首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《周易》中的八种卦象之一的坤,是纯阴之卦。"夫坤,天下之至顺也"(《说卦下》)。坤卦以"柔顺"为其基本特征。作为《周易》的门户之一,作为乾的对立卦,极阴之卦,有着自己独特的魅力。坤阴,道之得生之一也。无坤不成道,无坤不成天地,无坤不化万物,无坤不得四时也。  相似文献   

2.
<正>二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。首先,让我们先从这句的字面意思入手开始解读。先看"二篇之策",关于策,前文曾谈及,蓍草一根称为一策。"二篇"指的是《易经》的上下两篇,《易经》讲了六十四卦,分而为二,上下两篇各三十二卦。乾卦属于纯阳之卦,每一爻按照我们前面谈过的卜筮的方法都剩下36策,乾卦六阳爻共  相似文献   

3.
小易 《科技智囊》2010,(1):79-79
二篇之策,万有一千五百二十。当万物之数也。 首先,让我们先从这句的字面意思入手开始解读。先看“二篇之策”,关于策,前文曾谈及,著草一根称为一策。“二篇”指的是《易经》的上下两篇,《易经》讲了六十四卦,分而为二,上下两篇各三十二卦。乾卦属于纯阳之卦,每一爻按照我们前面谈过的卜筮的方法都剩下36策,  相似文献   

4.
颜云 《科技信息》2011,(9):I0308-I0308
校园软暴力的表现形式和危害以及校园"软暴力"与"体罚、变相体罚"的内在成因的一致性,并结合成因分别提出根除之策。  相似文献   

5.
八六年高考语文现代文阅读分析题(试卷第十大题)共分五小题,计二十分,占卷面总分六分之一。据全省的抽样调查,语文平均成绩为七十九点六分,根据我们对二百一十份试卷的随机抽样调查,第十大题平均得分只有十  相似文献   

6.
<正>夫乾,天下之至健也,德行恒易,以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简,以知阻。这句话的意思是:乾,是天下最刚健者,其德性常常是平易,而作为崇山峻岭。坤,是天下最柔顺者,其德性常常是简约,而作为坑坎险阻。此句话中,"德行"是指功能与效应而言。又有注解,"德"是善美、正大、光明、纯懿之称;"行"是常规、规律之意;"恒",永久不变的,固定的。系辞有云:"乾以易知,坤以简能",乾卦刚健,所以容易,然后稍有偏差,立即"知险";坤卦柔顺,所以简单,然后一遇状况,立刻"知阻"。  相似文献   

7.
小易 《科技智囊》2016,(4):80-81
正子曰:"乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。"这句话的原意是:孔子说:"乾坤,是《周易》的门户吧?乾,为阳物;坤,为阴物。阴阳交合其德,刚柔(爻画)就有了形体,以体现天地所为,以通达神明的德性。"此句中,"乾坤":指经卦乾坤。"门":作"门户"讲,也代表着根本之意。"阳物":乾三画皆为阳,故  相似文献   

8.
王立文 《海峡科学》2012,(3):216-217,225
科普经典可有两种解释,一为介绍科普的名著,广为人知者,如相对论简介或时间简史之类的书,另一种解释是在古代经典中找到科学的思维,例如易经中的象数之学,基本上其中有不少数学,整理出来成为科普经典未尝不宜.本文将几何图解展现从先天转换成后天之路径图,另外还有如“干”在先天住一号房却在后天住六号房,“坤”在先天住八号房却在后天住二号房等,这房号分配于先天、后天八卦依之顺序规则为何,若能以“卦与方位”及“方位与顺序”的数学函数来呈现,可以更清楚地表达出来.  相似文献   

9.
中国的高等教育在从"精英教育"阶段过渡到"大众化"教育阶段的进程中,产生了大批应用型本科院校。这些应用型本科院校强调"应用型人才"的培养,一些应用性不强的理论课程的空间不断被压缩。主要以"语言学概论"为例,探讨了目前纯理论性课程在应用型高校所面临的困境及其可能的应对之策。  相似文献   

10.
肖柯 《世界知识》2011,(14):52-53
有人甚至说,张苏泉替谁打仗,谁就能在金三角无敌于天下,成为名副其实的金三角霸主。2011年6月3日,张苏泉在缅甸第一大城市仰光病逝,享年84岁。张苏泉虽然长期担任坤沙助手,但却被人称作是"金三角真正的老大",没有张苏泉,就肯定不会有坤沙的毒品王国。有人甚至说"读懂了张苏泉,就读懂了金三角"。  相似文献   

