正确荣辱观的构建与诗词鉴赏

提高和培养大学生的人文素养是高等教育的教学目标之一,是推动高校文化建设的需要。诗词作为最为古老的文学样式,以其浓郁的抒情性、丰厚的内蕴、深刻的哲理,对人生的各个方面都产生了深远地影响。本文从培养爱国主义、团队协作精神、自强不息的精神三个方面论述了诗词鉴赏对培育大学生正确荣辱观的作用。     

诗词鉴赏应考方法浅谈

诗词鉴赏虽有一定的难度,但也是有规律可循的。只要我们掌握规律,讲究方法,有针对性有目标地进行一些强化训练,是可以轻松应考的。     

诗词鉴赏中的三种审美方式

诗词鉴赏历来是高中生的弱项，提高学生诗词鉴赏能力的有效方式有三种：一是理性审美，二是比较审美，三是想象审美。三者之中，最重要也最有效的方式是想象审美。在诗词鉴赏中，针对不同的作品灵活运用这几种方式，对提高学生的诗词鉴赏能力和语文综合能力大有裨益。     

如何培养高中生的诗词鉴赏能力

语文作为一门基础性科目,在学校教育的各个阶段都占据着重要的地位,高中阶段也是如此。高中语文课程内容丰富,是中华民族文化精粹的汇编与集合。本文主要针对高中语文课本中的诗词鉴赏部分的教学进行几点探究,列举出几种帮助学生提高古诗词鉴赏能力的有效方法。     

《诗词鉴赏与习作》课教学琐谈

在高校开设传统诗词鉴赏与习作课程不仅能陶冶学生情操,拓展学生知识视野,同时也能提高学生的学习兴趣与创造能力。本文从三方面探讨了高校诗词课教学的几个问题。     

新时期大学生荣辱观的培养

改革开放和市场经济使得部分大学生的荣辱观发生变化和偏移，培养与构建大学生正确的荣辱观是提升其道德情操的必经之路，是融洽校园关系的重要举措。培养当代大学生荣辱观，必须强化马克思主义的理想信念教育，必须强化学生干部人格力量的垂范，必须完善相应的纪律，制度体系，必须使“戒鉴”和“树标”双管齐下，做到榜样激励和反面启示相统一。     

论古典诗词鉴赏对人的精神生态构建

古典诗词鉴赏,从人的精神生态构建来说,主要表现为提升情感质量,感受生命意识,拓展诗性空间,增强诗性智慧,分享诗意情调等五方面。长期鉴赏熏陶,有利于培育人的良好精神生态,创建优雅健康的美好人生。     

当代大学生与社会主义荣辱观

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,“不知荣辱乃不能成人”。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者的关系,涉及了人生态度、公共行为、社会风尚,是社会主义道德的杠杆。作为当代大学生,要清楚地认识荣辱观,扬荣抑辱,不能混淆是非、善恶、美丑的界限,要明确坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,要知行合一。树立社会主义荣辱观知荣明耻,重在实践,要从生活中的一点一滴的小事做起,养成良好的文明行为。     

浅析艺术鉴赏教育与大学生素质教育培养

从艺术鉴赏教育在陶冶感情、涵养德性、培养优秀品质、高尚情操以及对真、善、美的自觉向往等方面具有重要意义的角度出发,探讨艺术鉴赏教育对于高等学校加强大学生素质教育培养的有效途径和做法。     

浅析大学生文学鉴赏的培养要素

近些年,国内语文课程的改革仍在不断进行,人们越来越重视提高学生文学鉴赏水平,但是在培养学生文学鉴赏水平的过程中存在各种弊端,这些弊端的存在势必会对学生鉴赏产生不小的影响,比如,学生对读书兴趣不大,不知道读书的意义,也不知道怎么读书,对书籍的选择也产生一定的错误认知等等。这就要求教师去诱发学生的主观能动性,正确的引导学生,从而提高学生的文学鉴赏水平,本文主要针对上述这些问题来进行逐一探讨。     

