；同时也运用语用语境等理论；分析一组口语情景幽默的生成过程。     

巧比妙喻出幽默——《围城》的比喻运用和幽默风格初探

《围城》具有丰富的奇比妙喻,为人称道。《围城》中的比喻样式繁多,喻体选用别出心裁,反传统比喻之道而行,在形成幽默诙谐的语言风格方面功不可没。     

再论教学能否回归“生活世界”——兼论“两郭”之争

胡塞尔的"生活世界"有着多种意蕴,引发了人们的不同理解,并促成了郭华教授和郭元祥教授即"两郭"关于教学能不能回归"生活世界"之争.郭华教授偏重从"基底"角度来理解这一概念而提出教学不能回归"生活世界";郭元祥教授则偏重从"生成性"来理解它而认为教学必须回归"生活世界".在对胡塞尔"生活世界"出场语境进行分析的基础之上,阐述了"生活世界"的提出有两个语境,即科学或知识的危机与人性的危机.就教学而言,能回归的是旨在解决人性危机中的"生活世界",而不能回归的是旨在为科学寻找明证性的"生活世界".     

“真气”与“深情”论——张岱的人物传记和人物小品

张岱评价人物标举“真气”和“深情”,他的人物传记为明清之际的士人和艺人绘影传神,表达人格平等和精神自由及生活艺术化等文化理念。张岱的人物传记呈现“写意”倾向,对现当代散文影响深远。     

线性代数的“信息”论

线性代数作为大学一门重要的基础课程,概念多而抽象,环环相扣,不易理解。为了更好地解释清楚和深刻理解重要的概念和方法,提出一种"信息"论教学方法,即借用电信科学信息论中"信息"的概念进行解释。文章利用所提方法对线性代数中四类重要概念和方法的实质进行了解释,理清了它们之间的关系,希望能为大学线性代数教学提供一定的帮助。     

论科学知识的“可验证性”

科学知识“可验证性”的实质,在于强调科学的知识系统不再要求是得到证实的命题.科学对于一个假设成立的命题,不是试图证明它的正确性,并在证实后才接受它成为科学体系中的新内容,而是看它是否具有被证伪的可能性,即拥有一些潜在的证伪者,作为划分科学与伪科学的标准.     

先秦儒家“情理论”探析——以孔子“仁”为例

当下中国哲学研究的主流范式是“道德形而上学”,而其内在的缺陷——“超越”语丛的过密日益突显。正是在这一背景下,李泽厚提出“情本体”,试图解构过密的“超越”语丛。但“情本体”在解构过密的“超越”语丛时,自身也陷入一定的纠葛之中。在克服“情本体”内在的短板基础上,笔者提出“情理”论。首先从发生学的维度来解读“情理”,认为“情理”的渊薮是巫术性情绪、祭祀性情感。其次,从“情理”的维度,具体阐述孔子“仁”学思想。     

“焚弃”与“改定”——论宋代别集的编纂或定本的制定

在别集编纂史中,唐宋时期作者对自己文集的编纂表现出普遍的自觉性。自觉地、有选择地保存自己作品的主要方式是焚弃与改定。唐宋皆有许多作者在编集过程中大量废弃己作;唐后期至宋,对己作屡作"改定"的现象愈益广泛;与"焚弃"、"改定"行为相关的"草稿"也在唐宋时期受到普遍关注。     

影视剧照的“娘家”——论剧照著作权侵权

正纠纷概述2015年某天,据媒体爆料,热播大剧《少年四大名捕》中的"小鲜肉"主演杨洋、张翰、茅子俊、陈伟霆等4人的剧中形象被北京某食品公司偷印在了外卖单上,冷血麻辣香锅、无情土豆丝、追命四季豆、铁手蒜薹炒肉……四大名捕摇身一变成了"四大名菜"。《少年四大名捕》的制片方通过该剧的官方微博发表了一则声明,称盗印《少年四大名捕》主演形象的食品公司其行为已严重侵犯出品方和相关艺人的合法权益,要求该食品公司立即停止其     

影视剧照的“娘家”——论剧照著作权侵权

正纠纷概述2015年某天,据媒体爆料,热播大剧《少年四大名捕》中的"小鲜肉"主演杨洋、张翰、茅子俊、陈伟霆等4人的剧中形象被北京某食品公司偷印在了外卖单上,冷血麻辣香锅、无情土豆丝、追命四季豆、铁手蒜薹炒肉……四大名捕摇身一变成了"四大名菜"。《少年四大名捕》的制片方通过该剧的官方微博发表了一则声明,称盗印《少年四大名捕》主演形象的食品公司其行为已严重侵犯出品方和相关艺人的合法权益,要求该食品公司立即停止其     

论船山词的“谐”、“隐”、“奇”