11.
小易 《科技智囊》2010,(2):79-79
是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。 上期主要解读的是“二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也”这一句,再结合本章内容通观一下,从大衍之数开始,到万物之数,主要在阐释《易经》由本源到系统的整个过程。借用蓍草作为计算工具,以天地两策为基础直算下来,万物被涵盖其中了。  相似文献   

12.
清初王士祯标举神韵,通过细读其论诗之语,可以将其"神韵说"的要义提炼为三个层面:第一个层面是"诗之美",是"传神"与"余韵"的结合,第二个层面是"诗之境",是"禅境"与"诗境"的融通,第三个层面是"诗之作",是"兴会"与"性情"的共鸣。由此可以为"神韵说"建立一个包括作者、作品、读者、世界这四要素在内的基本理论框架。  相似文献   

13.
小易 《科技智囊》2013,(4):79-79
夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。这段活的原意是:乾,刚健而示人以平易;坤,柔顺而示人以简约。爻,仿效于此;卦象,取象于此。此句言说的是"乾、坤"二物的本性,即无为自然的"易、简"性能。确然,坚确,可延其义为非常清楚、明朗;隤然,柔顺,可延其义为自然、柔和。谓乾之易性,让人看得见它,其形象是那样清楚明朗;坤之简能,使人也能感受到它,其情状是那样真切自然。  相似文献   

14.
作为北宋一位伟大的思想家,李覯之思想非常宏富,而李觏其他方面成就往往为其思想成就所掩。《礼论》虽然只有一卷,却是李覯阅读经籍之后的参悟之文。李覯《礼论》中的核心思想是"礼","礼"之思想也是李覯经学、理学思想的核心部分,李覯所论之"礼"包括了"礼之本"、"礼之三支"、"礼之四别名"等几个方面。李覯"礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。  相似文献   

15.
本文首先给出了四个预备定理,在此基础上证明了"一个有限非交换群至少有六个元"的结论。  相似文献   

16.
我国《刑法》第269条规定:"犯盗窃、诈骗、抢夺罪,为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁的,依照本法第二百六十三条的规定定罪处罚。"此条即所谓的"转化型抢劫罪"。依据本条规定,"当场使用暴力或者以暴力相威胁"是构成转化型抢劫罪的重要要件之一。而本条所规定之"暴力"所包含的行为方式和程度如何,以及本条所指之"暴力"与《刑法》第263条抢劫罪中之"暴力"有何关系,将是下文要讨论的主要内容。  相似文献   

17.
五月读物     
史动运蒙启国中代近分五角六版再著之干何去须的运动后以七一经的新务之评个文本的先抗动和之迄年九过三运运后价正化书文澈战,目新于大二五民动动,。确运把化底文为前福「革五四政,,由从而动近运地化了的会九命至、策辛康曾鸦有,代动了,新新科一时一五讲亥梁李片系给中史解就阶启学八代九卅起革的的战统予国。过必段蒙运」,二、,命维洋争的一的  相似文献   

18.
荀子以生之所以然者为性,认为性不需学习,不需努力,生而具有,人所本有的生理欲求即为性。人性如果不能以仁义法度来加以引导规范,而任其发展,必定导致争夺淫乱偏邪等等之恶,所以荀子以人性为恶。荀子虽反复申说人之性恶,人生而有好利、疾恶、耳目之欲、声色之好,但这些似乎还不是真正的恶,只有"纵性情"、"顺是"、"顺情性"才会导致恶,因此荀子的性恶论可以说是人性趋恶论。人性恶,因而需要化性起伪,推崇师法礼义,以使人们成就善德,人人皆为君子,从而天下大治。  相似文献   

19.
邹守益在王门中的地位,王阳明和后世学者誉之甚高。王艮曾寓书邹守益,称"昔文成称先生几颜子,所期者远也"。黄宗羲谓"阳明之没,不失其传者,不得不以先生为宗子也。"学者认为他得阳明之真传。他为卫护师说与同门进行了许多学术辩难,为江右王学的传播作出了积极贡献。  相似文献   

20.
刘海洋 《科技资讯》2007,(17):52-52
本文介绍了积极探索煤矿安全的治本之策.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号