论社会主义荣辱观的实现机制

改革开放以来,在向市场经济转轨的过程中,我国社会在相当的一些领域与地方存在着不同程度的价值错位与道德失范现象,影响着我国经济社会的健康发展。树立良好的社会风气是人民群众的企盼,“八荣八耻”是新时期每个公民的修德之基与立身之本。践行“八荣八耻”,加强教育是前提,从自己做起,从小事做起,从现在做起,知行合一是基本要求,父母、教师尤其是党的各级领导干部以身作则、率先垂范是重点,建立健全相关法律与制度,加大激励与约束力度是关键和保障。坚持教育、示范、导向、奖惩多管齐下,才能推动良好社会风气的形成。     

大学生践行社会主义荣辱观应正确对待的几个问题

现实生活中,部分大学生荣辱观错位的现象时有发生,要践行好社会主义荣辱观,必须正确对待以下几个问题:要树立正确的历史观;要树立正确的学习观;要树立正确的劳动观;要树立正确的人际观、诚信观;要树立正确的法纪观;要树立正确的消费观。     

应加强对大学生社会主义荣辱观的教育

在高校一些学生中反映出来的荣辱不分的现象，值得重视。这说明胡锦涛同志最近关于社会主义荣辱观的讲话非常及时，对大学生进行社会主义荣辱观的教育十分必要。要把教育和管理结合起来，知与行结合起来，自律与他律结合起来，帮助大学生树立正确的荣辱观，成为有理想有道德有文化有纪律的一代新人。     

荣辱观的当代语境意义和道德实践

荣辱观是一种基本的道德范畴,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断,反映人的道德价值、生存价值和社会价值,是一种特殊的道德情感.荣辱观作为一个历史性的范畴,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,其内涵会随历史条件的改变而改变.在市场经济条件下,荣辱观具有鲜明的语境意义和实践价值.     

社会主义荣辱观文化践行之道

社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,也是社会主义核心价值体系的基础,其践行的意旨就在于建设创新型国家,构建和谐社会。以史为鉴,践行社会主义荣辱观的文化之道,重在文化教育机理的健全,重在文化创新及其创新文化的诉求,重在与市场经济相适应的文化产业发展与文化事业繁荣,重在文化生产力的解放,重在与时俱进造就和谐文化环境。     

浅析社会主义荣辱观的特点

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是十六大以来党的又一理论创新成果。在形式上突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限;在内容上,新荣辱观(指“八荣八耻”社会主义荣辱观)又一次凝聚和提升了时代精神,是市场经济道德诉求的产儿。     

荣辱观融入课堂教学的探索

课堂学习是学生承传人类文化的基本形式。教师不但要传授专业知识还要教会学生如何做人。如何把荣辱观融入课堂教学的主阵地是我们每个教育工作者的职责。     

人的存在价值视角下的现代大学生荣辱观教育

人作为人的存在,不同于动物的存在,人的存在具有价值性,是一切价值的基础、依据和目标。人是价值的主体又是价值的生产者和延续者,教育要以人为本,去延续和传播人类的知识和价值,必然要与人的价值存在相联系。人的存在价值问题也必然会影响到教育的效果。遗憾的是,在现代教育实践和教育研究中,由于种种复杂的原因,绝大多数的学校和教师确实在这方面存在着视角的盲区。他们只认识到人的"生存问题",看不到人作为人的"存在问题"。所以现代教育归根到底就是"生存的教育",而不是"存在的教育"。这种生存的教育给予人们以生存的意识和能力,却没有给予人们以生存的理由和价值。     

引导贫困大学生树立正确荣辱观

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,对于做好包括贫困生在内的高校思政工作提出了明确的要求.由于生存环境与人生目标的困惑导致部分贫困大学生在践行荣辱观中存在道德人格与价值观念的迷茫,分析产生困惑的原因,提出以社会主义荣辱观熔铸贫困生的完善人格,构建教育引导体系的对策.