王船山词，因缺乏时代影响而较少为词学专家注意。但作为一代大儒的文学创作，自能传达其独特的思想与个性。本文以为，在沉郁苍凉之外，诙谐、深隐、奇僻才能真正体现船山独特个性与词学风格，而这也足以引发我们对文学观念与实际创作之有意味的关联。     

“漆画”概念的历史沿革及学术定位——兼论其与“漆绘”“磨漆画”及“现代漆画”之联系

“漆画”作为一个概念关键词,持续出现在中国传统髹漆造物、民间工艺美术与现代艺术的语境中。其所涉及的研究对象、应用范围以及功能变化,还在随着社会、时代的变迁而不断演进,学术界对其的定义仍未形成绝对的共识。因此,对于漆画概念变化的把握,有必要将其置入历史沿革的语境中进行梳理：即清中期以前,探寻“漆画”在中国传统漆器髹饰中发展的历史轨迹;晚清民国至二十世纪六十年代,研究“漆画”概念的正式提出、演变的历史背景以及兼容性的发展;六十至七十年代,“磨漆画”概念的提出及使用;八十年代后,探索“现代漆画”概念的应用。从中分析各个时期“漆画”概念的不同联系与侧重点,作为深化理论研究的基础。     

论翻译过程中的“愚忠”与“明忠”

翻译过程中“忠实”与“通顺”要兼而顾之,这在理论上说简单易懂,然而在翻译实践中,如何处理两者的关系却十分不易.提出翻译过程中有“愚忠”与“明忠”之分.“愚忠”是“死译”、“硬译”之法,会导致受众阅读过程不愉快、误读、产品滞销等不良后果,甚至会严重影响外宣实效.“明忠”则指在充分考虑译入语受众接受能力的情况下忠实于原文形式并完美传递原文信息,或者在译入语生硬或受众无法接受的情况下采用忠实原文意义的翻译方法.译者要消除“愚忠”坚持“明忠”.     

论巴赫金“完成”与“未完成”的多重价值内涵

巴赫金思想中的“未完成”与“完成”的内涵远比人们通常理解的要丰富得多。巴赫金在早期著作中一方面批评认识论的完成性,一方面阐发个体具存的未完成性。而当他论述作者与主人公的关系时,人的存在在价值上显示出“完成”与“未完成”的双重色调。在他对复调的阐述中,“完成”的消极意味更为明显,“未完成”则被大加肯定。而当“完成”与大全、上帝相关联时,“未完成”便意味着某种缺失。只是这种“完成”又是“未完成”的,两者共建了一种弥赛亚结构,这也显示了巴赫金思想的神学内涵。     

做当代大学生的“良师益友”——论辅导员工作的沟通艺术

与大学生实现良性的交流沟通是高校辅导员工作的重要环节。高校辅导员应提高对话沟通意识，把握对话沟通的原则，创建、完善对话沟通的机制体系，在具体工作中选择恰当的对话沟通方式，不断提高沟通技巧，从而完成辅导员作为大学生“良师益友”的角色定位。     

论新媒体时代广告设计教育的“守”与“变”

随着以数字技术和网络技术为代表的新媒体形态的崛起与兴盛,广告进入一个更为复杂与多样的综合性媒体时代。从印刷媒体、影视媒体到移动互联网,广告设计的媒介范围越来越宽,也越来越多变。在这一状态下,广告设计教育应在坚守“策略为本,创意至上”不动摇的基础上,注重激发学生的“媒介意识”,大力培养学生对同一广告概念于不同媒介形式间的适应性创意与整合设计能力。     

论元代西南地区“社”的基层组织

元朝大一统的建立,使以蒙古族为主体的统治阶层在中国树立起新的政治权威,诚然,与政治权威相应,就必然要在其"大一统"的政治理念下建立起对应的地方政治制度。和以往任何时代不同,元朝在平定西南以后,不再满足于羁縻制度下仅限于经济上的朝贡与政治上的归顺,统治者为了向边疆地区全面征收赋税,及以此为地域中介实现对外扩展,开始对西南地区实行积极开拓与全面经营的政策,此政策为之后的明清两代在西南地区施行全面统治与开发奠定了坚实的基础,从而成为西南古代发展史上的一个重要转折点。而这一转折点的标志,则主要在于土官制的设置。     

论宋代的“羁管”刑

羁管 ,是宋代的一种限制犯罪者一定自由的刑罚方法。学界一般认为 ,羁管以囚禁为刑罚内容、以犯罪宗室为适用对象。这实际是一种望文生义的误解。羁管的刑罚内容和适用在宋代有所本 ,有所指     

砷化镓材料中EL2缺陷的“邹氏模型”——纪念邹元爔先生逝世三周年

本文介绍邹元爔先生及其学生们应用物理化学方法在鉴别砷化镓中最主要深能级EL2缺陷本性方面的主要学术思想和研究成果,企图说明这种研究方法可弥补单纯应用物理方法的一些不足,并以此纪念邹先生对半导体物理化学学科方面的开拓性贡献.